संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा: विशेषताएं, प्रकार और उद्देश्य

संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा पिछली शताब्दी के आधुनिक सिद्धांतों के विकल्प का प्रस्ताव करने के लिए एक सैद्धांतिक मॉडल विकसित करने के लिए बनाया गया है जिसमें प्रत्येक मनुष्य का ज्ञान वैयक्तिक, खंडित तथा नवीन के समावेश से निरंतर परिवर्तन और विकास में होता है जानकारी।

यह सब, आधुनिक अभिधारणाओं के विपरीत, जो मानव ज्ञान के एक उद्देश्य और सार्वभौमिक सिद्धांत की वकालत करते थे।

अब हम उन सभी मॉडलों के कुछ मूलभूत अभिधारणाओं को देखेंगे जिनमें रचनावादी उपचार शामिल हैं।

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संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा की विशेषताएं

संज्ञानात्मक-रचनावादी बहुत विविध सैद्धांतिक नींव पर आधारित होते हैं, इसके अलावा कुछ मजबूत दार्शनिक जड़ें, इस सब को समझने के लिए सिद्धांतों की एक बड़ी बहुलता की ओर ले जाती हैं मानव।

इसीलिए नीचे हम विभिन्न धाराओं द्वारा साझा किए गए कुछ विचारों की समीक्षा करते हैं जिनमें संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा शामिल है.

1. कथित वास्तविकता अनुभव से प्रभावित होती है

सबसे पहले, रचनावाद के सभी मॉडलों के लिए किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई वास्तविकता उनके पिछले ज्ञान से निर्धारित होती है और फलस्वरूप, कुछ हद तक पक्षपाती होती है

. आप कह सकते हैं कि रचनावाद विशुद्ध वस्तुनिष्ठ यथार्थवाद के विपरीत है।

2. सूचना प्रसंस्करण को तीन बुनियादी बातों द्वारा नियंत्रित किया जाता है

पिछले आधार के संबंध में, हालांकि यह सच है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास अपने आस-पास की जानकारी को समझने और संसाधित करने का अपना अनूठा तरीका होता है, जिससे संज्ञानात्मक संरचनाएं बनती हैं पहचान की भावना प्रदान करते हैं, इसके साथ तीन समन्वय नींव हैं, जो निम्नलिखित हैं: पहला, उनके अनुभव और जानकारी को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है कि मानता है; दूसरा, अपनी धारणाओं को स्थायी रूप से बनाए रखने की आवश्यकता; तीसरा, मनुष्य के पास है जो हो रहा है उसे समझने की तत्काल आवश्यकता है.

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3. प्रत्येक व्यक्ति का सोचने का एक अनूठा तरीका होता है

रचनावाद का एक अभिधारणा वह मूलभूत असमानता है जो लोगों में अन्य प्रजातियों के संबंध में होती है: वह क्षमता जिसके लिए उन्हें सक्षम होना चाहिए उनके साथ क्या होता है, इस पर चिंतन करें.

4. मानव एक सक्रिय इकाई है जो सूचना को संसाधित करती है

यह कि मनुष्य के पास सूचनाओं को सक्रिय रूप से संसाधित करने की क्षमता है, रचनावाद के परिसरों में से एक है। एक उदाहरण व्यक्तिगत वैज्ञानिक के रूप में जाने जाने वाले अपने शब्द के साथ मानव मन के कामकाज के बारे में केली का विचार होगा।

यह शब्द इस तथ्य को संदर्भित करता है कि, जैसा कि वैज्ञानिक प्रक्रिया में, सिद्धांतों और मॉडलों को कुछ घटनाओं को समझने के लिए विकसित किया जाता है, प्रत्येक व्यक्ति एक वैज्ञानिक की तरह है जो लगातार अपने सिद्धांतों को विकसित कर रहा है अपने परिवेश को समझने के लिए।

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5. विचारों के निर्माण के मार्ग में विशेष प्रासंगिकता

रचनावादियों के लिए, मनुष्य के सोचने के तरीके को समझने के लिए जो प्रासंगिक है वह नहीं है आपके विचारों की सामग्री, लेकिन वह विकास है जिसके द्वारा सामग्री का निर्माण किया गया है।

शास्त्रीय मनोचिकित्सा मॉडल के विपरीत, जिसका सिद्धांत मुख्य रूप से उन संज्ञानात्मक योजनाओं की एक श्रृंखला पर केंद्रित है जो सभी लोगों में समान हैं (पी। छ।, विचार जो स्वचालित रूप से उत्पन्न होते हैं, तर्कहीन विचार या दुर्भावनापूर्ण योजनाएं)।

6. मानवीय अंतर्संबंधों और भाषा को महत्व दें

अन्य मनुष्यों के साथ बातचीत के माध्यम से जो हमें घेरता है उसके अर्थों का निर्माण भी प्रासंगिक है।

