जनरल इंटेलिजेंस: यह क्या है और यह कैसे विकसित हुआ है?

मानव बुद्धि के विकास से निपटने के दौरान सबसे महत्वपूर्ण बहसों में से एक यह है कि क्या मनुष्यों के पास है एक एकल सामान्य बुद्धि (या जी) विकसित की या, इसके विपरीत, एक बुद्धि को. के एक सेट में विभाजित किया गया विशेषज्ञता।

कुछ साहित्य पहले का श्रेय मनुष्यों को और दूसरा अमानवीय जानवरों को देते हैं, लेकिन हमेशा की तरह विज्ञान में, सब कुछ इतना सरल नहीं है और ऐसे अध्ययन हैं जो इसके खिलाफ डेटा प्रदान करते हैं विचार।

इस बहस पर जूडिथ एम. ज्यूरिख विश्वविद्यालय में बुर्कार्ट और उनके सहयोगियों ने 2017 में, एक समीक्षा जिसमें वे गैर-मानव जानवरों में जी की उपस्थिति का मूल्यांकन करते हैं और अनुभूति के विकास के सिद्धांतों पर इसके प्रभाव का पता लगाते हैं।

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इंसानों और जानवरों की बुद्धि कैसी है?

मनुष्यों में, हम अन्य क्षमताओं के साथ-साथ तर्क करने, योजना बनाने, समस्याओं को हल करने या अमूर्त रूप से सोचने की क्षमता से बुद्धि को समझ सकते हैं। जानवरों में इसे भौतिक या सामाजिक वातावरण का ज्ञान प्राप्त करने और नई समस्याओं को हल करने के लिए इसका उपयोग करने की क्षमता के बजाय परिभाषित किया गया है।

परंतु इसका क्या अर्थ है कि एक प्रजाति में सामान्य बुद्धि होती है? अनुभवजन्य स्तर पर, हम सामान्य बुद्धि की बात करते हैं जब प्रजातियों के व्यक्ति अलग-अलग में समान रूप से स्कोर करते हैं संज्ञानात्मक कार्यों के प्रकार (जैसे कारण तर्क या सामाजिक सीखने के कार्य), प्रसिद्ध जी कारक को जन्म देते हैं। या, दूसरे शब्दों में, कि कुछ अंकों और अन्य के बीच एक महत्वपूर्ण संबंध है।

इसे सकारात्मक मैनिफोल्ड के रूप में जाना जाता है, और यह मनुष्यों में जी की उपस्थिति के पक्ष में महान तर्क है। दूसरा मस्तिष्क के आकार, ग्रे मैटर वॉल्यूम और कॉर्टिकल मोटाई के साथ-साथ स्कूल और काम की सफलता के साथ जी का सहसंबंध है। संक्षेप में, मनुष्यों में सामान्य बुद्धि की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व किसके द्वारा किया जाता है? कारक जी और न्यूरोबायोलॉजी और जीवन विशेषताओं दोनों में समर्थन पाता है व्यक्तियों।

सामान्य बुद्धि का वैकल्पिक या, शायद पूरक दृष्टिकोण मॉड्यूलर इंटेलिजेंस की बात करना है। विभिन्न संज्ञानात्मक क्षमताओं के लिए विशेष मॉड्यूल पर आधारित एक बुद्धि। इस अवधारणा के पीछे विकासवादी आधार इन मॉड्यूलों को संज्ञानात्मक अनुकूलन के रूप में मानना ​​है उन समस्याओं के लिए जो एक के विकास के दौरान लंबे समय से दोहराई गई हैं प्रजाति

इस संदर्भ में, इन समस्याओं का समाधान प्राकृतिक चयन द्वारा संचालित होता। एक उदाहरण यह होगा कि एक प्रजाति एक महान स्थानिक स्मृति विकसित करती है जब ऐतिहासिक रूप से उसे बड़े और जटिल क्षेत्रों में भोजन खोजने की आवश्यकता होती है। इसलिए, इस दृष्टि के अनुसार, मानव और पशु मन को विशिष्टताओं का एक समूह माना जा सकता है जो पर्यावरण में विशिष्ट समस्याओं का जवाब देने के लिए उत्पन्न हुए हैं।

