मारिया रोजस-मार्कोस: "चिंता को कुछ विदेशी के रूप में देखा जाता है"

हाल के शोध के अनुसार, चार में से एक व्यक्ति को अपने जीवनकाल में मानसिक बीमारी है या होगी।

इस घटना के बारे में और अधिक समझने के लिए, हमने मनोवैज्ञानिक मारिया रोजस-मार्कोस से बात की, जो अपने दैनिक जीवन में चिंता की समस्या वाले लोगों की मदद करती है, बेचैनी के अन्य रूपों के बीच।

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मारिया रोजस-मार्कोस के साथ साक्षात्कार: हम सभी चिंता की चपेट में क्यों हैं?

मारिया रोजस-मार्कोस एसेन्सी एक सामान्य स्वास्थ्य मनोवैज्ञानिक हैं, जो सेविल में अभ्यास करते हैं, और वयस्कों, किशोरों और जोड़ों की देखभाल करने में माहिर हैं। यहां वह चिंता की विशेषताओं के बारे में बात करता है, और जो इसे पुष्ट करता है।

क्या आपको लगता है कि चिंता की एक अवांछनीय खराब प्रतिष्ठा है?

मैं समझता हूं कि चिंता ने बुरी प्रतिष्ठा अर्जित की है क्योंकि यह आमतौर पर मजबूत शारीरिक और मनोवैज्ञानिक लक्षणों के साथ होती है और नियंत्रण की कमी की एक महान भावना पैदा करती है और डर जो बहुत सीमित हो सकता है।

चिंता की खराब प्रतिष्ठा के साथ समस्या पूर्वाग्रह और अस्वीकृति है जो इसमें शामिल है। इसे कुछ विदेशी के रूप में देखा जाता है, जिसे आपको भुगतना पड़ा है, और इसे प्रबंधित करना मुश्किल लगता है, जब वास्तव में यह बहुत ही व्यक्तिगत चीज है जिसे आपने विकसित किया है और यदि आप पहले खुद को सुनना सीखते हैं तो आप इसे प्रबंधित कर सकते हैं।

इसे स्वीकार करें, यह आपका शरीर या आपका दिमाग है जो आपसे मदद मांग रहा है और आपको सूचित कर रहा है कि कुछ सही नहीं है, कि आपको रुकने और अपने बारे में सोचने की जरूरत है, खुद को सुनें और देखें कि आपको क्या चाहिए और क्या चाहिए।

आदतन "ट्रैप विचार" क्या हैं जो बार-बार चिंता में पड़ जाते हैं?

यह अनुमान लगाया गया है कि हम सभी में मानसिक विकारों के प्रति एक विशेष संवेदनशीलता होती है, और यह ट्रिगर होता है या बहुत हद तक उन महत्वपूर्ण अनुभवों पर निर्भर नहीं करता है जिनसे हम प्रभावित होते हैं, जैसे कि हानियाँ, अनिश्चितता...

जब चिंता ने आप पर आक्रमण किया है, तो ऐसा लगता है जैसे आपके पास नकारात्मकता का चश्मा था जो आपको दुनिया का एक नया और विकृत दृष्टिकोण देता है और आपके साथ क्या हो रहा है। कुछ "ट्रैप विचार" उत्पन्न होते हैं जिन्हें "संज्ञानात्मक विकृतियां" कहा जाता है। वे वही हैं जो उस छेद को बनाते हैं जिसमें हम गहरे और गहरे गिरते हैं और अधिक शक्ति रखते हैं।

गिरने से बचने के लिए, उनसे सीखें, क्योंकि वे आपकी परेशानी का उत्पाद हैं। सबसे आम हैं:

-वह वैयक्तिकरण जो आपको हर चीज को निजीकृत करता है या इसे आपके लिए हानिकारक तरीके से देखता है, जैसे जब आप कहते हैं "सब कुछ ऐसा लगता है कि दुनिया मेरे खिलाफ है", "मेरे पास कभी भाग्य नहीं है"।

-चयनात्मक अमूर्तता, जो तब होती है जब आप केवल चीजों के नकारात्मक पक्ष को देखने में सक्षम होते हैं: "मुझे यकीन है कि उसने मुझसे कहा था कि दूसरों के सामने अच्छे दिखें, मेरी चापलूसी करने के लिए नहीं", "देर से आने से सारी रात खराब हो गई, उसका होना नामुमकिन था" सही"...

-विपत्तिपूर्ण मुद्रा: मैं हमेशा खुद को सबसे खराब स्थिति में रखता हूं और मुझे लगता है कि इससे मुझे तैयार होने की अनुमति मिलती है: "मेरे मालिक ने देखा है कि मेरे पास है गलत, मैं बेकार हूँ, मैं जीवन में बेकार हूँ", "कितनी भी कोशिश कर लूँ, वे मुझे पसंद नहीं करते, मैं सबसे बुरा हूँ, मैं किसी के साथ फिट नहीं होता" अंश"...

