रूबेन मोन्रियल के साथ साक्षात्कार: बधिर लोगों के लिए मनोचिकित्सा

मनोचिकित्सा को प्रत्येक प्रकार के रोगी की आवश्यकताओं के अनुकूल बनाने की विशेषता है; यह इस सेवा की प्रकृति का हिस्सा है कि व्यक्ति की विशिष्टताओं को ध्यान में रखा जाए और दिए जाने वाले पेशेवर उपचार में उनके अनुरूप हर संभव प्रयास किया जाए।

इस कार्य दर्शन का अर्थ है कुछ भी हल्के में नहीं लेना: एक व्यक्ति के लिए जो काम करता है वह दूसरे के लिए काम नहीं कर सकता है, और यह आपके संवाद करने के तरीके पर भी लागू होता है। ऐसा होने का सबसे स्पष्ट मामला बधिर लोगों में पाया जाता है जो मनोवैज्ञानिक के पास जाते हैं।

इस साक्षात्कार में हमने बधिर लोगों के लिए मनोचिकित्सा में विशेषज्ञता वाले मनोवैज्ञानिक रूबेन मोन्रियल से बात की जो मैड्रिड में पढ़ता है।

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रूबेन मोन्रियल के साथ साक्षात्कार: यह बधिर लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक चिकित्सा है

रूबेन मोन्रियल वह मैड्रिड के कुछ मनोवैज्ञानिकों में से एक है जो स्पेनिश सांकेतिक भाषा में बधिर लोगों की देखभाल करता है। इस अवसर पर, वह हमें बहरेपन या अत्यधिक बहरेपन वाले लोगों के सदस्यों की देखभाल करने के अपने पेशेवर अनुभव के बारे में बताते हैं।

स्पैनिश सांकेतिक भाषा सीखने की आपकी प्रक्रिया कैसी थी?

मुझे लगता है कि मैं इस मायने में भाग्यशाली हूं कि मैं बधिर लोगों का प्रत्यक्ष रिश्तेदार हूं और इससे स्पेनिश साइन लैंग्वेज सीखने में मेरे लिए चीजें आसान हो गई हैं। जब से मैं पैदा हुआ हूं, मैंने इस भाषा में अपने आप को धाराप्रवाह व्यक्त किया है और आज तक मैं यह समझने में सक्षम हूं कि एक बधिर व्यक्ति बिना किसी समस्या के क्या कहना चाहता है।

कभी-कभी ऐसा होता है कि पेशेवरों को सेवाओं की पेशकश करने में सक्षम होने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, लेकिन मेरी राय में प्रशिक्षण नहीं है लोगों तक पहुँचने और यह समझने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त है कि जब तक हम वास्तव में उनके साथ जुड़ते हैं, तब तक उन्हें क्या चाहिए जरूरत है।

कभी-कभी दूसरों के साथ हमारा संबंध हमें विफल कर देता है, और इसमें मैं अपने आप को भाग्यशाली मानता हूं, जब परामर्श के लिए आने वाले बधिर व्यक्ति की मांगों से संबंधित और समझने की बात आती है।

कई बार बधिर समुदाय की अपनी सांस्कृतिक विशेषताओं, अपनी भाषा और सामाजिककरण के विशिष्ट तरीकों के साथ समग्र रूप से बात की जाती है। क्या आपको लगता है कि यह उन प्रकार की समस्याओं और जरूरतों में परिलक्षित होता है जो कुछ बधिर लोगों को मनोचिकित्सा में भाग लेने के लिए प्रेरित करते हैं?

मुझे ऐसा नहीं लगता। मुझे लगता है कि बधिर लोगों ने आज के समाज में एक असाधारण तरीके से उन प्रौद्योगिकियों के लिए धन्यवाद एकीकृत किया है जो उन्हें संदेश भेजने और वीडियो कॉल करने की अनुमति देते हैं।

वास्तव में, हमारे पास इस बात का प्रमाण है कि व्यावहारिक रूप से अब बच्चों के लिए विशेष रूप से कोई शैक्षिक केंद्र या स्कूल नहीं हैं। बधिर, लेकिन मिश्रित सुनवाई और बधिर बच्चों के साथ मिश्रित कक्षाओं में इस समुदाय को शामिल करने का विकल्प चुना है।

दूसरी ओर, यह सच है कि वास्तविक रूप से दुनिया आदर्श रूप से लोगों के लिए डिज़ाइन नहीं की गई है बधिर इस तथ्य के बावजूद कि मोबाइल फोन और कंप्यूटर के आगमन ने इसके लिए चीजों को आसान बना दिया है सामूहिक।