इस प्रकार, जब हमारे ज्ञान का निर्माण करने की बात आती है तो हमारी भाषा एक आवश्यक उपकरण है, ज्ञान के बाद से हमने अपने ज्ञान में एक निश्चित बातचीत के माध्यम से एक कहानी के रूप में बनाया है जो हमारे जीवन को एक सुसंगत अर्थ प्रदान करता है।

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संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा का ऐतिहासिक विकास

ये सभी अभिधारणाएँ जिन्हें अभी-अभी प्रस्तुत किया गया है, एक सार-संग्रह के रूप में प्रस्तुत की गई हैं जो भारत में संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा के विकास को प्रदर्शित करती हैं। सबसे हाल के दशकों में, इस बात की उपेक्षा किए बिना कि इस चिकित्सीय धारा से संबंधित लोगों के प्रत्येक लेखक के अपने विचार हैं और सिद्धांत यही कारण है कि बाद में संज्ञानात्मक-रचनात्मक मॉडल से संबंधित सबसे प्रासंगिक सिद्धांतों को संक्षेप में उजागर किया जाएगा।

रचनावाद इनमानुअल कांट जैसे दार्शनिकों के सिद्धांतों से आता है। बाद में इसे मनोविज्ञान के अंतर्गत स्थापित किया गया जीन पैगेट जिन्होंने उन्हें बचपन में सीखने के अपने सिद्धांत से परिचित कराया; यद्यपि अपने व्यक्तित्व मॉडल में रचनावाद का उपयोग करने वाले पहले मनोवैज्ञानिक जॉर्ज केली थे; जिसका मॉडल व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत के रूप में जाना जाता है।

संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा आधुनिक सिद्धांतों के विकल्प के रूप में विकसित किया गया था जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बढ़ रहे थे. इन सिद्धांतों के लिए, वस्तुनिष्ठ तर्क के माध्यम से ग्रह पर सभी घटनाओं के ज्ञान की खोज की जा सकती है।

इन सिद्धांतों के नुकसान के लिए, 20वीं शताब्दी के अंत में जब उत्तर आधुनिक धाराएँ उभरती हैं, जैसे कि संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा, जो इस विचार से शुरू होती है कि सभी क्षेत्रों में सार्वभौमिक और वस्तुनिष्ठ ज्ञान होना असंभव है। इन उत्तर आधुनिक धाराओं के लिए मनुष्य का ज्ञान खंडित है, इसके अतिरिक्त हमेशा उन सिद्धांतों के माध्यम से बदलते और विकसित होंगे जो जरूरी नहीं कि उद्देश्य हों हर चीज़।

रचनावाद की दृष्टि से यह कहा जा सकता है कि मानव मस्तिष्क इतनी जटिल दुनिया के ज्ञान को समाहित करने में सक्षम नहीं है और केवल एक चीज जो मनुष्य कर सकता है वह है सैद्धांतिक मॉडल विकसित करना ताकि इसे समझने की कोशिश की जा सके। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर अपने आसपास की दुनिया को समझने के लिए अपनी स्वयं की व्यक्तिपरक परिकल्पना बनाता है, अर्थात प्रत्येक के पास है एक अलग प्रिज्म जब उनके वातावरण में मौजूद घटनाओं को समझने और समझने के साथ-साथ उनकी दुनिया को समझने के लिए आत्मनिरीक्षण करने की बात आती है के भीतर।

मनोवैज्ञानिक चिकित्सा में रचनावाद को लागू करने में अग्रणी केली हैं, जैसा कि पहले उनके व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत में चर्चा की गई थी। नेमेयर ने केली के सिद्धांत को विकसित करना जारी रखा, गिडानो अपने उत्तर-तर्कवादी संज्ञानात्मक चिकित्सा में रचनावाद का उपयोग करता है, गेरगेन अपने में रचनावाद का उपयोग करता है सामाजिक रचनावाद का सिद्धांत, गोंकाल्वेस ने कथात्मक रचनावाद विकसित किया है और यह माइकल महोनी है जो एक एकल मॉडल में पिछली सभी तकनीकों और सिद्धांतों को जोड़ता है मनोचिकित्सा।

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संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा के प्रकार

आगे हम संज्ञानात्मक-रचनात्मक उपचारों की शाखा से संबंधित मुख्य प्रकार की चिकित्सा की समीक्षा करेंगे।

1. केली की चिकित्सा

इस चिकित्सा का मूल लक्ष्य मौजूदा व्यक्तिगत निर्माणों का उपयोग करने या संज्ञानात्मक सिद्धांतों का निर्माण करने के विभिन्न तरीकों को खोजना है। विकल्प, रोगी के व्यवहार के नए तरीकों को विकसित करने में सक्षम होने के लिए जिनका उपयोग उन निर्माणों को बनाने के लिए किया जा सकता है जो उनके लिए अधिक उपयोगी हैं उनके जीवन में।