पूर्व में, एक मॉड्यूलर दिमाग की एक बहुत सख्त अवधारणा का बचाव किया गया था, मॉड्यूल, या स्वतंत्र बुद्धि के साथ जो विभिन्न "इनपुट चैनलों" के साथ जानकारी को संसाधित करता है। यह दृष्टि एक ही व्यक्ति में एक सामान्य बुद्धि की उपस्थिति के साथ पूरी तरह से असंगत है। हालाँकि, हाल ही में कई लेखकों ने सूचना प्रसंस्करण की "केंद्रीय प्रणाली" के साथ इन मॉड्यूल की संगतता का प्रस्ताव दिया है और, बदले में, एक सामान्य बुद्धि के साथ।

लेकिन अगर यह मूल प्रणाली केवल मनुष्यों में प्रदर्शित की गई है, तो बुद्धि के विकास के संबंध में महत्वपूर्ण प्रश्न सामान्य यह होगा कि यह मानव विकास के दौरान, पहले के मॉड्यूलर सिस्टम के ऊपर कैसे उभरा है विद्यमान। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, गैर-मानव जानवरों की संज्ञानात्मक विशेषताओं की जांच करना आवश्यक है।

अमानवीय जानवरों में सामान्य बुद्धि

अमानवीय जानवरों में जी खोजने की कोशिश करने वाले अधिकांश अध्ययनों को मुख्य रूप से कृन्तकों और प्राइमेट्स, विशेष रूप से महान वानरों में किया गया है। चूहों और चूहों में 8 विभिन्न कार्यों की जांच के अध्ययन के साथ, कृन्तकों में जी की उपस्थिति काफी मजबूत प्रतीत होती है। गैर-मानव प्राइमेट के लिए, परिणाम मिश्रित रहे हैं:

मुख्य रूप से चिंपैंजी पर केंद्रित कुछ अध्ययनों ने इस प्रजाति की बुद्धि की व्याख्या करने के लिए जी कारक के विकल्प खोजे हैं। एक उदाहरण है एस्तेर हेरमैन और सहयोगी जो चिम्पांजी और मानव बच्चों में समान बुद्धि परीक्षणों को लागू करते हुए पाता है कि विभिन्न प्रजातियों में बुद्धि अलग-अलग व्यवस्थित होती है। बच्चों के प्रदर्शन को तीन अलग-अलग मॉड्यूल, या इंटेलिजेंस (स्थानिक, भौतिक और सामाजिक) के माध्यम से सबसे अच्छी तरह समझाया गया था। दूसरी ओर, "चिम्पांजी की बुद्धि" को दो कारकों द्वारा बेहतर ढंग से समझाया गया था: एक स्थानिक एक और दूसरा जो शारीरिक और सामाजिक दोनों कार्यों को समूहीकृत करता है)।

बाद के अध्ययन जैसे कि हेरमैन और कॉल यू अमीसी और सहयोगी चिंपैंजी में और अंतर-विशिष्ट स्तर पर क्रमशः समान परिणाम (जी की कोई उपस्थिति नहीं) पाए गए।

इसके विपरीत, अन्य लेखकों ने मनुष्यों के साथ साझा की गई विशेषताओं को खोजने के बाद चिंपैंजी में सामान्य बुद्धि की उपस्थिति का बचाव किया है। विलियम डी. जॉर्जिया स्टेट यूनिवर्सिटी के हॉपकिंस और उनके सहयोगियों ने पाया कि बुद्धि काफी हद तक है, चिंपैंजी में वंशानुगत. इसके अलावा, जी कारक से संबंधित किया गया है इस प्रजाति में बड़ा दिमाग और अधिक कॉर्टिकल मोटाई, और बेरन और हॉपकिंस ने जी और के बीच एक मजबूत संबंध पाया स्व-निगरानी कार्यों पर स्कोर.

यद्यपि महान वानरों में जी की उपस्थिति पर अभी भी बहस चल रही है, ये अध्ययन इस संभावना को बढ़ाते हैं कि सामान्य बुद्धि मानव प्रजातियों के लिए विशिष्ट नहीं है. इस विचार के पक्ष में, अधिकांश अध्ययन जिन्होंने इंटरस्पेसिफिक (या जी) स्तर पर सामान्य बुद्धि की उपस्थिति की जांच की है, इसके पक्ष में सबूत मिलते हैं।

तो सामान्य बुद्धि कैसे विकसित हुई है?

