मर्दवादी व्यक्तित्व विकार: लक्षण, कारण और उपचार
दूसरों की मदद करने के लिए आत्म-त्याग और आत्म-बलिदान ऐसे पहलू हैं जिन्हें समाज द्वारा सकारात्मक रूप से महत्व दिया जाता है जब वे किसी विशिष्ट समय पर किसी की मदद करने की इच्छा से शुरू करते हैं। हालांकि, ऐसे लोग हैं जो हमेशा अपनी जरूरतों को सबसे पहले रखते हैं और यहां तक कि अपनी या खुद की संभावना से भी इनकार करते हैं अपने लिए और अपने लिए आनंद या आनंद का अनुभव करें.
हम किसी ऐसे उदार व्यक्ति के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो हम पर उपकार करता है, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति की बात कर रहा है जो सचमुच दूसरों की जरूरतों को पूरा करने के लिए समर्पित, यहां तक कि उनके पूछने या विचार किए बिना ज़रूरी। जो लोग हर तरह की मान्यता से इनकार करते हैं, लेकिन साथ ही उनके प्रयास को नजरअंदाज करने पर उन्हें गहरा दुख होता है। कुछ भी सकारात्मक और महान असुरक्षा और भय के लायक नहीं होने के विचारों के साथ, लगातार निराशाजनक भावनात्मकता वाले लोग।
हम बात कर रहे हैं एक निष्क्रिय व्यक्तित्व वाले लोगों के बारे में, जो उन्हें पर्यावरण के साथ सही ढंग से ढलने नहीं देता और बड़ी पीड़ा उत्पन्न करता है। हम बात कर रहे हैं कि वे क्या जीते हैं मर्दवादी या आत्म-विनाशकारी व्यक्तित्व विकार वाले लोग.
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मर्दवादी या आत्म-विनाशकारी व्यक्तित्व विकार
आत्म-विनाशकारी या मर्दवादी व्यक्तित्व विकार को उस प्रकार के व्यक्तित्व के रूप में माना जाता है, जिसकी विशेषता a. की उपस्थिति से होती है दुनिया के व्यवहार और दृष्टि का पैटर्न समय में अपेक्षाकृत स्थिर है और उन स्थितियों के माध्यम से जिसमें वे दिखाई देते हैं a लगातार आत्म-विनाश और आत्म-इनकार के तत्व.
इस प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोगों को प्रस्तुत करने की विशेषता होती है आत्म-हीन व्यवहार और दर्द और पीड़ा की तलाश करना, ऐसे वातावरण की खोज में दिखाई देता है जो निराशा की उपस्थिति या यहां तक कि दुर्व्यवहार या अपमान की खोज की ओर ले जाता है (उनके लिए विचार करना असामान्य नहीं है उबाऊ लोग जो उनकी ओर आकर्षित होते हैं और परपीड़क व्यक्तित्वों की ओर आकर्षित होते हैं), अपनी स्वयं की जरूरतों से इनकार करते हैं और आनंद लेने से बचते हैं और आनंद। उन लोगों की अस्वीकृति होती है जो आपके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं, और मदद की संभावना से इनकार करते हैं।
यह संभावना है कि सकारात्मक अनुभवों के बाद वे सक्रिय रूप से प्रतिकूल या उदास अनुभवों की तलाश करते हैं। ये वे लोग हैं जो दूसरों के प्रति अत्यधिक निस्वार्थ और उदार व्यवहार दिखाते हैं, अक्सर आवश्यक या आवश्यकता न होने के बावजूद खुद को बलिदान कर देते हैं। इसके अलावा, अपने स्वयं के लक्ष्यों को पूरा करने में असफल हो जाता है. वे हताशा और आत्म-नुकसान की स्थितियों को जमा करते हैं।
इस प्रकार के व्यक्तित्व वाले लोग दूसरों को या तो सहायता की आवश्यकता वाले प्राणी के रूप में या प्राणी के रूप में देखते हैं प्रतिस्पर्धी और क्रूर, जबकि खुद को बेकार, दर्द-योग्य, या सरलता से देखते हुए बेकार। वे दिनचर्या की तलाश करते हैं और मानते हैं कि उनकी उपलब्धियां भाग्य या बाहरी हस्तक्षेप के कारण अधिक हैं।
