कासेन ली: "माइंडफुलनेस मनोवैज्ञानिक लचीलेपन को बढ़ावा देता है"

चिंता कभी भी कहीं से नहीं निकलती है, यह हमेशा किसी न किसी तरह से उस समाज से जुड़ी होती है जिसमें हम रहते हैं। यही कारण है कि मनोविज्ञान के पास इसके बारे में कहने के लिए बहुत कुछ है: दोनों जब व्यवहार पैटर्न का विश्लेषण करने की बात आती है और पर्यावरण के साथ बातचीत जो चिंता उत्पन्न करती है, जैसे कि तनाव उत्पन्न करने वाली स्थितियों का पता लगाना और पीड़ा

लेकिन, मनोविज्ञान पर्याप्त और कार्यात्मक तरीके से चिंता का प्रबंधन और सामना करने का तरीका जानने के लिए रणनीतियों को अपनाने में मदद करता है. आज हमने जिस व्यक्ति का साक्षात्कार लिया, मनोवैज्ञानिक केसेन ली, इस बारे में बात करेंगे।

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कासेन ली के साथ साक्षात्कार: चिंता से निपटने की रणनीतियाँ

कासेन ली चिंता प्रबंधन के लिए चिकित्सीय संसाधनों में एक विशेषज्ञ मनोवैज्ञानिक हैं; और लीमा, पेरू में परामर्श के साथ। अल्पसंख्यकों से संबंधित लोगों का समर्थन करने वाला उनका पेशेवर करियर नस्लीयकरण या लिंग और यौन अभिविन्यास के कारण कलंकित हो गया। इस साक्षात्कार में वह चिंता से जुड़े मनोवैज्ञानिक विकारों से निपटने के अपने अनुभव से हमसे बात करता है।

समाज के कौन से पहलू और गतिशीलता चिंता की समस्याओं की उपस्थिति में सबसे अधिक सुविधा प्रदान करते हैं?

एक हमेशा बदलते और अत्यधिक मांग वाले समाज की गतिशीलता जहां चीजों को पूरी तरह से और कम से कम किया जाना चाहिए समय की मात्रा क्योंकि आप "अक्षम" के रूप में लेबल किए जाने का जोखिम उठाते हैं, हमें एक पायलट मोड में डाल देता है स्वचालित। यह विधा निरंतर क्रिया को बढ़ावा देती है, लेकिन एक नियमित तरीके से जहां यह महसूस करना मुश्किल है कि वास्तव में हमारे आसपास और हमारे भीतर क्या हो रहा है।

हम लगातार "कर" रहे हैं और "होने" से दूर हैं, जो हमें सचेतन या सचेत उपस्थिति के साथ कार्य करने से रोकता है। इस तरह, हमारे आंतरिक अनुभव (विचार, संवेदना और भावनाएं) पायलट के माध्यम से जीते हैं। हमारे दिमाग में एक पूर्ण सत्य के रूप में स्वचालित जो हमें उस पर एक उद्देश्यपूर्ण नज़र रखने से रोकता है ऐसा होता है।

इसके विपरीत, माइंडफुलनेस मोड में रहने से हम अपने विचारों से स्वस्थ दूरी बना सकते हैं और भावनाओं और वस्तुनिष्ठ तरीके से कल्पना करें कि हमारे साथ क्या होता है, हमें इसके बजाय प्रतिक्रिया करने की अनुमति देता है प्रतिक्रिया. यही है, यह हमें यह महसूस करने की अनुमति देता है कि हम क्या महसूस करते हैं और सोचते हैं और फिर उस मान्यता से अधिक विनियमित, भागफल और दयालु तरीके से प्रतिक्रिया करने में सक्षम होते हैं।

क्या अक्सर ऐसे मामले सामने आते हैं जब लोग बिना इसे जाने, या इसे सामान्य मानकर अत्यधिक चिंता से ग्रस्त हो जाते हैं?