-द्विपक्षीय या ध्रुवीकृत सोच: मैं चीजों को वास्तविक रूप से नहीं देखता, मैं बिना संतुलन के चरम सीमाओं के बीच चलता हूं, मेरे अंदर सोचा कि भाषण विनाशकारी है: "मैं हमेशा बेकार रहूंगा", "मैं कभी भी पास नहीं हो पाऊंगा", "कोई और मुझसे प्यार करने वाला नहीं है", "सब कुछ चला जाता है" गलत"...

हर उस बात पर विश्वास न करें जो डर आपको महसूस कराता है या सोचता है, इसे अपने लिए निर्णय न लेने दें क्योंकि अन्यथा यह जमीन हासिल कर लेगा।

यदि आपको पश्चिमी संस्कृति से जुड़ी तीन दिनचर्या और आदतों का नाम देना हो, जो हमारे अंदर अनावश्यक चिंता पैदा करती हैं, तो आप उनमें से किन पर प्रकाश डालेंगे?

चिंता पैदा करने वाली तीन सबसे आम आदतें हैं, पहली, लगातार खुद की तुलना करने की आदत। जब आप अपनी तुलना करते हैं, तो आप लगातार प्रतिस्पर्धा करने, मापने, न्याय करने के जाल में पड़ जाते हैं, क्योंकि आप यह जानने के लिए तर्क ढूंढते हैं कि उस व्यक्ति को कहां रखा जाए। यह परिणामों पर निर्भर करता है और आपका मूल्य इस बात पर निर्भर करता है कि आपको क्या मिलता है, इसलिए आप आसानी से "कभी पर्याप्त नहीं" में फंस जाते हैं, तुलना कभी न खत्म होने वाली लड़ाई है। इसलिए, यह निरंतर निराशा या संघर्ष आसानी से असंतुलन और एक नाजुक आत्म-सम्मान पैदा करता है जो अपनी योग्यता साबित करने के लिए लगातार संघर्ष करता है।

दूसरा, बुरा महसूस नहीं करना चाहता। यह समझ में आता है और यह समझ में आता है कि हम मशीन थे, लेकिन हम नहीं हैं, हम अनुभव से और अपनी सभी भावनाओं से सीखते हैं। बेचैनी, क्रोध, क्रोध, दर्द जैसी भावनाएँ हमें बताती हैं कि कुछ ठीक नहीं चल रहा है और इसकी जाँच करने की आवश्यकता है। पीड़ित न होना हमें दुख के सामने कमजोर बनाता है क्योंकि हम इसे प्रबंधित करना नहीं सीखते हैं और यह हमें उस स्थिति को हल करने की अनुमति नहीं देता है जिससे हमें असुविधा होती है। बस, ढंकना काम नहीं करता है, इसलिए आप जो महसूस करते हैं उसका सामना न करने के आधार पर आप चिंता में पड़ जाते हैं।

तीसरा, "गति" जिस पर समाज जा रहा है, प्रगति, परिवर्तन और समय की कमी। ये कई बदलावों और बहुत दबाव का समय है, यह एक लंबी दूरी की दौड़ है जिसमें निरंतर अनुकूलन और अद्यतित रहने के प्रयास की आवश्यकता होती है ताकि आसानी से "अप्रचलित" न हो जाए। अंत में, इसके लिए बहुत प्रयास और समय की आवश्यकता होती है, और यह जीवन या परिवार के साथ आसानी से मेल नहीं खाता है। डिस्कनेक्ट करने, आराम करने, ठीक होने का समय नहीं है, लेकिन हमेशा "मुझे करना है, मुझे करना है, मुझे चाहिए ..." के दबाव के साथ जीना है।

यह सामान्य जनसंख्या में और विशेष रूप से किशोरों में क्यों बढ़ रहा है?