ये ऐसे लोग हैं जिनके पास अपमान के प्रति उच्च संवेदनशीलता, अत्यधिक असुरक्षा और परित्याग का भय. वे आमतौर पर अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एहसान नहीं मांगते या महान प्रयास नहीं करते हैं, बल्कि निष्क्रिय रवैया रखते हैं और आत्म-अस्वीकार और दूसरों को लाभ पहुंचाने में संतुष्टि चाहते हैं। वे पृष्ठभूमि में बने रहते हैं और उनके प्रति दुर्व्यवहार की अनुमति देते हैं, एक व्यथित प्रोफ़ाइल रखते हैं और सादगी का आभास देते हैं। उनमें अक्सर संज्ञानात्मक विकृतियाँ होती हैं, वे खुद को हीन समझते हैं और मानते हैं कि उनका कर्तव्य है कि वे दूसरों की मदद करें और कभी प्राथमिकता न दें। साथ ही, दूसरों की मदद करने से वे खुद को आवश्यक समझने लगते हैं।
यह ध्यान रखना आवश्यक है कि यह विकार केवल कुछ जीने के अनुभव या भय से उत्पन्न नहीं होता है दुर्व्यवहार का प्रकार, न ही यह विशेष रूप से अवसाद के एक प्रकरण की उपस्थिति के दौरान होता है उच्चतर।
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महत्वपूर्ण स्तर का प्रभाव
जाहिर है, पिछली विशेषताएं उत्पन्न करती हैं कि ये लोग अपने दैनिक जीवन में महत्वपूर्ण कठिनाइयों की एक श्रृंखला पेश करते हैं, जिससे उच्च स्तर की पीड़ा हो सकती है। उनके लिए उच्च स्तर की निराशा का अनुभव करना असामान्य नहीं है, कुछ ऐसा जो बदले में उनके अयोग्य होने के विश्वास को पुष्ट करता है।
अपने रिश्तों में उनके पास दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार प्राप्त करने की प्रवृत्ति होती है, जो पूर्ण अधीनता के लगातार व्यवहार होते हैं। यह अन्य रिश्तों में भी परिलक्षित होता है: बहुत से लोग उनका फायदा उठा सकते हैं, जबकि कई अन्य उनकी अत्यधिक उदारता और अधीनता के कारण उनसे दूरी बनाने की प्रवृत्ति रखते हैं। जो लोग उनके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं या उनकी मदद करना चाहते हैं, उन्हें इन लोगों से अस्वीकृति का सामना करना पड़ सकता है।
और न केवल सामाजिक, बल्कि कार्यस्थल में भी समस्याएं पाई जा सकती हैं: यह संभावना है कि वे दूसरों को लाभ पहुंचाने के उद्देश्य से लंबे समय तक काम करते हैं। यह आपकी खुद की उत्पादकता को भी कम कर सकता है। आपके आत्मविश्वास की कमी सभी क्षेत्रों में आपके सुधार की संभावना को सीमित कर सकती है, साथ ही जब आपकी खुद की भलाई की तलाश करने की बात आती है तो आपकी व्यवहारिक निष्क्रियता भी।
संभावित कारण
इस प्रकार के व्यक्तित्व के कारणों का कारण अज्ञात है, वास्तव में एक बहु-कारण मूल है। हालांकि कारण पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं, इस संबंध में कुछ परिकल्पनाएं बचपन के अनुभवों और आजीवन सीखने के प्रभाव को प्रकट करती हैं।
इस संबंध में मुख्य परिकल्पनाएँ मुख्य रूप से मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण पर आधारित हैं। इस व्यक्तित्व विकार की उपस्थिति को प्रभावित करने वाले विभिन्न कारकों में है सजा, दर्द और पीड़ा के अनुभव के एक ही विषय में भ्रम और एकीकरण एक साथ सुरक्षा और सुरक्षा की भावना के साथ। यह भी संभव है कि यह सीखा गया है कि स्नेह प्राप्त करने का एकमात्र तरीका क्षणों में है व्यक्तिगत पीड़ा (कुछ ऐसा जो भविष्य में आत्म-अवमूल्यन को एक तंत्र के रूप में प्राप्त करने के लिए कहा जाएगा) लग जाना)।