आधे से अधिक रोगी जिन्हें मैं परामर्श में देखता हूं, वे इसलिए आते हैं क्योंकि वे चिंता से संबंधित समस्याओं का इलाज करना चाहते हैं। आमतौर पर रोगी उपस्थित होता है क्योंकि उसे कई पैनिक अटैक, सर्कुलर विचार हो रहे हैं विशिष्ट भय के बारे में या क्योंकि वे डरते हैं कि चिंता उन्हें अपना प्रदर्शन करने से रोकेगी गतिविधियाँ। इन कारणों से रोगी को बहुत असुविधा होती है और वह राहत का एक रूप खोजने के लिए चिकित्सा की तलाश करता है।

कभी-कभी चिकित्सा को बढ़ाया जाता है क्योंकि रोगी के कामकाज में लक्षण शामिल हो गए हैं। इसी तरह, रोगियों का एक और समूह है जो यह महसूस किए बिना परामर्श के लिए आता है कि वे चिंता का अनुभव करते हैं और ऐसा इसलिए है क्योंकि वे परिहार रणनीतियों का उपयोग करते हैं। वे लोग हैं जो काम में, शराब में या किसी भी गतिविधि में डूबे हुए हैं जो भावना से बचने के साधन के रूप में काम करता है। साथ ही, उनके लिए अपनी भावनात्मक स्थिति से अवगत होना बहुत मुश्किल होता है और इसलिए अपनी भावनाओं को व्यक्त करना चुनौतीपूर्ण होता है।

चिंता विकार होने से और कौन सी मनोवैज्ञानिक समस्याएं उत्पन्न हो सकती हैं?

चिंता विकार वाले लोग अक्सर भय और / या चिंता के बारे में चिंता का भय विकसित करते हैं। वे अनुमान लगाना और कल्पना करना शुरू कर देते हैं कि उन्हें किसी भी समय पैनिक अटैक हो सकता है और वे उस चिंता के बारे में अधिक चिंतित होने लगते हैं जो वे पहले से अनुभव कर रहे हैं। इस तरह, हम जो महसूस करते हैं उसे स्वीकार नहीं करना और जिस तरह से हम भावनाओं और भावनाओं का अनुभव करते हैं उसे बदलना चाहते हैं, केवल अधिक दुख पैदा करता है।

इसी तरह, चिंता विकार वाले लोगों के लिए उन परिस्थितियों से बचना शुरू करना आम बात है जो उन्हें प्रभावित करती हैं। चिंता उत्पन्न करता है जैसे लोगों से मिलना या अपने घर छोड़ना, अनुभवात्मक परिहार उत्पन्न करना और एकांत। समय के साथ, जो रोगी लगातार अनुभवों से बचता है और खुद को अलग करता है उसे प्रोत्साहित नहीं किया जाता है और वह संभावित अवसाद का कारण बन सकता है।

क्या लोगों के लिए ऐसी रणनीतियों को लागू करके चिंता को प्रबंधित करने का प्रयास करना आम बात है जो पहले कम करती हैं लेकिन लंबे समय में समस्या को बढ़ा देती हैं?

यह बहुत आम है कि रोगियों ने अपनी चिंता से निपटने के लिए रणनीति विकसित की है कि वे अल्पावधि में काम करते हैं, लेकिन वे समय के साथ नहीं टिकते हैं और अपने इच्छित जीवन के साथ संरेखित नहीं होते हैं जीने के लिए।

परामर्श में सबसे अधिक देखी जाने वाली रणनीतियों में से एक परिहार है। रोगी चिंता, उदासी, क्रोध या भय को छोड़कर, हर कीमत पर जो कुछ भी असहनीय और असहनीय लगता है, उसे महसूस करने से बचते हैं। यह सामान्य है कि रोगियों ने भोजन में एक आश्रय पाया है जो एक तरह से उनकी परेशानी को कम करता है तुरंत और जब भी वे भावनात्मक परेशानी महसूस करते हैं तो वे मिठाई या भोजन का सहारा लेते हैं दिलासा देने वाला ऐसे मरीज भी हैं जो शराब को अपनी वास्तविकता से बचने के तरीके के रूप में देखते हैं, अपनी उदासी को महसूस करने से रोकने के लिए बड़ी मात्रा में लेते हैं।

इसी तरह, एक मरीज को अपने जीवन के अन्य क्षेत्रों से दूर जाने के लिए काम में लगाया जा सकता है और इस तरह उन स्थितियों से बचा जा सकता है जो असुविधा का कारण बनती हैं। इन सभी रणनीतियों का उद्देश्य तत्काल असुविधा को कम करना है, लेकिन यह लंबे समय तक रहता है और समय के साथ बढ़ता है। यह घाव पर पट्टी बांधने जैसा है जिसमें टांके लगाने पड़ते हैं, यह काफी नहीं होगा।

चिंता विकारों से पीड़ित लोगों की सहायता के लिए आप चिकित्सा में सबसे अधिक किस तकनीक का उपयोग करते हैं?

