मतिभ्रम: परिभाषा, कारण और लक्षण

अनुभूति वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा जीवित प्राणी पर्यावरण से जानकारी प्राप्त करते हैं इसे संसाधित करने और इसके बारे में ज्ञान प्राप्त करने के लिए, परिस्थितियों के अनुकूल होने में सक्षम होने के लिए हम रहते हैं।

हालाँकि, कई मामलों में, कोई है या नहीं? धातु विकार, धारणाएँ उत्पन्न होती हैं जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती हैं, और इन अवधारणात्मक परिवर्तनों को मुख्य रूप से विकृतियों या धोखे में वर्गीकृत किया जा सकता है।

जबकि अवधारणात्मक विकृतियों में एक वास्तविक उत्तेजना को असामान्य रूप से माना जाता है, अवधारणात्मक भ्रम में कोई उत्तेजना नहीं होती है जो अवधारणात्मक प्रक्रिया को ट्रिगर करती है। इस अंतिम प्रकार के अवधारणात्मक परिवर्तन का सबसे स्पष्ट उदाहरण मतिभ्रम है.

मतिभ्रम: अवधारणा को परिभाषित करना

जिस अवधारणा का हमने अभी उल्लेख किया है, माया, पूरे इतिहास में विकसित हुआ है और इसका विवरण वर्षों से समृद्ध हुआ है। मतिभ्रम के रूप में माना जा सकता है एक धारणा जो उत्तेजना की अनुपस्थिति में होती है जो इसे ट्रिगर करती हैजो व्यक्ति इससे पीड़ित होता है उसे यह अहसास होता है कि यह वास्तविक है और यह विषय को नियंत्रित किए बिना होता है (यह विशेषता जुनून, भ्रम और कुछ भ्रम के साथ साझा की जा रही है)।

हालांकि वे आम तौर पर मानसिक विकार के संकेतक होते हैं (एक नैदानिक ​​मानदंड होने के नाते) एक प्रकार का मानसिक विकार और अन्य विकारों में प्रकट हो सकता है, जैसे कि उन्मत्त एपिसोड के दौरान या दौरान गड्ढों), मतिभ्रम कई अन्य मामलों में भी प्रकट हो सकता है, जैसे कि तंत्रिका संबंधी विकार, पदार्थ का उपयोग, मिर्गी, ट्यूमर और यहां तक ​​कि गैर-पैथोलॉजिकल स्थितियों में भी चिंता या तनाव (उदाहरण के लिए, हमारी चिंता की वस्तु द्वारा तंत्रिका पैरॉक्सिज्म के रूप में)।

मतिभ्रम का एक उदाहरण

मतिभ्रम क्या है, यह समझने में हमारी मदद करने के लिए नीचे एक उदाहरण देखते हैं

“एक युवक मनोवैज्ञानिक के पास आता है। वहां, वह अपने मनोवैज्ञानिक से कहता है कि वह उसके पास आया है क्योंकि वह बहुत डरा हुआ है। प्रारंभ में, वह पेशेवर के साथ बात करने के लिए अनिच्छुक है, लेकिन पूरे साक्षात्कार में वह स्वीकार करता है कि उसके परामर्श में होने का कारण यह है कि कि हर बार जब वह आईने में देखता है तो उसे एक आवाज सुनाई देती है जो उससे बोलती है, उसका अपमान करते हुए कहती है कि उसे जीवन में कहीं नहीं मिलेगा और यह कहते हुए कि गायब होना"।

यह उदाहरण एक काल्पनिक मामला है जिसमें माना जाता है कि रोगी ने एक उत्तेजना को महसूस किया है जो वास्तव में एक विशिष्ट स्थिति (दर्पण में देखकर) से मौजूद नहीं है। युवक के पास वास्तव में वह धारणा है, उसके लिए एक बहुत ही वास्तविक घटना है जिसे वह निर्देशित या नियंत्रित नहीं कर सकता है. इस तरह, हम मान सकते हैं कि इसमें उपरोक्त सभी विशेषताएं हैं।