इस प्रकार की चिकित्सा करने वाले मनोवैज्ञानिक को रोगी द्वारा परामर्श के लिए जो कुछ भी लाया जाता है, उसके प्रति स्वीकृति और खुलेपन के दृष्टिकोण के साथ कार्य करना चाहिए, इसे एक सिद्धांत पर विशेषज्ञ-से-विशेषज्ञ बातचीत के रूप में मानते हुए, और उस आधार पर, इसे बढ़ावा देने में मदद करता है व्यक्तिगत निर्माणों के विकास की दिशा में परिवर्तन जो आपको उनके अनुसार कार्य करने की अनुमति देता है ताकि आप महसूस करें सद्भाव। मनोचिकित्सक की स्थिति के इस तरीके को मनोचिकित्सा में "सहयोगी अनुभववाद" के रूप में जाना जाता है।

आइए अब देखें कि इस चिकित्सा से जुड़े "व्यक्तिगत निर्माण" क्या हैं। ये निर्माण इस तथ्य पर आधारित हैं कि लोग एक तरह के अनौपचारिक वैज्ञानिक की तरह होते हैं जो अपना निर्माण करते हैं अपनी सैद्धांतिक परिकल्पनाओं को अपने पूरे में घटित होने वाली घटनाओं का अनुमान लगाने में सक्षम होने के लिए जिंदगी। इस प्रकार, मानव व्यवहार एक प्रकार का प्रयोग बनाता है जिसमें उनके व्यक्तिगत निर्माणों को परखा जाता है।

1.1 व्यक्तिगत

हैं हर व्यक्ति में अलग, हालांकि कुछ ऐसे भी हैं जो समान संस्कृति से संबंधित लोगों के समूह में सामान्य हैं।

1.2 द्विबीजपत्री

वे दो चरम सीमाओं के बीच विभाजित एक सातत्य के साथ एकीकृत हैं; जिसका अर्थ है कि वे समानता के ध्रुव से जाते हैं (p. जी।, दो लोग या घटनाएँ समान क्या हैं) इसके विपरीत के विपरीत ध्रुव (p. उदाहरण के लिए, उनके बारे में क्या अलग है)।

1.3 पदानुक्रमित

उन्हें श्रेणीबद्ध रूप से व्यवस्थित किया जाता है, ताकि कुछ निर्माण ऐसे होते हैं जो मौलिक होते हैं और प्रत्येक व्यक्ति के व्यवहार को अर्थ देते हैं.

1.4 विभिन्न

उनके पास एक विस्तृत विविधता है और प्रत्येक स्थिति के कार्यालय में सक्रिय हैं, अलग-अलग परिस्थितियों में सभी के समान होने की आवश्यकता के बिना (p. (उदाहरण के लिए, कोई एक संदर्भ में सहायक हो सकता है और दूसरे में विपरीत तरीके से व्यवहार कर सकता है)।

2. गिडानो की उत्तर-तर्कवादी चिकित्सा

गिडानो का सिद्धांत, जिस पर उनकी चिकित्सा आधारित है, इस नींव से शुरू होता है कि मनुष्य का संज्ञानात्मक विकास होता है इस तथ्य से निर्धारित होता है कि हमारा पालन-पोषण एक ऐसे वातावरण में होता है जिसमें हम अन्य मनुष्यों से घिरे होते हैं, तथा इस संदर्भ में भावनाएं प्राथमिक भूमिका निभाती हैं. इससे यह भी पता चलता है कि लोगों का ज्ञान मौलिक रूप से संगठन और सुसंगति की भावना चाहता है।

पूर्वगामी के परिणाम में, मनुष्य अपने आस-पास की वास्तविकता को सक्रिय रूप से संसाधित करते हैं, आत्म-संदर्भित तरीके से ज्ञान का निर्माण करते हैं; जिसका अर्थ है कि प्रत्येक व्यक्ति अपने पूरे इतिहास में घटी घटनाओं को अपना बनाता है। यही कारण है कि लगातार नए अनुभवों के समावेश के कारण प्रत्येक व्यक्ति की पहचान या स्वयं में लगातार परिवर्तन हो रहा है। और इस सभी पिछली प्रक्रिया का परिणाम, गिडानो इसे व्यक्तिगत अर्थ (ओएसपी) के संगठन कहते हैं।

इसलिए, गिडानो के उत्तर-तर्कवादी मनोचिकित्सा का उद्देश्य व्यक्तिगत अर्थों के संगठनों को अधिक लचीला बनाना सीखना है ताकि रोगी सीख सके आपके और आपके आस-पास के वातावरण में होने वाली घटनाओं को इस तरह से समझें जो आपको समायोजित करने में मदद करें.

