आनुवंशिक नियतत्ववाद: यह क्या है और विज्ञान में इसका क्या अर्थ है

पिछले सौ वर्षों में, जीव विज्ञान के क्षेत्र में महत्वपूर्ण खोजें की गई हैं जिन्होंने अनुमति दी है समझें कि हमारी शारीरिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं दूसरों की तुलना में हमारे माता-पिता के समान कैसे हैं लोग।

जेनेटिक्स अपने ज्ञान के क्षेत्र का विस्तार कर रहा है, खासकर जब से मेंडल ने कैसे पर अपना पहला प्रयोग किया उन्हें चरित्र विरासत में मिले और साथ ही, जब रोसलिंड फ्रैंकलिन एंड कंपनी ने पाया कि डीएनए वह अणु था जिसमें निहित था जीन।

इस विचार से शुरू करते हुए कि हम वही हैं जो हमें विरासत में मिला है, ऐसे कई वैज्ञानिक और राजनेता थे, जिन्होंने इस विचार का बचाव किया कि हमारा व्यवहार और शारीरिक विशेषताएं पूरी तरह से हम पर निर्भर करती हैं जीन। इसे ही आनुवंशिक नियतत्ववाद कहा गया है।. यह भी तर्क दिया गया था कि इन विशेषताओं को बदलने का कोई संभव तरीका नहीं था, क्योंकि जीन व्यावहारिक रूप से किसी भी पर्यावरणीय कारक से ऊपर थे। यही वह था जो अंततः आधुनिक इतिहास के कुछ सबसे खराब प्रकरणों का कारण बना।

आइए आनुवंशिक नियतत्ववाद के पीछे के विश्वास पर और 21वीं सदी में इसे कैसे लागू किया गया है, इस पर गहराई से नज़र डालें।

• संबंधित लेख: "डीएनए और आरएनए के बीच अंतर"

आनुवंशिक नियतत्ववाद: क्या हम अपने डीएनए हैं?

आनुवंशिक नियतत्ववाद, जिसे जैविक नियतत्ववाद भी कहा जाता है, है मान्यताओं का समूह जिसका सामान्य विचार यह है कि मानव व्यवहार काफी हद तक विरासत में मिले जीनों पर निर्भर करता है. यह राय इस विचार का भी बचाव करती है कि पर्यावरण व्यक्ति के व्यवहार या होने के तरीके पर शायद ही कोई प्रभाव डालता है।

इसलिए, यदि कोई व्यक्ति लंबे और बुद्धिमान माता-पिता की बेटी है, तो इन विशेषताओं के पीछे जीन विरासत में मिलने से, वे निर्विवाद रूप से उन्हें पेश करेंगे। बदले में, माता-पिता को किसी प्रकार की बीमारी या मानसिक विकार होने की स्थिति में, जीन विरासत में मिलने का जोखिम होगा जो इन बुराइयों के पीछे हो सकता है और, आनुवंशिक नियतत्ववाद के अनुसार, ये अनिवार्य रूप से खुद को प्रकट करेंगे। समस्याएँ।

आनुवंशिक निर्धारकों पर विचार किया गया वह आनुवांशिकी थी जो सभी या अधिकांश लोगों को समझाती थी कि लोग कैसे हैं और पर्यावरण और सामाजिक कारकों का मनुष्यों के होने के तरीके पर बहुत कम प्रभाव पड़ता है। इस प्रकार की सोच शिक्षित करने या उपचारात्मक प्रक्रियाओं को पूरा करने की आवश्यकता का बचाव करने के लिए आई क्योंकि, यदि व्यक्ति वह कम बुद्धिमान था या उसे कोई विकार था क्योंकि उसके परिवार में इसके लिए एक प्रवृत्ति थी, क्यों लड़े आनुवंशिकी? यदि उसे स्वयं को प्रकट करना है, तो वह स्वयं को प्रकट करेगा।