कमी माता-पिता के मॉडल की उपस्थिति (माता-पिता अनुपस्थित और ठंडे, चिड़चिड़े और उच्च स्तर की महत्वपूर्ण हताशा के साथ) कि बच्चा बाद में कार्य करने के तरीके के रूप में दोहराएगा और दुनिया को देखना भी एक परिकल्पना के रूप में प्रस्तावित है। एक अन्य तत्व जिसके बारे में बात की जाती है, वह है सकारात्मक तत्वों को एकीकृत करने की क्षमता की कमी, तिरस्कृत और दयनीय महसूस करने के लिए सुरक्षित महसूस करना।
इस व्यक्तित्व विकार का उपचार। एक व्यक्तित्व विकार का इलाज करना (चाहे यह या कोई अन्य हो) कुछ जटिल है। दिन के अंत में, हम आगे बढ़ने और उस दुनिया को देखने के तरीके का सामना कर रहे हैं जो एक व्यक्ति के पूरे जीवन में आकार लेती है। इसके बावजूद यह असंभव नहीं है।
हाथ में और मिलन के मॉडल के आधार पर, उपचार सुख-दर्द ध्रुवता को उलटने की कोशिश करेगा (ए इस व्यक्तित्व विकार वाले व्यक्ति में दर्द से सुख प्राप्त करने के लिए कुछ मतभेद होते हैं और इसके विपरीत) अपने आप में संतुष्टि की खोज को मजबूत करें (दूसरों पर निर्भरता कम होना)। यह स्वयं के प्रति विश्वासों में परिवर्तन उत्पन्न करने और नकारात्मक विश्वासों को संशोधित करने का भी प्रयास करेगा और स्वयं के प्रति अवमूल्यन और निरंतर और अत्यधिक दुर्व्यवहार और आत्म-बलिदान के लिए सहमति की आवश्यकता। यह इस विश्वास को संशोधित करने की कोशिश करेगा कि वे पीड़ित होने के लायक हैं या उनके जीवन का अपना कोई मूल्य नहीं है और केवल तभी मूल्य होता है जब वे दूसरों की मदद करते हैं, साथ ही साथ बाकी संज्ञानात्मक विकृतियां जो आमतौर पर होती हैं परिचय.
इसे भी आजमाया जाएगा कि वे दूसरों को मदद या शत्रुतापूर्ण संस्थाओं की आवश्यकता के रूप में देखना बंद कर देंगे और व्यवहारिक संशोधनों को इस तरह से उत्पन्न करें कि वे निर्भरता संबंधों की तलाश करना बंद कर दें। दूसरों और दुनिया से संबंधित होने के तरीके को भी बदलें, साथ ही अधिक सक्रिय और कम विचित्र महत्वपूर्ण स्थिति को बढ़ावा दें। आत्म-सम्मान में सुधार और महत्वपूर्ण अवरोध के स्तर को कम करना भी ऐसे तत्व हैं जो इन लोगों को दुनिया को देखने का एक अधिक अनुकूल तरीका अपनाने में मदद कर सकते हैं।
इसके लिए संज्ञानात्मक पुनर्गठन, व्यवहारिक प्रयोग, अभिव्यंजक तकनीकों का प्रयोग या मनो-नाटक जैसी तकनीकों का प्रयोग उपयोगी होगा। सामाजिक कौशल प्रशिक्षण यह सकारात्मक रूप से संबंध बनाना सीखने में भी सहायक हो सकता है। पशु-सहायता प्राप्त चिकित्सा का उपयोग सहायक होने के साथ-साथ मुखरता प्रशिक्षण भी हो सकता है। साथ ही, व्यवहारिक सक्रियता उन्हें अधिक महत्वपूर्ण रूप से सक्रिय स्थिति प्राप्त करने में मदद करने के लिए बहुत आवश्यक हो सकती है।
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डायग्नोस्टिक लेबल की वर्तमान स्थिति
परपीड़क व्यक्तित्व विकार की तरह, मर्दवादी व्यक्तित्व विकार था मानसिक विकारों के नैदानिक और सांख्यिकीय मैनुअल के तीसरे संस्करण के संशोधन में विचार किया गया या डीएसएम-III-आर।
हालांकि, बाद के संस्करणों में दोनों नैदानिक लेबल वापस ले लिए गए, जो अनिर्दिष्ट व्यक्तित्व विकार के वर्गीकरण का हिस्सा बन गए। के बारे में बातें कर रहे हैं मिलन, जिसका बायोइकोकोसोशल मॉडल व्यक्तित्व विकारों की बात आती है, सबसे अधिक मान्यता प्राप्त है, इसे एमसीएमआई-III में एक व्यक्तित्व विकार के रूप में बनाए रखा जाना जारी है।
ग्रंथ सूची संदर्भ:
- अमेरिकन साइकियाट्रिक एसोसिएशन (1987)। मानसिक विकारों के नैदानिक और सांख्यिकी मैनुअल। तीसरा संशोधित संस्करण (DSM-III-R)। वाशिंगटन डी सी।
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