हमें जीने के लिए दर्शन की आवश्यकता क्यों है

हाल ही में हम यह मानने लगे हैं कि स्वस्थ दिमाग सबसे कुशल हैं। जो तेजी से सोचते हैं, जो बेहतर स्व-विनियमन करते हैं, जो जानते हैं कि समस्याओं का पता कैसे लगाया जाए और रणनीतियों की योजना कैसे बनाई जाए उन्हें हल करें, जो संबंधित मनोदशाओं के आगे झुके बिना कठिन परिस्थितियों में अच्छी तरह से अनुकूलन करने में सक्षम हैं दुख।

ये ऐसे कार्य हैं जो नौकरी खोजने या उत्पादक गियर को अच्छी तरह से अनुकूलित करने के लिए उपयोगी लक्षणों की तरह लगते हैं और हालांकि वे सकारात्मक हैं, क्या की कुछ हद तक सीमित अवधारणा प्रदान करते हैंमानव मस्तिष्क. यह लगभग कहा जा सकता है कि वे क्षमताएँ हैं जिन्हें हमारी क्षमता के अनुसार 0 से 10 के पैमाने पर मापा जा सकता है। इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में, और जो हमें "कौशल" के रूप में समझते हैं, का एक बहुत ही सपाट चित्र देता है संज्ञानात्मक"।

लेकिन एक अनुशासन है जो हमें याद दिलाता है कि मानसिक योजनाओं और ढांचों को तोड़ने की क्षमता हमेशा रहती है। और नहीं, यह विज्ञापन या मार्केटिंग के बारे में नहीं है: यह है दर्शन.

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उल्लंघन करने के लिए दर्शनशास्त्र

सापेक्ष कठिनाई के कारण दर्शन और कला दोनों ही शक्तिशाली शत्रु प्राप्त कर रहे हैं, जिसके साथ उन्हें "वश में" किया जा सकता है, बंडलों में बांधा जा सकता है और पैकेजों में बेचा जा सकता है। इसे देखते हुए यह स्वाभाविक है दोनों कानूनों को उलटने की संभावना और पूर्व-स्थापित विचार योजनाओं से परे जाने पर आधारित हैं.

हालाँकि, जबकि कला को उसके अधिक या कम आकर्षक सौंदर्य पहलू के लिए सराहा जा सकता है, दर्शन में इस तरह के शानदार परिणामों को अमल में लाने की क्षमता नहीं है। ऐसा लगता है कि इसका अनुकूल उपचार नहीं है तमाशा समाज और इंटरनेट पर वायरल वीडियो, और यह और भी अधिक बार होता है कि इसे संस्थानों और विश्वविद्यालयों में स्थानांतरित किया जाता है।

बेशक, यह कहने का कोई मतलब नहीं है कि दर्शन कोई मायने नहीं रखता। देखो सात कारण क्यों दर्शन हमारे सोचने के तरीके को समृद्ध करता है न केवल हमारे प्रतिबिंब के क्षणों में, बल्कि हमारे दिन-प्रतिदिन में भी।

दर्शन काम करता है ...

1. अपने आप से पूछने के लिए कि जीवन में क्या महत्वपूर्ण है

कई लोग आमतौर पर "दर्शन" शब्द को पुरानी किताबों और अमूर्त सिद्धांत के साथ जोड़ा जाता है इसमें केवल कुछ लोगों की दिलचस्पी हो सकती है। यह भी कई बार कहा गया है कि कला की तरह दर्शन भी बेकार है। साथ ही, यह समालोचना इस बात का प्रमाण है कि हमें उन दोनों की आवश्यकता क्यों है: क्या उपयोगी है और क्या नहीं, इसके मानदंड पर सवाल उठाना। उपयोगिता की एक अवधारणा, अगर इस पर सवाल नहीं उठाया जाता है, तो यह उन लोगों के पास होगा जो केवल श्रृंखला में उत्पादन करने के लिए जीते हैं।