इस कारण से, कभी-कभी, कुछ बधिर लोग खुद को कमतर महसूस कर सकते हैं, बाकी लोगों से अलग हो जाते हैं, मोहभंग हो जाता है या समझने से थक जाते हैं। कैसे उन स्थितियों में जो उनके लिए महत्वपूर्ण हैं, उन्हें वह पहुंच या सुविधाएं नहीं दी जाती हैं जो वे चाहते हैं या उन्हें क्या महसूस होता है बेहतर।

कई बार, इसके अलावा, लोगों को सुनने का तथ्य हमें उनके जूतों में डालने में मदद नहीं करता है, हम यह नहीं समझ पाते हैं कि बिना सुने जीवन कैसा है और हम इस बारे में जागरूक होने के लिए रुकते भी नहीं हैं।

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आपके अनुभव में, क्या बधिर लोग आज भी भेदभाव के मामले झेल रहे हैं? अपने आप में काफी महत्वपूर्ण होने के लिए, मुख्य कारण जिसके लिए कई जा रहे हैं चिकित्सा?

एक निश्चित तरीके से हाँ। आइए एक पल के लिए कल्पना करें कि एक बधिर व्यक्ति बस में चढ़ता है और उसके अंत में बैठने का फैसला करता है। छोटी मशीन द्वारा उत्सर्जित ध्वनि पर ध्यान दिए बिना यह चेतावनी देने के लिए कि अब और यात्राएं नहीं बची हैं टिकट।

ड्राइवर उसे चेतावनी देने की कोशिश करता है, लेकिन उसे लगता है कि यह व्यक्ति उस पर ध्यान नहीं दे रहा है। इस कारण से, उपेक्षित महसूस करने पर अकर्मण्यता के इस "रवैये" से तंग आकर ड्राइवर गाड़ी चलाता है इस बधिर व्यक्ति को यह बताने के लिए आक्रामक और चिढ़ा हुआ कि उसने यात्रा के लिए भुगतान नहीं किया है और उसे उतरना है बस।

ठीक है, अगर हम एक पल के लिए उस बहरे व्यक्ति के रूप में होते तो हमें क्या अनुभव होता? बिल्कुल सही, परिणाम। हमें नहीं पता कि क्या हो सकता था, हम बस देख रहे हैं कि एक चिढ़चिढ़ा ड्राइवर हम पर यह आरोप लगा रहा है कि हम वास्तव में क्या जानते हैं। भावनात्मक रूप से नफरत और गुस्से का संदेश हम तक पहुंच रहा है और इसकी उम्मीद किए बिना हम पर इसका असर पड़ रहा है।

भावनाओं का संचार होता है, इसलिए हमने अप्रिय संदेश को पहले ही आत्मसात कर लिया है, इस तथ्य के बावजूद कि इसे पर्याप्त साधनों से या चीजों पर अधिक ध्यान देकर टाला जा सकता था।

नतीजतन, वर्तमान क्षण के प्रति चौकस रहना (माइंडफुलनेस उन पहली चीजों में से एक है जो हम सुनने में मुश्किल लोगों के साथ काम करते हैं) के लिए मौलिक हो जाता है बधिर लोग, चूंकि लोगों को सुनने के लिए स्वत: पायलट पर संचालन स्पष्ट रूप से दर्दनाक परिणाम उत्पन्न नहीं कर सकता है, लेकिन बधिर समूह के मामले में, हाँ।

दूसरे शब्दों में, यह केवल एक उदाहरण है कि किस तरह रोज़मर्रा की बहुत सी परिस्थितियाँ हैं जो संघर्ष उत्पन्न कर सकती हैं और वह भी बहरे लोगों को कभी-कभी उस समाज में गलत समझा जाता है, उनके साथ भेदभाव किया जाता है और उनके साथ दुर्व्यवहार किया जाता है, जिसमें वे रहते हैं। हम रहते हैं।

क्या जिस तरह से मनोवैज्ञानिक पेशेवर और रोगी के बीच चिकित्सीय संबंध स्थापित करता है, उसमें बधिर व्यक्ति की देखभाल करते समय विशिष्टताएँ होती हैं?