हालांकि, सभी मतिभ्रम हमेशा समान नहीं होते हैं। टाइपोलॉजी और वर्गीकरण की एक विस्तृत विविधता है, जिनमें से एक संवेदी तौर-तरीके को संदर्भित करता है जिसमें वे दिखाई देते हैं। इसके अलावा, वे सभी समान परिस्थितियों में प्रकट नहीं होते हैं, और मतिभ्रम अनुभव के कई रूप भी हैं।

संवेदी तौर-तरीकों के अनुसार मतिभ्रम के प्रकार

यदि हम मतिभ्रम के अनुभव को संवेदी तौर-तरीकों के अनुसार वर्गीकृत करते हैं जिसमें वे प्रकट होते हैं, तो हम कई श्रेणियां पा सकते हैं।

1. दृश्य मतिभ्रम

सबसे पहले आप पा सकते हैं दृश्य मतिभ्रम, दृष्टि के माध्यम से माना जाता है। इस मामले में विषय कुछ ऐसा देखता है जो वास्तविकता में मौजूद नहीं है। ये उत्तेजनाएं बहुत सरल हो सकती हैं, जैसे चमक या रोशनी। हालांकि, अधिक जटिल तत्व जैसे पात्र, एनिमेटेड प्राणी या विशद दृश्य देखे जा सकते हैं।

यह संभव है कि इन तत्वों को इन वास्तविक उत्तेजनाओं के रूप में माना जाने वाले लोगों की तुलना में अलग-अलग उपायों से देखा जाए, छोटी धारणाओं के मामले में लिलिपुटियन मतिभ्रम और उन्हें देखने के मामले में गुलिवेरियन कहा जाता है बढ़ा हुआ। दृश्य मतिभ्रम के भीतर ऑटोस्कोपी भी होती है, जिसमें एक विषय खुद को देखता है उनके शरीर के बाहर से, एक तरह से जैसा कि निकट के अनुभव वाले रोगियों द्वारा रिपोर्ट किया गया है मौत।

दृश्य मतिभ्रम विशेष रूप से कार्बनिक स्थितियों, आघात और पदार्थ के उपयोग में अक्सर होते हैं, हालांकि वे कुछ मानसिक विकारों में भी प्रकट होते हैं।

2. श्रवण मतिभ्रम

के बारे में श्रवण मतिभ्रम, जिसमें विचारक कुछ असत्य सुनता है, यह साधारण शोर या पूर्ण अर्थ वाले तत्व हो सकते हैं जैसे मानव भाषण।

सबसे स्पष्ट उदाहरण दूसरे व्यक्ति में मतिभ्रम हैं, जिसमें, जैसा कि ऊपर वर्णित उदाहरण में, एक आवाज विषय के लिए बोलती है, तीसरे व्यक्ति में मतिभ्रम जिसमें आवाजें सुनाई देती हैं जो आपस में या अनिवार्य मतिभ्रम के बारे में बात करती हैं, जिसमें व्यक्ति ऐसी आवाजें सुनता है जो उसे ऐसा करने या बंद करने का आदेश देती हैं। कुछ सम। इस संवेदी तौर-तरीके का मतिभ्रम मानसिक विकारों में सबसे अधिक बार होता हैविशेष रूप से पैरानॉयड सिज़ोफ्रेनिया में।

3. स्वाद और गंध का मतिभ्रम

जब स्वाद और गंध की इंद्रियों की बात आती है, इन इंद्रियों में मतिभ्रम दुर्लभ हैं और वे आमतौर पर दवाओं या अन्य पदार्थों के सेवन से संबंधित होते हैं, इसके अलावा कुछ तंत्रिका संबंधी विकार जैसे टेम्पोरल लोब मिर्गी, या यहां तक ​​कि ट्यूमर भी होते हैं। वे सिज़ोफ्रेनिया में भी दिखाई देते हैं, जो आमतौर पर विषाक्तता या उत्पीड़न के भ्रम से संबंधित होते हैं।

