सहयोगी शिक्षा: प्रकार और विशेषताएं types

हम जो पहले जी चुके हैं, उसके आधार पर अपने अनुभवों से सीखना अस्तित्व के लिए आवश्यक है। इतो व्यवहार के तेजी से अनुकूली पैटर्न के निष्पादन की अनुमति देता है, और यहां तक ​​कि हमारे कार्यों के संभावित परिणामों की भविष्यवाणी भी करते हैं: उदाहरण के लिए, हम निश्चित से बचना सीखते हैं उत्तेजनाओं और सक्रिय रूप से दूसरों की तलाश करने के लिए क्योंकि इससे पहले हम उन्हें किसी प्रकार के साथ जोड़ने में सक्षम हैं परिणाम

हम जिस तरह से कार्य करते हैं हम क्यों करते हैं और हमने इसे कैसे करना सीखा है, यह एक ऐसी चीज है जिसने सदियों से मानवता को आकर्षित किया है। मनोविज्ञान जैसे विभिन्न विषयों द्वारा विषय की खोज और जांच के लिए नेतृत्व किया, विभिन्न धाराओं को उत्पन्न किया और सिद्धांत इन सैद्धांतिक धाराओं में हम व्यवहारवाद पा सकते हैं, जिसके लिए व्यवहार का मुख्य आधार और स्पष्टीकरण पाया जाता है एसोसिएशन क्षमता और साहचर्य सीखने में. यह इस अवधारणा के बारे में है कि हम इस पूरे लेख में बात करने जा रहे हैं।

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साहचर्य सीखने की अवधारणा

साहचर्य अधिगम को उस प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है जिसके द्वारा मनुष्य और अन्य जीवित प्राणी दो या दो से अधिक घटनाओं के बीच एक कड़ी या जुड़ाव स्थापित करना, इस तरह से कि वे सीखते हैं और प्रतिक्रिया करते हैं कहा रिश्ता। यह सीख

उस विषय के व्यवहार में परिवर्तन को मानता है जो इसे प्राप्त करता है, यह अनुमान लगाने के लिए कि कुछ उत्तेजनाओं या कार्यों से अन्य उत्तेजनाओं या परिणामों का आगमन होगा।

ऐसा होने के लिए, मौजूदा संबंधों के प्रति एक निश्चित संक्षेपण, आदत या जागरूकता होनी चाहिए दोनों तत्वों के बीच, कुछ ऐसा जो बदले में यह दर्शाता है कि उन्हें बार-बार कुछ हद तक समवर्ती रूप में प्रस्तुत किया जाता है और दल

यह एक अवधारणा है जिस पर विशेष रूप से व्यवहारवाद द्वारा काम किया गया है, मनोविज्ञान का एक प्रतिमान जो के अध्ययन पर केंद्रित है मानस का एकमात्र अनुभवजन्य और देखने योग्य तत्व के रूप में व्यवहार (इसमें मानसिक तंत्र की भूमिका को छोड़कर) और वह मुझे इसकी तलाश थी हमारे व्यवहार का एक उद्देश्य और वैज्ञानिक स्पष्टीकरण प्रदान करें, वास्तव में संघ की क्षमता इसके मुख्य आधारों में से एक है।

मूल रूप से, व्यवहारवाद का मानना ​​था कि साहचर्य शिक्षा पूरी तरह से उत्तेजनाओं के गुणों पर निर्भर करती है और इनका प्रस्तुतिकरण कैसे किया गया, प्रशिक्षु पूरी तरह से निष्क्रिय विषय होने के नाते, जिसने आसानी से कब्जा कर लिया संबंध।

हालाँकि, जैसे-जैसे साल बीतते गए और नई धाराएँ विकसित हुईं जैसे कि संज्ञानात्मक और संज्ञानात्मक-व्यवहार समझ इस घटना में विषय के अधिक से अधिक संज्ञानात्मक चर शामिल हैं, इस प्रकार के अधिक सक्रिय तत्व बन गए हैं सीख रहा हूँ।