सरल आनुवंशिक व्याख्याओं के लिए मनुष्य जो कुछ भी है उसे कम करके, जिस वातावरण में सबसे अधिक सुविधा और सबसे वंचित लोगों का विकास हुआ था, उसे अक्सर अनदेखा कर दिया गया था। एक लंबा व्यक्ति जो ऐसे वातावरण में रहता है जिसमें किसी भी प्रकार के भोजन की कमी नहीं होती है, वह एक छोटे कद के व्यक्ति के समान नहीं होता है जो कुपोषण से पीड़ित होता है। यह उदाहरण, हालांकि सरल है, एक स्पष्टीकरण के रूप में कार्य करता है, कभी-कभी, पर्यावरण आनुवंशिकी की तुलना में कहीं अधिक निर्णायक हो सकता है।

• आपकी रुचि हो सकती है: "जीव विज्ञान की 10 शाखाएँ: इसके उद्देश्य और विशेषताएँ"

आनुवंशिक नियतत्ववाद और इसने आधुनिक इतिहास को कैसे प्रभावित किया है

ये सिद्धांतों में अनुवांशिक निर्धारणवाद को शामिल करने के तरीके के कुछ उदाहरण और सामान्य तौर पर दुनिया को समझने के तरीके।

अगस्त वीज़मैन और जर्मप्लाज्म

1892 में, ऑस्ट्रियाई जीवविज्ञानी अगस्त वीज़मैन ने इस विचार का प्रस्ताव रखा कि बहुकोशिकीय जीव, जैसे मनुष्य और अन्य जानवरों में दो प्रकार की कोशिकाएँ थीं: दैहिक कोशिकाएँ और कोशिकाएँ। रोगाणु। दैहिक कोशिकाएं शरीर के बुनियादी कार्यों के लिए जिम्मेदार होती हैं, जैसे कि चयापचय, जबकि रोगाणु कोशिकाएं वंशानुगत जानकारी प्रसारित करने के लिए जिम्मेदार होती हैं।

यह जीवविज्ञानी वह एक ऐसे पदार्थ के अस्तित्व का प्रस्ताव करने वाले पहले व्यक्ति थे जिसमें वंशानुगत विशेषताएँ पाई जाती थीं। और यह इसके पीछे था कि कैसे एक जीवित प्राणी आनुवंशिक रूप से कॉन्फ़िगर किया गया था: जर्मिनल प्लाज़्म।

जर्मिनल प्लाज़्म का आदिम विचार उस चीज़ का पूर्ववर्ती था जिसे हम आज डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक एसिड या डीएनए के रूप में जानते हैं। जर्मिनल प्लाज़्म के पीछे विचार यह था कि इसमें जीन होते हैं, जो जीव को नियंत्रित करते हैं।

वीजमैन उन्होंने माना कि जनन कोशिकाओं में मौजूद सामग्री को जीव के जीवन के दौरान संशोधित नहीं किया जा सकता है।. यह विचार लैमार्कवाद के विचार से टकराया, जिसमें कहा गया था कि एक के जीवन में घटित होने वाली घटनाएँ व्यक्ति जो जीव के लिए निहित परिवर्तन भी पीढ़ी को प्रेषित किया जाएगा बाद में।

आनुवंशिक कमीवाद और सामाजिक डार्विनवाद

समय बीतने के साथ, चार्ल्स द्वारा उजागर किए गए विकास पर विचारों के साथ अगस्त वीज़मैन के अपने विचारों को मिलाकर डार्विन इन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ (1859), सामाजिक डार्विनवाद का विचार उत्पन्न हुआ, डार्विन के चचेरे भाई, फ्रांसिस द्वारा बचाव किया गया गैल्टन।

यह कहा जाना चाहिए कि डार्विन ने कभी भी विकास के बारे में अपने विचारों को विकृत करने और गलत व्याख्या करने का इरादा नहीं किया था। उन लोगों ने किया जिन्होंने डार्विनियन विकासवादी सिद्धांतों का उपयोग की विशेषताओं की व्याख्या करने के लिए किया था जनसंख्या।

सामाजिक डार्विनवाद के पीछे आनुवंशिक न्यूनतावाद का विचार है, जिसमें उन पहलुओं का बचाव करना शामिल है व्यक्तित्व या एक निश्चित प्रकार के मनोवैज्ञानिक विकार से पीड़ित होने जैसी जटिलताएं केवल एक या दो के कारण होती हैं जीन। इस दृष्टि के अनुसार, एक व्यक्ति जिसने केवल एक जीन को विरासत में पाया है, जिसे कुत्सित माना जाता है, वह अवांछित व्यवहार हां या हां में प्रकट करेगा.