आवश्यक रूप से नहीं। हम उसी तरह के काम का अनुसरण करते हैं जिसे मैं सुनने वाले लोगों के साथ स्थापित करता हूं, सिवाय इसके कि हम "भाषा" बदलते हैं। ग्राहक और मैं दोनों स्पेनिश सांकेतिक भाषा (LSE) के माध्यम से संचार स्थापित करते हैं।

मेरे लिए एक पेशेवर के रूप में यह एक चुनौती, गर्व और प्रेरणा है कि मैं बधिर लोगों के साथ सहयोग करने में सक्षम हूं और इसके लिए श्रवण नहर के उपयोग के बिना मनोवैज्ञानिक कौशल सीखने का प्रस्ताव करता हूं।

मुझे ऐसा लगता है कि यह इस समूह में मूल्य जोड़ने का एक तरीका है ताकि वे स्वस्थ और पूर्ण तरीके से वास्तविकता से जुड़ सकें और मैं वास्तव में विशेषाधिकार महसूस करता हूं इस चिकित्सीय संबंध में उन कठिनाइयों और शक्तियों के बारे में जानने के लिए जो इन बधिर लोगों ने अपने पूरे जीवन में विकसित की हैं जहां वे हैं पहुँचा।

जिस प्रकार की शिकायतें आप महसूस कर रहे हैं, उसके कारण आपको क्या लगता है कि समाज में और अधिक व्याप्त होना चाहिए ताकि बधिर लोग अधिक और बेहतर एकीकृत महसूस करें?

इस बिंदु पर, मैं केवल एक विचार के पक्ष में हूं, जो कि अधिक जागरूक होना है। बधिर सामूहिक की जरूरतों के प्रति अधिक चौकस और सहानुभूतिपूर्ण होना।

मेरा मानना ​​है कि वास्तविक ध्यान दिए बिना, हम एक समाज के रूप में थोड़ी जागरूकता पैदा कर सकते हैं। जलवायु परिवर्तन को देखें। जब तक यह अक्टूबर के महीने में बहुत अधिक तापमान प्राप्त करना शुरू नहीं करता है तब तक हमें यह एहसास नहीं हुआ है कि हम ग्रह को नष्ट कर रहे हैं।

इस कारण से, मुझे ऐसा लगता है कि सुनने वाले लोगों के रूप में हम एक महीने तक बिना कुछ सुने जीने की कोशिश कर सकते हैं, यह समझने के लिए कि क्या है परिप्रेक्ष्य एक बधिर व्यक्ति को दिन-प्रतिदिन की परिस्थितियों का सामना करना पड़ता है और कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है जो कभी-कभी सुनने या न कर पाने के कारण सामने आती हैं थोड़ा सुनो।

विशेष रूप से बधिर लोगों के लिए डिज़ाइन की गई मनोचिकित्सा सेवाओं के संबंध में, क्या आपको लगता है कि इस क्षेत्र में प्रशिक्षित मनोवैज्ञानिक के रूप में प्रशिक्षण के लिए अच्छे विकल्प हैं?

इस मुद्दे के संबंध में, मुझे लगता है कि अभी भी बहुत काम किया जाना बाकी है। प्रत्येक मनोवैज्ञानिक के पास काम करने और हमारे पास आने वाले लोगों की मांगों को संबोधित करने का अपना तरीका होता है।

वर्तमान में, मुझे ऐसा लगता है कि करियर या उच्च शिक्षा में कोई विषय नहीं है मनोविज्ञान, जो भविष्य के पेशेवरों को सांकेतिक भाषा में प्रशिक्षित करने के एजेंडे का हिस्सा समर्पित करता है स्पैनिश।

इस कारण से, जैसा कि यह एक ऐसी आवश्यकता है जिस पर वर्तमान पाठ्यक्रम में विचार नहीं किया गया है, मैं इसे आवश्यक मानता हूं कि जो मनोवैज्ञानिक ऐसा करना चाहते हैं, वे जो जानते हैं उसे अपनाएं सांकेतिक भाषा और उनकी क्षमताओं को प्रशिक्षित करने के लिए बधिर लोगों तक पहुंचने और प्रसारित करने में सक्षम होने के लिए वह ज्ञान जो वे लोगों को प्रसारित करने में सक्षम हैं श्रोताओं।

इस सब के बारे में मेरी आदर्श दृष्टि यह है कि किसी भी मनोविज्ञान केंद्र में देखभाल करने के लिए कठिनाइयाँ नहीं होनी चाहिए या नहीं होनी चाहिए स्पेन में बधिर लोग, लेकिन दुर्भाग्य से इस समय हम कम हैं और मैं चाहूंगा कि चीजें अलग हों भविष्य।