यह महत्वपूर्ण है कि चिकित्सा में भाग लेने वाला व्यक्ति यह पहचान सके कि वे क्या महसूस कर रहे हैं, कई मौकों पर यह एक बड़ी चुनौती है क्योंकि कोई भी बुरा महसूस नहीं करना चाहता है। इसके अलावा, वे हमें लगातार "सकारात्मक" होने और जब हम दुखी होते हैं तो मुस्कुराने का विचार बेचते हैं।

विषाक्त सकारात्मकवाद का यह रूप किसी भी चिकित्सा से जुड़ता नहीं है जो काम करता है और यहां तक ​​​​कि अनुभव से बचने का एक रूप भी है। इसी तरह, भावनाओं और भावनाओं को स्वीकार करना आवश्यक है।

स्वीकार करना अनुरूप नहीं है, इसके विपरीत स्वीकृति एक ऐसा दृष्टिकोण है जो हमें वर्तमान को देखने में मदद करता है क्योंकि यह कार्य करने के लिए इसे न्याय किए बिना है। इस तरह, हम वास्तविकता को नकारते हुए ऊर्जा बर्बाद नहीं करते हैं और हम बदलना शुरू कर सकते हैं। यह भी महत्वपूर्ण है कि आप में आत्म-करुणा हो, यह समझना कि दुख मानवीय स्थिति का हिस्सा है और जैसे रोगी पीड़ित होता है, हम सभी किसी न किसी बिंदु पर पीड़ित होते हैं।

इन तत्वों को चिकित्सा में शामिल करने का एक बहुत ही प्रभावी तरीका दिमागीपन है, जिसका अनुवाद "माइंडफुलनेस" के रूप में किया जा सकता है। यह एक ऐसा अभ्यास है जो निरंतर व्यायाम के माध्यम से मनोवैज्ञानिक लचीलेपन को बढ़ावा देता है। यह स्पष्टता और हमारे साथ क्या होता है की एक अधिक उद्देश्यपूर्ण दृष्टि देने की अनुमति देता है। यह हमें विचारों और भावनाओं को स्वस्थ तरीके से और दूर से देखने में मदद करता है जो हमें शांत करता है क्योंकि हम समझते हैं और स्वीकार करते हैं कि विचार अप्रत्याशित और बेकाबू हैं।

इसी तरह, उस संदर्भ का पता लगाना महत्वपूर्ण है जिसमें चिकित्सा में चिंता प्रकट होती है और शुरू होती है उसके साथ या रोगी के साथ संभावित पूर्ववृत्तों को प्रतिबिंबित करें ताकि अनुकूल परिवर्तनों को अपना सकें आपका स्वास्थ्य।

और मनोचिकित्सा के ढांचे के बाहर, क्या आप कुछ ऐसी आदतों की सिफारिश करेंगे जो बिना मदद के स्वयं द्वारा लागू की जा सकती हैं और जो चिंता के बेहतर प्रबंधन की अनुमति देती हैं?

सबसे उचित बात यह है कि ध्यान करने के लिए २० से ४० मिनट की जगह होनी चाहिए, इससे एक विराम और शरीर और आंतरिक अनुभव के साथ संबंध बनाने की अनुमति मिलती है। यह शांति का आश्रय बनाने का एक तरीका है जिसे किसी भी समय बुलाया जा सकता है।

इस दैनिक अभ्यास को विकसित करके, रोगी के लिए कठिन क्षणों में इसका उपयोग करना आसान होता है जहां वे उच्च स्तर की चिंता का अनुभव करते हैं और इस प्रकार खुद को नियंत्रित करना शुरू करते हैं।

शरीर के संबंध और जागरूकता को बढ़ावा देने वाले सचेत आंदोलनों या योग को करने की भी सलाह दी जाती है। शरीर की संवेदनाओं को हमेशा सचेत रूप से नहीं खोजा जाता है, लेकिन वे हमारे साथ क्या हो रहा है, इसका बहुत कुछ पता चलता है।