अब्राहम मास्लो के व्यक्तित्व का सिद्धांत

मनोविज्ञान के पूरे इतिहास में, कई मनोवैज्ञानिकों ने व्यक्तित्व के सिद्धांत तैयार किए हैं। परिचितों में से एक अब्राहम मास्लो है, साथ में कार्ल रोजर्समनोविज्ञान, मानवतावाद की तीसरी शक्ति के रूप में जाने जाने वाले सबसे बड़े प्रतिपादक होने के लिए। यह धारा मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के विरोध में उठी।

इन स्कूलों के विपरीत, मानवतावाद व्यक्ति को एक समग्र और सकारात्मक दृष्टि से देखता है, जहां विषय के व्यक्तिपरक अनुभव पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। लोग सक्रिय प्राणी होते हैं जिनमें विकसित होने की क्षमता होती है, और उनकी मूल प्रवृत्ति और गरिमा उनके आत्मविश्वास में निहित होती है।

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अब्राहम मास्लो कौन थे?

अब्राहम मास्लो एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक थे जिनका जन्म 1 अप्रैल, 1908 को ब्रुकलिन (न्यूयॉर्क) में हुआ था. उनके माता-पिता रूस के गैर-रूढ़िवादी यहूदी थे जो अपने बच्चों के बेहतर भविष्य की उम्मीद में अवसर की भूमि पर आए थे। अब्राहम मास्लो कभी भी बहुत मिलनसार व्यक्ति नहीं थे, और एक बच्चे के रूप में, उन्होंने किताबों की शरण ली।

मनोविज्ञान में रुचि लेने से पहले, उन्होंने न्यूयॉर्क के सिटी कॉलेज (सीसीएनवाई) में पहली बार कानून का अध्ययन किया। अपने बड़े चचेरे भाई बर्टा गुडमैन से शादी करने के बाद, वह विस्कॉन्सिन कॉलेज में भाग लेने के लिए विस्कॉन्सिन चले गए। यहीं पर उन्होंने मनोविज्ञान का अध्ययन शुरू किया। उन्होंने हैरी हार्लो के साथ काम किया, जो बंदरों के बच्चे और लगाव के व्यवहार पर अपने प्रयोगों के लिए प्रसिद्ध थे। स्नातक होने और इस विषय में डॉक्टरेट प्राप्त करने के बाद, वे ई.एल. के साथ काम करने के लिए न्यूयॉर्क लौट आए। Thorndike कोलंबिया विश्वविद्यालय में, जहां उन्हें कामुकता अनुसंधान में रुचि हो गई मानव। अपने जीवन की इस अवधि में, उन्होंने ब्रुकलिन कॉलेज में पढ़ाना शुरू किया और कई यूरोपीय मनोवैज्ञानिकों के संपर्क में आए जो संयुक्त राज्य अमेरिका आए, उदाहरण के लिए,

एडलर या फ्रॉम.

कार्ल रोजर्स का मानवतावादी सिद्धांत The

मानवतावादी मनोविज्ञान निस्संदेह मनोविज्ञान में विचार की सबसे महत्वपूर्ण धाराओं में से एक है। लेकिन यह किस बारे में है, यह जानने के लिए इस स्कूल की एक और महान शख्सियत के काम को जानना जरूरी है। रोजर्स और मास्लो के बिना मानवतावाद को समझना मुश्किल है। इसलिए, मास्लो के सैद्धांतिक प्रस्तावों में जाने से पहले, हम कार्ल रोजर्स के सिद्धांत में तल्लीन करने जा रहे हैं।

अगर वह फ्रायडियन मनोविश्लेषण मैंने देखा कि व्यक्ति अपनी समस्या से व्यवहार करता है और व्यवहारवाद लोगों को निष्क्रिय प्राणी के रूप में देखता है, अर्थात उनके पास पर्यावरण को प्रभावित करने के लिए बहुत अधिक विकल्प नहीं थे। दूसरी ओर, कार्ल रोजर्स और मानवतावाद की दृष्टि पूरी तरह से अलग थी, क्योंकि मनुष्य को एक सक्रिय व्यक्ति और अपनी पूर्ति के स्वामी के रूप में देखा जाता है। रोजर्स के लिए, एक व्यक्ति जो जैविक मूल्यांकन प्रक्रिया पर ध्यान देता है वह पूरी तरह कार्यात्मक या आत्म-वास्तविक व्यक्ति है।

रोजर्स व्यक्तियों को अपने जीवन का मार्ग अपनाने की स्वतंत्रता पर जोर देते हैं. इसके अनुसार, लोगों के व्यक्तित्व का विश्लेषण इस आधार पर किया जा सकता है कि वह जिस व्यक्ति को अत्यधिक कार्यात्मक व्यक्ति मानता है, उससे कैसे संपर्क करता है या उससे दूर जाता है।