इस चिकित्सा को एक सुरक्षित संदर्भ में किया जाना चाहिए जो रोगी को उनकी भावनाओं की मुक्त अभिव्यक्ति की सुविधा प्रदान करता है और इस प्रकार उनके प्रबंधन में प्रशिक्षित हो सकता है।

इस चिकित्सा में रोगी की ओर से परिवर्तन के तरीके को "मूवियोला" के रूप में जाना जाता है। और इस तकनीक में यह सुविधा है कि रोगी अपने जीवन की कुछ घटनाओं का पुनर्निर्माण कर सकता है।

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3. गोंकाल्वेस की संज्ञानात्मक-कथा मनोचिकित्सा

गोंकाल्वेस का रचनावादी सिद्धांत इस विचार का हिस्सा है कि लोग दूसरों के साथ एकीकरण के माध्यम से अपनी व्यक्तिगत वास्तविकता का निर्माण करते हैं, और यह भाषा के माध्यम से प्राप्त किया जाता है. इस प्रकार की चिकित्सा उस तरीके पर बहुत महत्व देती है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत वास्तविकता की व्याख्या करता है और इसका उनके अस्तित्व पर क्या प्रभाव पड़ता है।

गोंकाल्वेस की कथा चिकित्सा इसका मुख्य उद्देश्य है एक सामग्री से भरे कथा प्रवचन के निर्माण में रोगी की सहायता करें, जो लचीला और सुसंगत भी है, जिससे अपने स्वयं के अनुभव की जटिलता के लिए खुद को और अधिक खुला खोजना आसान हो जाता है।

4. महोनी की रचनावादी चिकित्सा

जैसा ऊपर उल्लिखित है, महोनी ने अपनी रचनावादी चिकित्सा में लेखकों के सिद्धांतों के कई परिसरों को एकीकृत किया है जो अभी सामने आए हैं, और यही कारण है कि मनुष्य को समझने का उनका सिद्धांत संज्ञानात्मक-रचनात्मक चिकित्सा का एक अच्छा संग्रह है, तकनीकी उदारवाद को उजागर करना जो वह अपने चिकित्सीय मॉडल में उपयोग करता है, जिसे संज्ञानात्मक, व्यवहारिक और भी द्वारा पोषित किया जाता है अनुभवात्मक

यह चिकित्सीय मॉडल अपने जीवन को क्रम में रखने के लिए एक नए तरीके की खोज में रोगी की मदद करना चाहता है. इसे प्राप्त करने के लिए, मनोवैज्ञानिक रोगी को चीजों से निपटने के अपने तरीकों को बदलने, सोचने और व्यवहार करने के नए तरीकों की कोशिश करने की चुनौती लेने के लिए प्रोत्साहित करता है। इसके अलावा, चिकित्सक को उसके लिए देखभाल, राहत और प्रोत्साहन का स्रोत बनने के लिए, रोगी को सम्मान और करुणा के साथ सक्रिय रूप से सुनना चाहिए।

यह थेरेपी रोगी के समर्थन से शुरू होती है ताकि वह कर सके "केंद्रित" तकनीकों के माध्यम से संतुलन और शांत प्राप्त करें. इन तकनीकों का कार्य रोगी की वर्तमान अवस्था की समस्याओं को हल करना है, इसके बाद परिवर्तन करना है मूल प्रक्रियाओं को संबोधित करके समाप्त करने के लिए रोगी के विचार पैटर्न और दुराचारी व्यवहार .

लोगों की परमाणु आदेश प्रक्रिया (पीएनओ) कई हैं:

• वास्तविकता: सूचना को एक स्पष्ट तरीके से व्यवस्थित करने और सुसंगतता की भावना की तलाश करने का तरीका।
• पहचान: व्यक्ति के आसपास क्या होता है उसे अर्थ देने का प्रयास करता है।
• मूल्य: जो व्यक्तिगत निर्णयों से बना होता है जो व्यक्ति उन घटनाओं के बारे में करता है जो हुई हैं।
• शक्ति: जिस तरह से हर कोई खुद को अपने जीवन के नायक के रूप में मानता है और उसके आधार पर आदेश देता है आपके नियंत्रण में क्या है और क्या नहीं है, आप क्या करने में सक्षम हैं और क्या है, इसके आधार पर परिस्थितियाँ असंभव, आदि

यह थेरेपी तब सफल होती है जब रोगी अपनी परिस्थितियों के संबंध में अपना ध्यान केंद्रित करने में सफल हो जाता है, ताकि आप अपने शांत को पुनः प्राप्त करना सीखें और अपने दैनिक जीवन को फिर से उन्मुख करें, साथ ही अपने स्वयं के जीवन इतिहास की समीक्षा करें।