मनोविज्ञान और दर्शनशास्त्र के बीच 6 सबसे महत्वपूर्ण अंतर

उनके बीच भ्रमित करना आसान है मानस शास्त्र यू दर्शन, शायद इसलिए कि दोनों को विभिन्न प्रकार के क्षेत्रों में लागू किया जा सकता है और उन मुद्दों को संबोधित किया जा सकता है जो समय के साथ भौतिक और स्थिर हैं। एक अस्पष्ट धारणा है कि सलाह दोनों से जारी की जा सकती है, और मानदंड, आचरण के लिए दिशानिर्देश और जीवन के सबक, लेकिन यह जानना कि एक के अध्ययन का क्षेत्र कहाँ से शुरू होता है और दूसरे का अंत कहाँ होता है, ऐसा नहीं है आसान।

हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे मौजूद नहीं हैं स्पष्ट रेखाएँ जो इसके अनुसंधान और अनुप्रयोग के प्रत्येक क्षेत्र को अलग करती हैं. यहां मैं मनोविज्ञान और दर्शन के बीच छह अंतरों का प्रस्ताव करता हूं जो आपको इस प्रकार के मुद्दों में बेहतर मार्गदर्शन करने में मदद कर सकते हैं।

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दर्शन और मनोविज्ञान के बीच मुख्य अंतर

यह दर्शन और मनोविज्ञान के बीच अंतर करने पर विचार करने के लिए विचारों का सारांश है।

1. उन्हें अलग तरह से सीखा जाता है

मनोविज्ञान पढ़ाना यह उन पद्धतियों पर आधारित है जिनमें बहुत विशिष्ट उपकरण शामिल किए गए हैं और जो पढ़ने से कहीं आगे जाते हैं सावधान पाठ: स्वयंसेवकों के साथ प्रयोग, माइक्रोस्कोप के तहत शरीर के अंगों का अवलोकन, सॉफ्टवेयर का उपयोग सांख्यिकी, आदि

दर्शनशास्त्र, हालांकि यह कुछ उपकरणों का भी उपयोग कर सकता है जैसे कि नामित, इस बात पर इतनी व्यापक सहमति नहीं है कि किस पद्धति का पालन किया जाए. अगर कुछ इसे परिभाषित करता है, तो इसका उद्देश्य क्या होना चाहिए और कौन सा होना चाहिए, यह निर्धारित करते समय लचीलापन है उस तक पहुँचने के रास्ते होने चाहिए (अर्थात उस पर स्वयं विचार किया जा सकता है दर्शन)।

इस प्रकार, जबकि मनोविज्ञान में ज्ञान का कमोबेश स्पष्ट संचय होता है, दर्शनशास्त्र में लगभग खरोंच से शुरू करके महत्वपूर्ण प्रगति करना संभव है। उदाहरण के लिए, मनोविज्ञान सीखने के दौरान नवीनतम शोध को ध्यान में रखना शामिल है हाल के वर्षों या महीनों में होने वाली महत्वपूर्ण घटनाएं, दर्शन में यह नहीं है ज़रूरी। परिणामस्वरूप, दर्शन के क्षेत्र में किए गए कार्य अनुसंधान की अपेक्षाकृत नई पंक्तियों को जन्म दे सकते हैं। एक दूसरे से अलग, जबकि मनोविज्ञान में ज्ञान का निर्माण हो सकता है आम सहमति।

2. विभिन्न तरीकों से उनकी जांच की जाती है

मनोविज्ञान और दर्शन के बीच मुख्य अंतरों में से एक उन तरीकों के प्रकार में है, जो व्यवहार में, प्रत्येक में उपयोग किए जाते हैं। दर्शन वैज्ञानिक पद्धति से स्वतंत्र है, चूंकि यह वैचारिक श्रेणियों और उनके बीच स्थापित संबंधों के बजाय काम करता है, और इसलिए इसके लिए व्यावहारिक रूप से किसी भी उपकरण और विधि का उपयोग कर सकते हैं अनुसंधान। मनोविज्ञान, बजाय, व्यवहार और धारणा के बारे में परिकल्पना विकसित करने के लिए अनुभववाद पर निर्भर करता है इंसान की। इसलिए, मात्रात्मक अनुसंधान (विशेषकर प्रयोगात्मक) और सांख्यिकी का बहुत महत्व है मनोवैज्ञानिक अनुसंधान, जिसका अर्थ है कि मानस को समझने में छोटे कदम उठाना महंगा है और इसमें शामिल है बुहत सारे लोग।

3. उनके लक्ष्य अलग हैं

शास्त्रीय रूप से, दर्शन में रहा है बौद्धिक उद्देश्य, और इसका मुख्य लक्ष्य श्रेणियों और दार्शनिक प्रणालियों का निर्माण करना है जो वास्तविकता (या वास्तविकताओं) को सर्वोत्तम संभव तरीके से समझाने का काम करते हैं। दर्शनशास्त्र वास्तविकता के विशिष्ट घटकों के बजाय संपूर्ण का अध्ययन करता है। यह सामूहिक मुक्ति के लिए एक उपकरण के रूप में भी काम कर सकता है, जैसा कि कुछ दार्शनिक धाराओं द्वारा प्रस्तावित किया गया है मार्क्सवाद के उत्तराधिकारी, और इसलिए समझने के लिए कुछ सांस्कृतिक और व्याख्यात्मक ढांचे की उपयोगिता को संबोधित करते हैं वास्तविकता।