वह व्यक्ति जो पूर्ण रूप से क्रियाशील होता है, अर्थात् स्वस्थ होता है, जब उसके पास विशेषताओं की एक श्रृंखला होती है। वे इस प्रकार हैं:

• अस्तित्व का अनुभव: अनुभव के लिए खुले लोगों के पास पूरी तरह से जीने का एक बेहतर मौका है।
• ऑर्गेनिक ट्रस्ट: ये लोग व्यवहार को निर्देशित करने के लिए अपने आंतरिक अनुभव पर भरोसा करते हैं।
• आजादी का अनुभव: व्यक्ति चुनने के लिए स्वतंत्र है।
• रचनात्मकता: व्यक्ति रचनात्मक है और हमेशा जीने के लिए नए विकल्प ढूंढता है। वे मानसिक रूप से अनम्य हैं।

आप इस लेख में रोजर्स के विचारों में तल्लीन कर सकते हैं: "कार्ल रोजर्स द्वारा प्रस्तावित व्यक्तित्व का सिद्धांत”

मास्लो का व्यक्तित्व सिद्धांत

मास्लो रोजर्स के सिद्धांत में जरूरतों की अपनी अवधारणा को जोड़ता है। इस मनोवैज्ञानिक का सिद्धांत दो मूलभूत पहलुओं के इर्द-गिर्द घूमता है: हमारी जरूरतें और हमारे अनुभव. दूसरे शब्दों में, हमें क्या प्रेरित करता है और हम जीवन भर क्या खोजते हैं और इस रास्ते पर हमारे साथ क्या होता है, हम क्या जी रहे हैं। यहीं से हमारे व्यक्तित्व का निर्माण होता है। वास्तव में, मास्लो को प्रेरणा के महान सिद्धांतकारों में से एक माना जाता है।

मास्लो के व्यक्तित्व के सिद्धांत के दो स्तर हैं। एक जैविक, वे जरूरतें जो हम सभी के पास हैं और दूसरी अधिक व्यक्तिगत, जो वे जरूरतें हैं जो उनके पास हैं जो हमारी इच्छाओं और उन अनुभवों का परिणाम हैं जिन्हें हम जी रहे हैं।

निश्चित रूप से, मास्लो आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा से जुड़ा है, क्योंकि अपने सिद्धांत में वह उन जरूरतों के बारे में बात करते हैं जिन्हें लोगों को खुद विकसित करना है, हमारी अधिकतम क्षमता की तलाश करना है। और यह है कि, इसके अनुसार, लोगों में आत्म-पूर्ति करने की एक जन्मजात इच्छा होती है, जो वे बनना चाहते हैं, और उनके पास स्वायत्तता और स्वतंत्र रूप से अपने लक्ष्यों का पीछा करने की क्षमता होती है।

एक तरह से, जिस तरह से एक व्यक्ति अपने आत्म-साक्षात्कार के करीब पहुंचता है, वह उस व्यक्तित्व के प्रकार के अनुरूप होगा जो वह अपने दैनिक जीवन में प्रकट करता है। इसका तात्पर्य यह है कि मास्लो के लिए व्यक्तित्व प्रेरक पहलुओं से संबंधित है जिसका उन उद्देश्यों और स्थितियों से लेना-देना है जो हर इंसान अनुभव करता है; यह कुछ स्थिर नहीं है जो लोगों के सिर के अंदर रहता है और खुद को अप्रत्यक्ष रूप से, भीतर से प्रकट करता है बाहरी, जैसा कि इस मनोवैज्ञानिक घटना की कुछ न्यूनतावादी और नियतात्मक अवधारणाओं द्वारा आलोचना की जा सकती है।

इसके निहितार्थ स्पष्ट हैं: व्यक्तित्व का अध्ययन करने के लिए, व्यक्ति को इसके संदर्भ को भी जानना चाहिए कि लोग निवास करते हैं और जिस तरह से यह व्यक्तियों की प्रेरक आवश्यकताओं के प्रति प्रतिक्रिया करता है। बस कई परीक्षणों को प्रशासित करने पर ध्यान केंद्रित करें एक अंक प्राप्त करने के लिए, यह हमें इसका सटीक दृष्टिकोण नहीं देता है, क्योंकि यह पूर्वाग्रह से शुरू होता है जब यह विचार किया जाता है कि इन डेटा संग्रह परीक्षणों द्वारा व्यक्तित्व को कैप्चर किया जा सकता है। यह मनोवैज्ञानिकों द्वारा मानसिक क्षमताओं के क्षेत्र में लागू किए गए दृष्टिकोण के समान है: हावर्ड गार्डनर यू रॉबर्ट जे. स्टर्नबर्ग, बुद्धि की साइकोमेट्रिक अवधारणा की आलोचना।