वास्तव में, वर्तमान में यह माना जाता है कि साहचर्य शिक्षण हमें भविष्यवाणियां करने में सक्षम बनाता है और उसके द्वारा अनुमत सूचना प्राप्त करने से प्राप्त नई रणनीतियाँ स्थापित करनाउत्तेजनाओं के बार-बार संपर्क के आधार पर कारण संबंध स्थापित करना। और यह है कि हम न केवल उत्तेजनाओं को जोड़ते हैं, बल्कि विचारों, अवधारणाओं और विचारों को भी इस तरह से जोड़ते हैं कि हम वास्तविक उत्तेजना को प्रस्तुत किए बिना भी नया ज्ञान विकसित कर सकें।

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बुनियादी साहचर्य सीखने के प्रकार

आगे हम साहचर्य अधिगम के दो मुख्य रूपों को देखेंगे, जो यद्यपि वे सीखने की समग्रता की व्याख्या नहीं करते हैं वे सीखने के कुछ आधारों के रूप में कार्य करते हैं सहयोगी।

1. शास्त्रीय अनुकूलन

शास्त्रीय या पावलोवियन कंडीशनिंग सबसे बुनियादी प्रकार के साहचर्य सीखने में से एक है, लेकिन साथ ही अधिक बुनियादी बातों की जांच की गई है, जो कि की घटना में तल्लीन करने के आधार के रूप में अपने अध्ययन की सेवा कर रहे हैं संघ। शास्त्रीय कंडीशनिंग में यह माना जाता है कि मनुष्य और अन्य जानवरों का व्यवहार विभिन्न उत्तेजनाओं के बीच संबंध सीखने से प्राप्त होता है.

विशेष रूप से, यह पता चला है कि दो उत्तेजनाएं इस धारणा के कारण संबंधित हैं कि दोनों अंतरिक्ष में आकस्मिक रूप से और निकटता से होती हैं। समय, बार-बार देखा जा रहा है कि उत्तेजना की उपस्थिति या गायब होने से पहले या उसके प्रकट होने या गायब होने से संबंधित है अन्य।

इस प्रक्रिया में, एक उत्तेजना जो बिना शर्त शारीरिक प्रतिक्रिया या बिना शर्त उत्तेजना उत्पन्न करने में सक्षम है युग्मित या तटस्थ उत्तेजना से संबंधित दिखता है, इस तरह कि एक संयुक्त प्रस्तुति के रूप में इसे इस तरह से वातानुकूलित किया जाता है कि यह समाप्त हो जाता है बिना शर्त उत्तेजना द्वारा उत्पन्न या उसके समान प्रतिक्रिया उत्पन्न करें, जिसे प्रतिक्रिया कहा जाएगा वातानुकूलित।

इस प्रकार के संबंध को दोहराव के आधार पर सीखा जाता है, हालांकि उत्तेजना के आधार पर, इसकी प्रमुखता और संबंध कैसे प्रस्तुत किया जाता है, एक तेज या धीमी संगति उत्पन्न की जा सकती है। इसी तरह, संघ हो सकता है दोनों सकारात्मक उत्तेजना के स्तर पर (हम सीखते हैं कि जो चीजें हमें पसंद हैं वे तटस्थ चीजों से संबंधित हैं) और प्रतिकूल (दर्दनाक उत्तेजनाएं अन्य न्यूट्रल से जुड़ी होती हैं, जो अंत में भय पैदा करती हैं)।

