जेरेमी बेंथम का उपयोगितावादी सिद्धांत

सुख कैसे प्राप्त करें? यह एक ऐसा प्रश्न है जिसे पूरे इतिहास में कई दार्शनिकों ने संबोधित किया है। हालाँकि, कुछ लोगों ने इस प्रश्न को अपने सिद्धांतों का केंद्र बनाया है।

दूसरी ओर, जेरेमी बेंथम ने अपनी रचनाएँ लिखते समय न केवल इस मुद्दे को प्राथमिकता दी; वास्तव में, उन्होंने गणित के करीब एक सूत्र बनाने की कोशिश की ताकि यह भविष्यवाणी करने की कोशिश की जा सके कि क्या है और क्या नहीं है जो खुशी लाएगा।

आगे हम जेरेमी बेंथम के उपयोगितावादी सिद्धांत की एक संक्षिप्त समीक्षा देंगे, इनमें से एक ब्रिटेन के सबसे प्रभावशाली विचारक और दार्शनिक धारा के जनक के रूप में जाना जाता है उपयोगितावाद।

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जेरेमी बेंथम कौन थे?

जेरेमी बेंथम का जन्म 1748 में लंदन में एक धनी परिवार में हुआ था। महान विचारक बनने वाले कई लोगों की तरह, बेंथम ने छोटी उम्र से ही महान बुद्धि के लक्षण दिखाए, और सिर्फ तीन साल की उम्र में उन्होंने लैटिन का अध्ययन करना शुरू कर दिया। बारह साल की उम्र में उन्होंने कानून का अध्ययन करने के लिए विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, हालांकि बाद में उन्हें इस क्षेत्र से नफरत होगी।

उसके पूरे जीवन में, जेरेमी बेंथम ने कई मित्रता और शत्रुताएँ प्राप्त की, और सार्वजनिक रूप से फ्रांसीसी क्रांति के पक्ष में आए। उनके कार्यों और विचारों ने जॉन स्टुअर्ट मिल सहित कई अन्य दार्शनिकों को प्रेरित किया जो सामान्य रूप से निम्नलिखित मानदंडों के आधार पर बेंथम के उपयोगितावाद को अनुकूलित करेगा, किस पर केंद्रित होना चाहिए? व्यावहारिक।

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जेरेमी बेंथम का उपयोगितावादी सिद्धांत: इसकी नींव

नीचे आप जेरेमी बेंथम के उनके उपयोगितावाद और खुशी की अवधारणा के सिद्धांत का एक संक्षिप्त संस्करण पा सकते हैं।

1. नैतिकता का उद्देश्य सामान्य अच्छा होना चाहिए

बेंथम के लिए दर्शन और मानवता पर ध्यान देना चाहिए सुख कैसे प्राप्त करें, इस प्रश्न का समाधान प्रस्तुत करें, क्योंकि जीवन में सब कुछ उस लक्ष्य तक कम किया जा सकता है: न तो प्रजनन, न ही धर्म की रक्षा और न ही कोई अन्य समान उद्देश्य सामने आ सकता है।

2. लोगों की सबसे बड़ी संख्या के लिए सबसे बड़ा अच्छा

यह पिछले बिंदु से लिया गया है। चूंकि मनुष्य समाज में रहता है, खुशी की विजय को बाकी सब चीजों का मार्गदर्शन करना चाहिए. लेकिन यह विजय अकेले किसी की नहीं हो सकती है, बल्कि साझा की जानी चाहिए, जैसे हम दूसरों के साथ सब कुछ साझा करते हैं जो कि डिफ़ॉल्ट रूप से निजी संपत्ति नहीं है।

3. खुशी को मापा जा सकता है

जेरेमी बेंथम आनंद को मापने के लिए एक विधि विकसित करना चाहता था, सुख का कच्चा माल। इस तरह, चूंकि खुशी एक साझा पहलू है, निजी नहीं, इसलिए समाज को इससे लाभ होगा यह पता लगाने के लिए एक सूत्र साझा करें कि आपको क्या चाहिए और प्रत्येक में इसे प्राप्त करने के लिए क्या करना चाहिए मामला। परिणाम तथाकथित है खुश गणना, जो, निश्चित रूप से, पूरी तरह से पुराना है, क्योंकि इसका उपयोग करने से पहले हमें इसकी श्रेणियों का उपयोग उन जीवन अनुभवों में फिट करने के लिए करना होगा जो सामान्य रूप से अस्पष्ट हैं।

4. थोपने की समस्या

यह पूछना बहुत अच्छा है कि सभी खुश रहें, लेकिन व्यवहार में यह बहुत संभव है कि हितों का टकराव हो। इन विवादों को कैसे सुलझाएं? बेंथम के लिए, यह देखना महत्वपूर्ण था कि क्या हम जो करते हैं वह दूसरों की स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है और यदि ऐसा है, तो उसमें गिरने से बचें।

यह एक सिद्धांत है कि cसमय पर इसे जॉन स्टुअर्ट मिल द्वारा अपनाया गया था, बेंथम से बहुत प्रभावित है, और यह चीजों को देखने के एक उदार तरीके (और यहां तक ​​कि एक व्यक्तिवादी विचारधारा) को सारांशित करता है।

इस प्रकार, सिद्धांत रूप में, लगभग हर चीज की अनुमति है, सिवाय इसके कि जो दूसरों की अखंडता के लिए खतरा है। यह इस दार्शनिक प्रवाह के विचारों का केंद्रीय पहलू है, जो हाल ही में बहुत प्रचलित है।

इस दर्शन की आलोचना

जेरेमी बेंथम और उनके बाद इस दृष्टिकोण को अपनाने वाले लेखकों दोनों से उपयोगितावाद, एक प्रकार की सोच होने के लिए आलोचना की गई है अनौपचारिक, अर्थात्, यह उन वैचारिक श्रेणियों से शुरू होता है जो पहले से मौजूद हैं और दूसरों पर कुछ तरीकों को सही ठहराने की कोशिश करते हैं, यह मानते हुए कि जिस प्रश्न का वे उत्तर देते हैं वह पर्याप्त और सही है।

उदाहरण के लिए: क्या धन प्राप्त करने के लिए अपनी छवि का शोषण करना उचित है? यदि हमने पहले पैसे कमाने के तथ्य को. के मुख्य स्रोतों में से एक के रूप में पहचाना है खुशी, पिछले प्रश्न का उत्तर इस बात पर निर्भर करता है कि क्या यह रणनीति प्रभावी है मिलता है कि; उपयोगितावाद हमें शुरुआती बिंदु पर सवाल नहीं खड़ा करता है।