मनोविज्ञान, अनंत अनुप्रयोगों के बावजूद, सीमित करता है a अध्ययन की वस्तु अधिक विशिष्ट: मानव व्यवहार और उसके भावनात्मक और व्यक्तिपरक आयाम. इस कारण से उनकी परिकल्पना और सिद्धांत हमेशा मानव शरीर या लोगों की व्यक्तिपरकता से शुरू होते हैं, अकेले या एक दूसरे के संबंध में। यह लगभग कभी भी लोगों के अस्तित्व के लिए पूरी तरह से अलग वास्तविकता की खोज को संबोधित नहीं करता है, कुछ ऐसा जो ऐतिहासिक रूप से कुछ दार्शनिक प्रस्तावों में हुआ है।

4. वे विभिन्न भाषाओं का उपयोग करते हैं

मनोविज्ञान के अधिकांश भाग में वैज्ञानिक पद्धति के माध्यम से अनुसंधान शामिल है, और इसलिए खोज करता है अनुभवजन्य आधार वैज्ञानिक समुदाय द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त सैद्धांतिक मॉडल का प्रस्ताव करने में आपकी सहायता करने के लिए। नतीजतन, शब्दों के अर्थ पर सहमति की लगातार मांग की जा रही है, ताकि शब्दों को तेज किया जा सके कुछ क्षेत्रों में अनुसंधान और दुनिया के विभिन्न हिस्सों के कई शोधकर्ता एक ही पंक्ति में सहयोग कर सकते हैं अनुसंधान।

दूसरी ओर, दर्शनशास्त्र, एक व्यक्ति द्वारा तैयार की गई दार्शनिक प्रणालियों में पाया जा सकता है. यही कारण है कि दर्शन में मुख्य व्यक्तित्व एक व्यक्तिगत और विशिष्ट भाषा का उपयोग करते हैं, न कि सहमति से अन्य, और एक ही शब्द या अभिव्यक्ति का अर्थ उस दार्शनिक के आधार पर बहुत भिन्न हो सकता है जो तैयार करना दर्शनशास्त्र के छात्रों को प्रत्येक मामले में उनका क्या मतलब है यह समझने से पहले प्रत्येक लेखक का अध्ययन करने में बहुत समय व्यतीत करना होगा।

5. दर्शन हर चीज में व्याप्त है, मनोविज्ञान विशिष्ट है

दर्शन सभी विज्ञानों को विश्लेषणात्मक श्रेणियां प्रदान करता है जिनसे वास्तविकता का अध्ययन किया जा सकता है, जबकि इसे वैज्ञानिक खोजों से प्रभावित नहीं होना पड़ता है। लेकिन दर्शन विज्ञान से आगे निकल गया और उससे पहले अस्तित्व में आया। असल में, इस पाठ को लिखकर मैं मनोविज्ञान से ज्यादा दर्शनशास्त्र जैसा कुछ कर रहा हूं, क्योंकि मैं यह तय कर रहा हूं कि प्रत्येक अवधारणा को किस दृष्टिकोण से देखना है, किन पहलुओं को उजागर करना है और किसको छोड़ना है।

मनोविज्ञान, विज्ञान की विभिन्न परतों में से एक के हिस्से के रूप में, इन दार्शनिक बहसों द्वारा पार किया जाता है जिस विषय का आप अध्ययन करना चाहते हैं, उसका हिस्सा नहीं होना चाहिए। हालांकि, यह दार्शनिक गतिविधि से परे है, विज्ञान के माध्यम से ज्ञान बनाने की कोशिश कर रहा है। बेशक, अनुसंधान द्वारा प्रदान की गई यह जानकारी (और वह डेटा जिस पर वह जानकारी आधारित है) की व्याख्या की जानी चाहिए एक निश्चित दृष्टिकोण से, और यह जानना कि कौन सा सबसे अच्छा है, शोधकर्ताओं को खुद से सवाल पूछने के लिए मजबूर करता है दार्शनिक।

6. दर्शन नैतिकता को संबोधित करता है, मनोविज्ञान नहीं

दर्शनशास्त्र हर उस चीज की व्याख्या करना चाहता है जिसे समझाया जा सकता है, और इसमें का अध्ययन शामिल है व्यवहार करने का सही तरीका. यही कारण है कि इस अनुशासन के कई महान व्यक्तियों ने "अच्छे" और "बुरे" की श्रेणियों को समझने के अपने तरीकों की पेशकश की है। कभी-कभी सार्वभौमिक नैतिक मानदंड बनाने के इरादे से, और कभी-कभी कुछ समुदायों के लिए सिर्फ एक नैतिकता बनाने के इरादे से मानव।

मनोविज्ञान इस प्रकार की बहस से दूर रहता है और किसी भी स्थिति में, लक्ष्य के करीब पहुंचने के लिए किस प्रकार के व्यवहार उपयोगी हो सकते हैं, इसकी जानकारी दें, अधिक व्यावहारिक तर्क को अपनाना। इसके अलावा, एक शोधकर्ता के लिए इसके पीछे के मनोवैज्ञानिक आधारों का अध्ययन करना संभव है विभिन्न संस्कृतियों में विभिन्न प्रकार की नैतिकता, लेकिन आप स्वयं नैतिकता का अध्ययन नहीं करेंगे, बल्कि इसकी मूल।

इसके अलावा, मनोविज्ञान के योगदान का उपयोग नैतिक पैमानों और नैतिकता के सिद्धांतों की स्थापना के प्रस्ताव के लिए किया जा सकता है।

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