4. हैप्टिक मतिभ्रम

हैप्टिक मतिभ्रम वे हैं जो स्पर्श की भावना को संदर्भित करते हैं। इस टाइपोलॉजी में बड़ी संख्या में संवेदनाएं शामिल हैं, जैसे कि तापमान, दर्द या झुनझुनी (बाद वाले को पेरेस्टेसिया कहा जाता है, और बीच में प्रकाश डाला जाता है) उन्हें डर्माटोज़ोअल डिलिरियम नामक एक उपप्रकार कहा जाता है जिसमें शरीर में छोटे जानवरों के होने की अनुभूति होती है, जैसे कि पदार्थों की खपत के लिए विशिष्ट है कोकीन)।

इनके अलावा, इंद्रियों से संबंधित, दो और उपप्रकारों की पहचान की जा सकती है।

सबसे पहले, गतिज या दैहिक मतिभ्रम, जो स्वयं अंगों के बारे में कथित संवेदनाओं का कारण बनते हैं, आमतौर पर अजीब भ्रम प्रक्रियाओं से जुड़े होते हैं।

दूसरा और आखिरी, गतिज या गतिज मतिभ्रम शरीर की गति की संवेदनाओं को संदर्भित करता है। स्वयं का शरीर जो वास्तव में उत्पन्न नहीं होता है, जो पार्किंसंस के रोगियों के लिए विशिष्ट है और इसका सेवन पदार्थ।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, चाहे वे कहीं भी हों, यह जानना भी उपयोगी है कि उन्हें कैसे माना जाता है। इस अर्थ में हमें विभिन्न विकल्प मिलते हैं।

झूठी धारणा के विभिन्न तरीके

तथाकथित कार्यात्मक मतिभ्रम एक उत्तेजना की उपस्थिति में सामने आते हैं जो एक और ट्रिगर करता है, इस बार मतिभ्रम, उसी संवेदी तौर-तरीके में। यह मतिभ्रम उसी समय होता है, शुरू होता है और समाप्त होता है जब उत्तेजना इसे उत्पन्न करती है। एक उदाहरण किसी ऐसे व्यक्ति की धारणा होगी जो हर बार यातायात के शोर को सुनकर समाचार की धुन को समझता है।

एक ही घटना में होता है प्रतिवर्त मतिभ्रमकेवल इस बार असत्य बोध एक अलग संवेदी तौर-तरीके से होता है। उपरोक्त उदाहरण में यही स्थिति है।

एक्स्ट्राकैम्पिन मतिभ्रम यह उन मामलों में होता है जिनमें व्यक्ति के अवधारणात्मक क्षेत्र के बाहर झूठी धारणा होती है। अर्थात्, जो माना जा सकता है उससे परे कुछ माना जाता है। एक उदाहरण किसी को दीवार के पीछे देखना है, जिसके पास कोई अन्य जानकारी नहीं है जो उनके अस्तित्व का सुझाव दे सके।

एक अन्य प्रकार का मतिभ्रम किसी चीज की धारणा का अभाव है जो मौजूद है, जिसे कहा जाता है नकारात्मक मतिभ्रम. हालांकि, इस मामले में रोगियों का व्यवहार प्रभावित नहीं होता है जैसे कि उन्हें लगता है कि कुछ भी नहीं है, जिससे कई मामलों में यह संदेह हो गया है कि वास्तव में कमी है धारणा। एक उदाहरण है नकारात्मक ऑटोस्कोपीजिसमें व्यक्ति शीशे में देखने पर खुद को महसूस नहीं करता है।

अंत में, यह अस्तित्व पर ध्यान देने योग्य है छद्म मतिभ्रम. ये मतिभ्रम जैसी ही विशेषताओं वाली धारणाएं हैं, इस अपवाद के साथ कि विषय को पता है कि वे असत्य तत्व हैं।

मतिभ्रम क्यों होता है?

हम कुछ मुख्य तौर-तरीकों और मतिभ्रम के प्रकारों को देख पाए हैं लेकिन, वे क्यों होते हैं?