आनुवंशिक न्यूनतावाद से शुरू करते हुए, सामाजिक डार्विनवाद ने बचाव किया कि दौड़, लिंग, जातीय समूहों और सामाजिक वर्गों के बीच के अंतर हैं वे निस्संदेह खराब जीन विरासत में मिलने के कारण थे और इसलिए, इसे ध्यान में रखते हुए भेदभावपूर्ण उपायों को लागू करना पूरी तरह से था उचित।

इन मान्यताओं के परिणामस्वरूप, सामाजिक डार्विनवाद का बचाव करने वाले पहले उपायों में से एक यूजेनिक कानून थे, पिछली शताब्दी के 20 और 30 के दशक से यूरोप और उत्तरी अमेरिका में विभिन्न स्थानों पर लागू किया गया।

यूजीनिक्स आंदोलन ने दोनों शारीरिक नकारात्मक लक्षणों को बनाए रखा, जैसे कि मोटर अक्षमता, और मनोवैज्ञानिक, जैसे पीड़ा सिज़ोफ्रेनिया या कम बौद्धिक प्रदर्शन, एक आनुवंशिक आधार था और, उनके प्रसार को रोकने के लिए, जिन लोगों ने उन्हें प्रकट किया, उन्हें बनने से रोकना पड़ा पुनरुत्पादित।

यदि खराब जीन वाले लोगों को संतान होने से रोका जाता है, तो ये जीन अगली पीढ़ी को पारित नहीं होंगे, और इस तरह कुत्सित लक्षण समाप्त हो जाएंगे। इस तरह, संयुक्त राज्य अमेरिका में हजारों लोगों की नसबंदी की गई। इन्हीं यूजेनिक कानूनों को नाज़ी जर्मनी में चरम पर ले जाया गया।, उन लोगों के सामूहिक विनाश के रूप में लागू किया जा रहा है, जो प्रचलित जातिवाद के अनुसार आर्य जाति से हीन थे: यहूदी, पोल्स, जिप्सी, साथ ही गैर-जातीय समूह लेकिन मिसफिट माने जाते हैं, जैसे कि समलैंगिक और लोग फासीवाद विरोधी।

सब कुछ आनुवंशिक नहीं है, और सब कुछ पर्यावरण नहीं है: एपिजेनेटिक्स

हाल के वर्षों में, मनुष्यों ने यह पता लगाने की कोशिश की है कि उनके पास कितने जीन हैं। अपेक्षाकृत हाल तक, यह तर्क दिया जाता था कि मनुष्य के पास लगभग 100,000 जीन होने चाहिए। इसका कारण यह था कि लगभग इतनी ही मात्रा में प्रोटीन मानव प्रजाति में पाया जाता था और इसे ध्यान में रखते हुए वैज्ञानिक सिद्धांत (आज खारिज कर दिया गया) कि प्रत्येक जीन के लिए एक विशिष्ट प्रोटीन का उत्पादन होता है, हमारे में उतने ही जीन होने चाहिए प्रजातियाँ।

जब मानव जीनोम परियोजना ने 2003 में खुलासा किया कि वास्तव में मानव प्रजातियों में केवल 30,000 जीन थे, वैज्ञानिक कुछ भ्रमित थे। मनुष्यों के पास चूहों या घरेलू मक्खियों की तुलना में अधिक जीन होते हैं।. यह खोज आश्चर्यजनक थी क्योंकि यह पता लगाना कुछ हद तक चौंकाने वाला था कि एक प्रजाति जो स्पष्ट रूप से जटिल है, हमारे पास जीन की अपेक्षाकृत कम संख्या थी।