आदतें और जीवन की लय का मतलब है कि हम "मिलने" या "सब कुछ आगे बढ़ने" में सक्षम होने के लिए आंतरिक और बाहरी मांगों की भीड़ के अधीन हैं।

हम जानते हैं कि मैं जो चाहता हूं, मैं कैसे जीना चाहता हूं और जो मुझे वास्तव में महत्वपूर्ण लगता है, के बीच एक अच्छा संतुलन रखने के लिए इतना दबाव के साथ यह जटिल है। स्थिरता, शांति, काम और परिवार के बीच संतुलन, वह बलिदान मुझे सुधार करने की अनुमति देता है, न केवल जीवित रहने के लिए, कुछ ऐसी चीजें हैं जिनकी हमें आवश्यकता है, लेकिन हमें हमेशा नहीं मिलती है।

भावनात्मक रूप से, यह महामारी के साथ एक कठिन चरण रहा है, विशेष रूप से सबसे कम उम्र के लिए कुछ कठिन; किशोरों में चिंता विकारों में 20% की वृद्धि हुई है, क्योंकि उनके पास नियंत्रित करने के लिए कम उपकरण और क्षमता है भावनात्मक और इसीलिए कारावास की स्थिति, निश्चितताओं की कमी... की तुलना में कई अधिक भावनात्मक परिणाम हुए हैं वयस्क।

क्या आप कहेंगे कि सभी क्षेत्रों में अधिक से अधिक प्रतिस्पर्धा करने की प्रवृत्ति का अर्थ है कि कई कंपनियां और संगठन कार्यस्थलों को बढ़ावा देते हैं जो चिंता और तनाव उत्पन्न करते हैं, इसे कुछ आवश्यक के रूप में देखते हुए कुशल हो?

जिस कार्य वातावरण में प्रत्येक व्यक्ति विकसित होता है उसका उनके जीवन और उनके शारीरिक और भावनात्मक स्वास्थ्य पर स्पष्ट प्रभाव पड़ता है। यह साबित हो गया है कि काम का माहौल जितना बेहतर होगा, उतना ही अच्छा होगा उत्पादकता, लेकिन हमारे लिए उस बारीक रेखा को बनाए रखना मुश्किल है जो स्वस्थ प्रतिस्पर्धा को उससे अलग करती है जो नहीं है।

यह सच है कि कंपनियों को प्रतिस्पर्धी होने और परिणाम प्राप्त करने की आवश्यकता है, उन्हें उन मूल्यों को देखने के लिए रुकना चाहिए जो काम के माहौल में श्रमिकों को बढ़ावा देते हैं और उनका पक्ष लेते हैं। मानव संसाधनों के प्रबंधन और उस पर ध्यान केंद्रित करने के महत्व के बारे में जागरूक होना एक चुनौती है कंपनी में लंबे समय में सभी के लिए एक रचनात्मक और टिकाऊ दिशा, एक जीत हासिल करने के लिए जीत।

आने वाले वर्षों में मनोवैज्ञानिकों के सामने क्या चुनौतियाँ हैं जो लोगों को चिंता का उचित प्रबंधन करने में मदद करती हैं, क्योंकि समाज में परिवर्तन जारी है?

इस नए चरण में, मनोविज्ञान में विकसित किए जाने वाले उद्देश्य वैज्ञानिक अनुसंधान को विकसित करने से लेकर तेजी से प्रभावी उपचार होने तक, कई रास्तों से गुजरते हैं। मानसिक स्वास्थ्य की देखभाल और रोकथाम में हमारे काम को प्रचारित करना तेजी से मूल्यवान है। यहां तक ​​​​कि घुसपैठ और विनियमन की कमी का सामना करने का तथ्य, जो मनोवैज्ञानिक चिकित्सा क्या है, इस बारे में बहुत भ्रम पैदा करता है।

परामर्श में मनोवैज्ञानिक की चुनौती प्रत्येक व्यक्ति की आवश्यकताओं के अनुकूल अधिक से अधिक उपयोगी उपकरणों की पेशकश करना है। तत्काल और आसान संतुष्टि के इस समाज में, त्वरित या कम से कम व्यावहारिक समाधान की मांग की जाती है, इसलिए करना भी व्यक्ति के साथ एक लंबा और गहरा उपचार, उसे अधिक से अधिक परिणाम देखने की जरूरत है ताकि वह निराश न हो सड़क। मनोविज्ञान में उपचार के पालन में सुधार करना हमारी सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक है।

हमें खुद को भी रीसायकल करना चाहिए और लगातार अध्ययन करना चाहिए, आप किसी के साथ काम नहीं कर सकते यदि आप उसके पर्यावरण, यानी उसकी प्राथमिकताओं, जरूरतों के बारे में नहीं जानते हैं... और यह जानने की तात्कालिकता में परिलक्षित होता है, उदाहरण के लिए, नई आभासी पीढ़ी, जो कई तरह से एक-दूसरे के बारे में सोचते हैं और उससे संबंधित हैं एक पूरी तरह से अलग तरीका है और वे विकसित होते रहेंगे, इस प्रकार नए संबंधित विकारों को जन्म देंगे, जैसे कि नए प्रौद्योगिकियां। अब हमें खुद को उस क्रांति के लिए तैयार करना होगा जो आभासी दुनिया का विकास आगे भी लाता रहेगा।