यद्यपि इस संबंध में एक भी स्पष्टीकरण नहीं है, विभिन्न लेखकों ने इस प्रकार की घटना पर प्रकाश डालने की कोशिश की है, उनमें से कुछ सबसे स्वीकार्य वे हैं जो इसे मानते हैं मतिभ्रम करने वाला विषय गलती से अपने आंतरिक अनुभवों को बाहरी कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराता है.

इसका एक उदाहरण स्लेड और बेंटल के मेटाकॉग्निटिव भेदभाव का सिद्धांत है, जिसके अनुसार मतिभ्रम की घटना वास्तविक को काल्पनिक धारणा से अलग करने में असमर्थता पर आधारित है। इन लेखकों का मानना ​​​​है कि अंतर करने की यह क्षमता, जिसे सीखने के माध्यम से बनाया और संशोधित किया जा सकता है, की अधिकता के कारण हो सकता है तनाव से सक्रियता, पर्यावरणीय उत्तेजना की कमी या अधिकता, उच्च सुस्पष्टता, अपेक्षाओं की उपस्थिति के रूप में जो माना जा रहा है, के बीच अन्य विकल्प।

श्रवण मतिभ्रम पर केंद्रित एक और उदाहरण है हॉफमैन का सबवोकलाइज़ेशन थ्योरी, जो इंगित करता है कि ये मतिभ्रम विषय की अपने स्वयं के सबवोकल भाषण (अर्थात, हमारी आवाज) की धारणा है आंतरिक) खुद के लिए कुछ विदेशी के रूप में (सिद्धांत जो निश्चित रूप से श्रवण मतिभ्रम के इलाज के लिए चिकित्सा उत्पन्न करता है प्रभावशीलता)। हालांकि, हॉफमैन ने माना कि यह तथ्य भेदभाव की कमी के कारण नहीं था, बल्कि अनैच्छिक आंतरिक विवेकपूर्ण कृत्यों की पीढ़ी के लिए था।

इस प्रकार, मतिभ्रम वास्तविकता को गलत तरीके से "पढ़ने" के तरीके हैं, जैसे कि ऐसे तत्व थे जो वास्तव में थे, भले ही हमारी इंद्रियां अन्यथा इंगित करती हों। हालांकि, मतिभ्रम के मामले में हमारे संवेदी अंग पूरी तरह से काम करते हैं, इसमें क्या परिवर्तन होता है जिस तरह से हमारा मस्तिष्क सूचनाओं को संसाधित करता है जो आता है। आम तौर पर इसका मतलब है कि हमारी यादें एक तरह से संवेदी डेटा के साथ मिश्रित होती हैं हमारे साथ क्या हो रहा है, इसके लिए पहले से अनुभवी दृश्य उत्तेजनाओं को जोड़ने वाला विषम, चारों तरफ।

उदाहरण के लिए, ऐसा तब होता है जब हम बहुत समय अंधेरे में या आंखों पर पट्टी बांधकर बिताते हैं ताकि हमारी आंखें कुछ भी दर्ज न करें; मस्तिष्क उस विसंगति के कारण चीजों का आविष्कार करना शुरू कर देता है जो जागते समय इस संवेदी मार्ग के माध्यम से डेटा प्राप्त नहीं करने का अनुमान लगाता है।

मस्तिष्क जो एक काल्पनिक वातावरण बनाता है

मतिभ्रम का अस्तित्व हमें याद दिलाता है कि हम अपने आसपास क्या हो रहा है, इसके बारे में केवल डेटा रिकॉर्ड नहीं करते हैं, बल्कि कि हमारे तंत्रिका तंत्र में दृश्यों को "निर्माण" करने के लिए तंत्र हैं जो हमें बताते हैं कि हमारे आसपास क्या हो रहा है। कुछ बीमारियां अनियंत्रित मतिभ्रम को ट्रिगर कर सकती हैं, लेकिन ये हमारे दिन-प्रतिदिन का हिस्सा हैं, भले ही हमें इसका एहसास न हो।

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