भावनात्मक संकट: यह क्यों होता है और इसके लक्षण क्या हैं?

"संकट" शब्द का प्रयोग विभिन्न अर्थों में किया जाता है. सबसे पहले, यह उल्लेख करना आवश्यक है कि यह ग्रीक शब्द क्रिसिस (निर्णय) और क्रिनो (अलग करने के लिए) से आया है; इस प्रकार, यह टूटना आवश्यक है लेकिन साथ ही साथ आशा और अवसर भी। बदले में, चीन में, बहुत से लोग "वी-जी" शब्द का प्रयोग करते हैं, जो दो विचारधाराओं से बना एक शब्द है: खतरा और अवसर।

इस प्रकार, यह सरल करना संभव है कि हर संकट उस पीड़ा के कारण खतरे की ओर इशारा करता है जो अपने साथ जो खो गया है या जो खोने वाला है उसकी हानि लाता है; इस बीच, "अवसर" (अवसर) अनुभवी संकट से एक नई वास्तविकता को बहाल करने के साधनों को संदर्भित करता है।

आगे हम देखेंगे कि वास्तव में इसका क्या अर्थ है भावनात्मक संकट का अनुभव करना.

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संकट की परिभाषा

संकट (चाहे वह राजनीतिक, धार्मिक या मनोवैज्ञानिक हो) की अवधारणा विभिन्न तरीकों से की जा सकती है, लेकिन एक शब्द है जो वस्तुनिष्ठ रूप से इसका अर्थ बताता है: असंतुलन; पहले और बाद के बीच असंतुलन.

एक संकट घटना हमेशा एक प्रासंगिक विचलन का अनुमान लगाती है जिसमें यह होता है। यह प्राप्त किए गए उद्देश्यों (इन आर्थिक, सामाजिक, धार्मिक, मनोवैज्ञानिक, आदि) के नुकसान के खतरे को मानता है जो पीड़ा से घिरा हुआ प्रतीत होता है। एक संकट प्रकरण समय पर होता है, और वह समय अपेक्षाकृत कम (तनाव के विपरीत) होता है, जिसे एक अल्पकालिक शुरुआत और अंत द्वारा चिह्नित किया जाता है।

हर संकट को आकार देने वाली त्रय है: असंतुलन, अस्थायीता, और आगे या पीछे जाने की आंतरिक क्षमता. इसलिए, भावनात्मक संकट हमेशा एक निर्णय को मजबूर करता है।

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एक कठोर परिवर्तन

कोई भी संकट तटस्थ प्रकृति का नहीं होता है। इसमें हमेशा अग्रिम या पीछे हटना शामिल होता है; यह कभी भी प्रभावित विषय, उसके परिवार या स्वयं समाज द्वारा किसी का ध्यान नहीं जाता है।

हर संकट का एक ही क्रम होता है: संघर्ष, अव्यवस्था और अनुकूलन (या कुसमायोजन जैसा भी मामला हो)।

इसकी उत्पत्ति क्या है?

संकट के जनक यह स्वयं संघर्ष नहीं है, बल्कि इस घटना के प्रति विषय की प्रतिक्रिया है. यानी समस्या समस्या नहीं है बल्कि घटना के प्रति व्यक्त प्रतिक्रिया है। इसलिए, यह पूरी तरह से स्वाभाविक और समझ में आता है कि एक ही घटना से पहले एक विषय संकट पैदा करता है और दूसरा नहीं।

संक्षेप में, संकट को "परिवर्तन की संभावना के साथ एक क्षणभंगुर अहंकार अव्यवस्था" के रूप में परिभाषित करना संभव है। दूसरे शब्दों में, संकट की स्थिति में व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य को बनाने वाला "अस्थिर संतुलन" टूट जाता है, लेकिन अस्थायी रूप से स्थायी रूप से नहीं।

लेकिन यह असंतुलन बांझ नहीं है, क्योंकि यह व्यक्ति को और मजबूत कर सकता है, व्यवहार के नए रूपों को जन्म देना या विभिन्न तंत्रों के साथ-साथ संभावनाओं को सक्रिय करना जो तब तक प्रभावित व्यक्ति के लिए भी अज्ञात रहे हैं।

इस प्रकार, संकट, अपने आप में, नकारात्मक नहीं है, लेकिन सब कुछ किसी भी घटना में विषय द्वारा उठाए गए दृष्टिकोण पर निर्भर करेगा।

भावनात्मक संकट के चरण

समकालिक दृष्टिकोण से, संकट संकट का एक केंद्रित रूप हो सकता है. इस घटना को आसानी से तीन अलग-अलग तत्वों में विघटित किया जा सकता है: स्तब्धता, अनिश्चितता और खतरा।