आत्म-साकार व्यक्तित्व

मास्लो का मानना ​​है कि आत्म-साक्षात्कार की जरूरतों को पूरा करना हर किसी के हाथ में है, फिर भी कुछ ही करते हैं। जो लोग अपनी आत्म-साक्षात्कार की जरूरतों को पूरा करने का प्रबंधन करते हैं, वे आत्म-वास्तविक लोग हैं।. अब, मास्लो कहता है कि 1% से भी कम आबादी इस वर्ग के व्यक्तियों से संबंधित है।

स्व-वास्तविक लोगों की विशेषता है:

• वे उच्च स्तर की आत्म-स्वीकृति दिखाते हैं
• वे वास्तविकता को अधिक स्पष्ट और निष्पक्ष रूप से समझते हैं
• वे अधिक सहज हैं
• उन्हें लगता है कि समस्याओं के कारण बाहरी हैं
• वे एकांत का आनंद लेते हैं
• उनके पास एक जिज्ञासु और रचनात्मक मानसिकता है
• वे चरम अनुभवों का आनंद लेते हैं
• वे वास्तविक विचार उत्पन्न करते हैं
• उनमें गजब का सेंस ऑफ ह्यूमर है
• उनके पास एक महान आलोचनात्मक भावना है और वे नैतिक मूल्यों द्वारा शासित होते हैं
• वे आदरणीय और विनम्र हैं
• वे सहिष्णु, गैर-न्यायिक हैं, और दूसरों की उपस्थिति का आनंद लेते हैं

यदि आप इस प्रकार के लोगों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो आप हमारा लेख पढ़ सकते हैं:

• ”अब्राहम मास्लो के अनुसार आत्म-वास्तविक लोगों की 13 विशेषताएं”

मानव आवश्यकता सिद्धांत का पिरामिड

मास्लो अपने पिरामिड ऑफ नीड्स थ्योरी के लिए प्रसिद्ध है, क्योंकि उनके अनुसार, सबसे बुनियादी से सबसे जटिल तक एक पदानुक्रम का पालन करने की जरूरत है, और इसका पिरामिड पांच स्तरों पर बनाया गया है.

इस आकृति के आधार पर पहले वाले और दूसरे शीर्ष पर हैं। नीचे से ऊपर तक ये ज़रूरतों के विभिन्न स्तर हैं:

• क्रियात्मक जरूरत: खाओ, साँस लो, पियो ...
• सुरक्षा की जरूरत: शारीरिक सुरक्षा, रोजगार, आय...
• संबद्धता की आवश्यकता: शादी करना, एक समुदाय का सदस्य होना...
• पहचान की जरूरत: दूसरों के लिए सम्मान, स्थिति, प्रतिष्ठा ...
• आत्म विश्लेषण की आवश्यकता है: नैतिक और आध्यात्मिक विकास, जीवन में लक्ष्य की तलाश...

उच्च स्तर की आकांक्षा के लिए आवश्यकताओं को पूरा करना होगा। उदाहरण के लिए, यदि हमारे पास शारीरिक आवश्यकताओं को शामिल नहीं किया गया है, तो हम संबद्धता आवश्यकताओं की आकांक्षा नहीं कर सकते। शीर्ष स्तर पर आत्म-साक्षात्कार की आवश्यकता है। यह पदानुक्रम है कि मास्लो के अनुसार जिस तरह से व्यक्तित्व परिस्थितियों के अनुकूल होता है, वह प्रत्येक अनुभव की गई स्थिति पर निर्भर करता है। संक्षेप में, यह व्यक्तित्व की एक अवधारणा है जो बहुत व्यापक मनोवैज्ञानिक पहलुओं को शामिल करती है और जो अपने समय में प्रचलित साइकोमेट्रिक दृष्टिकोण से परे है।

• आप हमारी पोस्ट में मानव आवश्यकताओं के सिद्धांत के बारे में अधिक जान सकते हैं: "मास्लो का पिरामिड: मानव आवश्यकताओं का पदानुक्रम hierarchy"

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• मास्लो, अब्राहम। (1964). ओहियो स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस, एड। धर्म, मूल्य और शिखर अनुभव।
• स्टैडलर, थॉमस। (1998). लेक्सिकॉन डेर साइकोलॉजी, स्टटगार्ट: क्रोनर।