इससे यह विचार पैदा हुआ कि यह वास्तव में सभी जीन नहीं थे। कि कुछ और था जिसने इतनी अधिक मात्रा में प्रोटीन के उत्पादन को प्रभावित किया, कुछ 100,000, इतने कम जीन वाले, बमुश्किल 30,000।

यह सच है कि एक व्यक्ति के पास एक विशेष अनुवांशिक मेकअप होता है, जो उनके जैविक पिता और माता से जीन विरासत में प्राप्त करने का परिणाम होता है। हालाँकि, ये जीन प्रकट होते हैं या नहीं, यह कुछ पर्यावरणीय और सामाजिक कारकों पर भी निर्भर हो सकता है. प्रत्येक व्यक्ति का जीनोटाइप वह आनुवंशिक विन्यास है, लेकिन फेनोटाइप वह है जो वास्तव में स्वयं प्रकट होता है।

जीन-पर्यावरण की बातचीत को एपिजेनेटिक कहा गया है। और यह एक ऐसा पहलू है जिसे हाल के वर्षों में विशेष रूप से स्वास्थ्य के क्षेत्र में बहुत महत्व मिला है। व्यक्ति को आनुवंशिक रूप से विरासत में मिली चीज़ों को प्रभावित करने में सक्षम होना स्पष्ट रूप से उतना असंभव नहीं था जितना कि माना जाता है।

यह खोज पूरी तरह से अनुवांशिक निर्धारणा के रक्षकों के विपरीत है क्योंकि, यदि ठीक है, वे सही हैं कि जीन एक की प्रत्येक कोशिका में बने रहेंगे व्यक्ति, पर्यावरण प्रभावित करता है कि वे सक्रिय होंगे या नहीं और व्यक्ति को एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने या किसी विशिष्ट बीमारी से पीड़ित होने का कारण बनता है.

इसका एक प्रदर्शन मेथिलिकरण की परिघटना की खोज रहा है, जिसमें या तो एक विशिष्ट प्रकार का आहार लेने से, या ऐसे वातावरण में रहने से जिसमें हवा स्वच्छ या अधिक प्रदूषित है, इंजीनियरिंग की आवश्यकता के बिना, कुछ जीनों को मिथाइल समूह जोड़कर संशोधित किया जाता है आनुवंशिकी।

इस प्रकार, अनुवांशिक सामग्री हमें एक विशिष्ट प्रकार के कैंसर को प्रकट करने की प्रवृत्ति बनाती है, एक विशिष्ट प्रकार के लिए विशेष व्यक्तित्व या शारीरिक रूप से पतला होने के कुछ उदाहरण हैं, लेकिन यह आपको होने तक सीमित नहीं करता है यह। 10 से 15% मानव रोग वंशानुगत होते हैं, बाकी में स्वस्थ आदतों को अपनाकर उनके प्रभावों को संशोधित करना संभव है।

यह कहा जा सकता है कि, आज, वंशानुगत और जीनोमिक विज्ञान के क्षेत्र में, इस विचार का बचाव किया जाता है कि हम कैसे हैं, इसका आधा निर्धारण हमारे द्वारा किया जाता है। 25,000 जीन जो हम में से प्रत्येक के पास हैं, जबकि अन्य आधा हमारे सामाजिक, आहार और जलवायु वातावरण द्वारा निर्धारित किया जाता है।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• एस्टेलर-बडोसा, एम। (2017) मैं अपना डीएनए नहीं हूं। रोगों की उत्पत्ति और उन्हें कैसे रोका जाए। आरबीए किताबें। स्पेन।
• वेलाज़्केज़-जॉर्डाना, जे। वह। (2009). स्वतंत्रता और आनुवंशिक नियतत्ववाद। दार्शनिक अभ्यास, 29, 7-16।