1. व्यामोह

स्तूप एक ऐसा तत्व है जो हमेशा मौजूद रहता है: यह अनुभव की गई भावनाओं से पहले व्यक्ति के भय और अवरोध से पहचाना जाता है, जो समझ से बाहर है, उसे पंगु बना देता है।

संकट में विषय वह प्रतिक्रिया नहीं करता, वह अपनी बेचैनी से बाहर निकलने का रास्ता नहीं खोजता। आपके अस्तित्व की सारी ऊर्जा संकट द्वारा ही खोले गए अंतराल को पाटने में काम आती है; यह भावनात्मक संतुलन को जल्दी से वापस पाने के प्रयास में किया जाता है। बदले में, प्रकट असंतुलन मानसिक अव्यवस्था का मूल है।

सब कुछ अनुभव होने के बावजूद, स्तूप व्यक्ति को कुल विघटन और कुशन से सुरक्षा प्रदान करता है, एक निश्चित तरीके से, संकट के गंभीर परिणाम।

2. अनिश्चितता

"अनिश्चितता" औरs अनुभव किए गए विस्मय का प्रतिबिंब विषय द्वारा और विरोधी ताकतों के बीच संघर्ष के रूप में अनुवादित किया जाता है: इस तरह या दूसरे को चुनना, "यह" या "वह" चुनना। यह द्विभाजित अनुभव एक वास्तविक खतरे या एक गुप्त कल्पना के लिए अलार्म के रूप में कार्य करता है।

मूर्खता और अनिश्चितता के बीच के संयोजन को "भ्रमित चिंता" के रूप में परिभाषित किया गया है, जो एक ऐसा अनुभव है जिसमें मानसिक अराजकता हावी है अपने भीतर और बाहर क्या हो रहा है, यह जानने या समझने के लिए नहीं।

3. धमकी

तीसरा तत्व "खतरा" है। किसी भी प्रस्तुत असंतुलन का तात्पर्य विनाश के भय से है. "दुश्मन" स्वयं के बाहर है और रक्षात्मक व्यवहार अविश्वास या आक्रामकता के रूप में प्रकट होते हैं। इस बिंदु पर संकट, व्यक्ति के मानस की अखंडता के लिए एक खतरे का प्रतिनिधित्व करता है।

लक्षण और लक्षण

जो पहले ही कहा जा चुका है, उससे यह पुष्टि करना संभव है कि संकट आत्म-व्याख्यात्मक नहीं है, बल्कि इसे समझने के लिए अतीत के पूर्ववृत्त की आवश्यकता है।

यह याद रखना आवश्यक है कि हर संकट के पहले और बाद में होता है। एक संकट प्रकरण में किसी ऐसी चीज का सामना करना शामिल है जो अचानक और अप्रत्याशित रूप से बदल जाती है, और बाहर निकल जाती है ऐसी स्थिति में आदर्श भावनात्मक संतुलन खोजना या भ्रम और अव्यवस्था में बने रहना है मानसिक

संकट का विकास सामान्य है जब "अस्थिर संतुलन" एक विवेकपूर्ण समय में प्राप्त किया जाता है, जिसे निर्धारित या कबूतर नहीं किया जा सकता है। बेचैनी की घटना को दूर करने के लिए मदद मांगना भावनात्मक स्थिरता को सुविधाजनक बनाने का एक तरीका है। हालांकि, प्रत्येक संकट की सामान्य विशेषताओं के रूप में, निम्नलिखित को इंगित करना संभव है:

• संकट की उपस्थिति को निर्धारित करने वाला मुख्य कारक असंतुलन है समस्या की कठिनाई और व्यक्ति के पास उसके सामना करने के लिए उपलब्ध संसाधनों के बीच प्रस्तुत किया गया।
• संकट के दौरान बाहरी हस्तक्षेप (मनोचिकित्सा) उत्पादित असंतुलन की भरपाई कर सकता है और एक नई सामंजस्यपूर्ण भावनात्मक स्थिति की ओर व्यक्ति का मार्गदर्शन करें.
• एक संकट प्रकरण के दौरान, व्यक्ति मदद की तीव्र आवश्यकता का अनुभव करता है. इसी तरह, जब एपिसोड चलता है, तो विषय दूसरों के प्रभाव के प्रति अधिक संवेदनशील होता है। उस अवधि में जिसमें उनकी भावनात्मक कार्यप्रणाली संतुलित या कुल मिलाकर होती है विकार।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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• जसपर्स, के. (1946/1993). जनरल साइकोपैथोलॉजी। मेक्सिको: एफसीई।