तथ्य यह है कि अध्ययनों का एक बड़ा हिस्सा कृन्तकों और प्राइमेट्स में सामान्य बुद्धि की उपस्थिति का समर्थन करता है, हमें यह विचार करने के लिए प्रेरित करता है कि यह किया गया है विशिष्ट अनुकूली क्षमताओं की तुलना में ऊपर या शायद एक ही समय में कुछ वंशों में विकसित, सैद्धांतिक रूप से आसान आकार द्वारा प्राकृतिक चयन।

यह वह जगह है जहां एक घटक खेल में आता है जिसका सामान्य बुद्धि से सीधा संबंध है: मस्तिष्क का आकार। साथ ही विशिष्ट क्षमताओं (चाहे वे कितने ही परिष्कृत क्यों न हों) के लिए बड़े विस्तार की आवश्यकता नहीं है मस्तिष्क, ऐसा लगता है कि जिन प्रजातियों में अधिक सामान्य बुद्धि होती है, उन्हें ऊतक में उल्लेखनीय वृद्धि की आवश्यकता होती है मस्तिष्क।

परंतु, वे कौन सी परिस्थितियाँ हैं जिनके कारण इन प्रजातियों में ये क्षमताएँ पाई गई हैं? एक प्रस्ताव जो इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करता है वह है संज्ञानात्मक बफर परिकल्पना, जो सामान्य बुद्धि विकसित करने के लिए नवाचार और सीखने के दो मुख्य इंजनों पर विचार करता है। इस विचार के आधार पर, जिन प्रजातियों का वातावरण अक्सर बदलता है या अप्रत्याशित हो जाता है, उन्हें असामान्य या बदलती पारिस्थितिक कठिनाइयों से निपटने के लिए सामान्य बुद्धि की आवश्यकता होती है। इस सिद्धांत के पक्ष में उदाहरण प्राइमेट्स में जी की अधिक उपस्थिति के साथ अधिक नवीन प्रजातियों के बीच संबंध होंगे, या तथ्य यह है कि अधिक बड़े दिमाग वाली प्रजातियों (पक्षियों, स्तनधारियों, उभयचर, सरीसृप और सहित) में "औपनिवेशिक सफलता" का उच्च अनुपात पाया गया। मछलियां)।

यदि हम इस परिकल्पना पर विश्वास करते हैं, तो तार्किक बात यह होगी कि सभी प्रजातियों ने इस बुद्धि को विकसित क्यों नहीं किया है जो उन्हें सभी प्रकार के वातावरणों के अनुकूल होने की अनुमति देगा। खैर, इसका उत्तर इसकी बड़ी लागतों में निहित है। मस्तिष्क के विस्तार के लिए इस प्रकार के अनुकूलन के लिए एक बहुत बड़ी ऊर्जा लागत की आवश्यकता होती है (याद रखें कि, मनुष्यों में, मस्तिष्क पहुंच सकता है पूरे जीव द्वारा आवश्यक ऊर्जा का 20% तक उपभोग करें) जिसके अलावा, शारीरिक और मस्तिष्क के विकास को धीमा करने की भी आवश्यकता होती है ओटोजेनेटिक।

इन शर्तों के तहत, केवल वयस्कों द्वारा युवाओं को विशेष और लंबे समय तक देखभाल प्रदान करने में सक्षम प्रजातियां ही इस तरह के बलिदान को वहन करने की क्षमता रखती हैं। इस परिदृश्य में, वयस्कों और जानवरों के अस्तित्व के लिए खतरा पैदा करने वाले निरंतर शिकारियों की अनुपस्थिति दोनों एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे। कई प्रजातियों द्वारा प्रस्तुत एलोमैटरनल केयर (माँ के अलावा, समूह के अन्य व्यक्तियों द्वारा संतान की देखभाल), विशेष रूप से प्राइमेट।

यह व्याख्या किसकी सामाजिक बुद्धि की सुप्रसिद्ध परिकल्पना से मेल खाती है? माइकल टोमासेलो सामाजिक शिक्षा को महत्व देने और इसे काफी हद तक मस्तिष्क के विस्तार और मानव प्रजातियों की उच्च संज्ञानात्मक क्षमताओं के लिए जिम्मेदार बनाने में।

अंत में, यह समीक्षा हमें विशेष संज्ञानात्मक क्षमताओं और सामान्य बुद्धि के बीच संगतता को स्वीकार (या कम से कम विचार) करने के लिए प्रेरित करती है। इस बिंदु पर, शायद खुद से यह पूछना अधिक दिलचस्प और सटीक होगा कि विशेषज्ञताओं से कौन से कौशल उभरे हैं और जो सामान्य बुद्धि के साथ आने वाले संज्ञानात्मक लचीलेपन के कारण बाद के अनुकूलन का परिणाम हैं। इस दिशा में, और हमेशा की तरह विज्ञान में, यह समझने के लिए अधिक तुलनात्मक अध्ययन आवश्यक हैं कि जी कब और क्यों विकसित हुआ।