2. जो ज्ञात है उसे जानना

पहले दार्शनिकों में से एक, सुकरात, "मैं केवल इतना जानता हूं कि मैं कुछ नहीं जानता" वाक्यांश को प्रसिद्ध किया। यह सिर्फ एक विरोधाभास नहीं है: दर्शन के तात्कालिक प्रभावों में से एक यह है कि यह हमारे लिए यह पहचानना आसान बनाता है कि हम जो जानते हैं और जो हम नहीं जानते हैं, उसके बीच की रेखा कहां है, और साथ ही साथ अज्ञान के अन्य क्षेत्रों के साथ ज्ञान के क्षेत्रों के संयोजन की अनुमति देता है. इस तरह हम वास्तविकता के अग्रिम पहलुओं को पहचान सकते हैं जिन्हें हम समझ नहीं पाते हैं और हम अपनी धारणाओं को "पार नहीं" करते हैं।

3. एक सतत विचार रखने के लिए

दर्शन समस्याओं और अवधारणाओं की जड़ तक पहुँचने में मदद करता है। इस प्रकार, एक दार्शनिक स्थिति की ताकत और कमजोरियों का पता लगाने की अनुमति देता है, हमारे विचारों में सुसंगत रहें और सैद्धांतिक विरोधाभासों से बचें। हमारे संवाद करने के तरीके और हमारे कार्य करने के तरीके दोनों में इसका बहुत ही ठोस प्रभाव है, चाहे हम व्यक्ति हों या संगठन।

4. विचार के "इंडीज़" होने के लिए

हमारी अधिकांश मानसिकता और चीजों की कल्पना करने का हमारा विशिष्ट तरीका सांस्कृतिक संदर्भ के माध्यम से "डिफ़ॉल्ट रूप से" हमारे पास आता है जिसमें हम डूबे हुए हैं। की इन धाराओं से खुद को बह जाने देना सहज है विचारधारा हमारे देश में प्रमुख है, लेकिन यह भी कुछ ऐसा है जो हमें अधिक कुशल बनाता है। दर्शन के माध्यम से (और संभवतः इसे यात्रा की आदत के साथ जोड़कर) हम यह देखने में सक्षम होंगे कि जिन चीजों को हम हठधर्मिता मानते थे उनमें से कितनी सापेक्ष हैं, और हम दुनिया के बारे में अपनी दृष्टि बनाने के लिए स्वायत्तता प्राप्त करते हैं। इसका एक उदाहरण शोपेनहावर है, जिसने 19वीं शताब्दी के मध्य में यूरोप में एक दार्शनिक प्रणाली विकसित की, जो इससे प्रभावित थी। बुद्ध धर्म.

5. कहानी को बेहतर ढंग से समझने के लिए

प्रत्येक क्षण प्रमुख दार्शनिक आधारों को समझे बिना इतिहास को नहीं समझा जा सकता। प्रत्येक युग को अधिरचना, अर्थात् उस समय के प्रचलित विचारों और मूल्यों द्वारा दृढ़ता से चिह्नित किया जाता है।. हममें से जो 21वीं सदी में रह रहे हैं, उनके दृष्टिकोण से, कई ऐतिहासिक अवस्थाएँ और घटनाएँ हमारे लिए अकल्पनीय हो सकती हैं। अतीत के प्रति इस विचित्रता के कारणों में से एक सांस्कृतिक योजनाओं की अज्ञानता और एक निश्चित ऐतिहासिक संदर्भ का विचार हो सकता है।

6. अन्य कंपनियों को बेहतर ढंग से समझने के लिए

उसी तरह, यदि हम उन दार्शनिक मान्यताओं को नहीं जानते हैं जिन पर अन्य संस्कृतियाँ आधारित हैं, तो हम उन्हें गलत तरीके से अपने ही आधार पर आंकेंगे। परिणाम यह ऐसा होगा जैसे हम जो समझने की कोशिश कर रहे हैं, उसके बारे में एक अनाकर्षक कैरिकेचर की कल्पना करना।.

7. हम कैसे सोचते हैं इसका एक स्पष्ट चित्र प्राप्त करने के लिए

जीवन को समझने के हमारे तरीके को प्रतिबिंबित करने का तथ्य हमें एक स्पष्ट आत्म-छवि बनाता हैको, हम एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जान पाते हैं और हम आसानी से पहचानना जानते हैं कि कौन से लोग हमारे सोचने के तरीके से अधिक मिलते-जुलते हैं।