उदाहरण के लिए, कल्पना करें कि वे हमारे लिए हमारा पसंदीदा व्यंजन लाते हैं: इसकी उपस्थिति (बिना शर्त उत्तेजना) हमें खाने के लिए प्रेरित करती है और हम लार (बिना शर्त प्रतिक्रिया) शुरू करते हैं। अब, यदि कोई हमारे पास भोजन लाने से कुछ देर पहले नियमित रूप से घंटी बजाता है, तो हम अंत में इस विचार को जोड़ देंगे कि घंटी है भोजन से जुड़ा हुआ है, जो लंबे समय में एक उत्तेजना बना देगा जो पहले (तटस्थ उत्तेजना) के समान मूल्य के प्रति उदासीन था भोजन (घंटी की आवाज तटस्थ से एक वातानुकूलित उत्तेजना होने के लिए जाती है) और इस मामले में, लार (प्रतिक्रिया) की प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है वातानुकूलित)।

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2. कंडीशनिंग

साहचर्य अधिगम का एक अन्य मुख्य प्रकार स्किनर की संचालक कंडीशनिंग है, जो केवल उत्तेजनाओं को जोड़ने से लेकर मौजूदा जुड़ाव पर विचार करने तक जाता है। किसी व्यवहार के उत्सर्जन या गैर-उत्सर्जन और उसके परिणामों के बीच.

इस प्रकार के साहचर्य अधिगम में हम पाते हैं कि किसी विशिष्ट आचरण या व्यवहार के निष्पादन में एक परिणामों की श्रृंखला, जो इस संभावना को बदल देगी कि संघ के कारण उक्त व्यवहार फिर से प्रकट होगा सीखा। इस प्रकार हम सुदृढीकरण (सकारात्मक या नकारात्मक) या सजा (चाहे वह सकारात्मक या नकारात्मक हो) के मामले पा सकते हैं, जो क्रमशः परिणामों की उपस्थिति से व्यवहार की वृद्धि या कमी को दर्शाता है निर्धारित।

सकारात्मक सुदृढीकरण में, व्यवहार एक भूख उत्तेजना की उपस्थिति पर जोर देता है, जबकि सुदृढीकरण में नकारात्मक, एक प्रतिकूल उत्तेजना समाप्त हो जाती है या अब प्रकट नहीं होती है: दोनों ही मामलों में व्यवहार को विषय के लिए सकारात्मक माना जाता है, जिससे इसके दिखने की संभावना बढ़ जाती है.

सजा के बारे में: सकारात्मक सजा में, एक प्रतिकूल परिणाम या उत्तेजना को लागू किया जाता है या प्रशासित किया जाता है यदि विषय वहन करता है व्यवहार करते हैं, जबकि नकारात्मक सजा में एक सकारात्मक या भूख उत्तेजना या तत्व समाप्त हो जाता है या निकाला जाता है extracted विषय। दोनों ही मामलों में, व्यवहार को दोहराने की संभावना कम हो जाती है, क्योंकि इसके प्रतिकूल परिणाम होते हैं।

इसके अलावा, यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि परिणाम तुरंत मौजूद हो सकते हैं या देरी, कुछ ऐसा जो व्यवहार के प्रकट होने की संभावना को भी बदल देगा और जिसकी मध्यस्थता हो सकती है पहलुओं जैसे जिस तरह से व्यवहार प्रस्तुत किया गया था और इस व्यवहार के परिणाम या अनुक्रम (उदाहरण के लिए, यदि दोनों के बीच एक निश्चित या परिवर्तनशील आकस्मिकता है, या यदि परिणाम हर बार व्यवहार किए जाने पर या किसी विशिष्ट समय अंतराल के दौरान दिखाई देते हैं)।

3. देख समझ के सीखना

एक अन्य प्रकार की शिक्षा जो आंशिक रूप से संघ का हिस्सा है, अवलोकन संबंधी शिक्षा है। इस मामले में, पिछली स्थितियों के आधार पर, किसी अन्य व्यक्ति के साथ क्या होता है या क्या करता है, के बीच एक संबंध बनाया जाता है और हम, की संगति का प्रत्यक्ष अनुभव किए बिना साहचर्य अधिगम करने में सक्षम हैं उत्तेजना

इसके भीतर हम, उदाहरण के लिए, सामाजिक शिक्षा या मॉडलों की नकल पा सकते हैं।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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