गुड मॉर्निंग, जॉय के लेखक जेसुस माटोस लैरिनगा के साथ साक्षात्कार

अवसाद पश्चिमी देशों में सबसे आम मनोवैज्ञानिक विकारों में से एक है, और सबसे जटिल में से एक भी है। इस कारण से, मूड पर इन प्रभावों का प्रबंधन करना मुश्किल है, दोनों गंभीर अवसाद के मामलों में और अन्य में जिनमें हल्के अवसादग्रस्तता के लक्षण हैं।

सौभाग्य से, विभिन्न प्रकार की सहायता हैं जो मनोचिकित्सक या मनोवैज्ञानिक के कार्यालय से परे मूड में सुधार की बात आने पर समर्थन के रूप में काम कर सकती हैं। "गुड मॉर्निंग जॉय" पुस्तक ऐसा ही एक संसाधन है।. इस बार हम बात करेंगे जीसस माटोस, जो इस काम के लेखक होने के अलावा, एक सामान्य स्वास्थ्य मनोवैज्ञानिक और मानसिक स्वास्थ्य प्रसारक हैं।

• संबंधित लेख: "6 प्रकार के मूड डिसऑर्डर"

"गुड मॉर्निंग, जॉय" के लेखक जेसुस माटोस के साथ साक्षात्कार

आइए देखें कि वे कौन से विचार हैं जिनके कारण इस दिलचस्प पुस्तक का निर्माण हुआ।

क्यू। हेलो जीसस। "गुड मॉर्निंग, जॉय" लिखते समय आपके मन में कौन से मूलभूत उद्देश्य थे?

आर। सच्चाई यह है कि जब मैं किताब लिख रहा था, मैं बस उस समय अपने मरीजों को एक गाइड प्रदान करने में सक्षम होना चाहता था थेरेपी के दौरान हम उन तकनीकों का चरण-दर-चरण अनुसरण कर रहे थे ताकि जब भी उन्हें उनकी आवश्यकता हो, वे उनका सहारा ले सकें। आवश्यकता है।

पहले तो मैंने यह सोचा भी नहीं था कि जो पाठ मैं लिख रहा था वह अंततः एक पुस्तक बन सकता है। यह एक व्यक्तिगत डायरी और एक कठिन प्रकरण से उबरने के लिए सप्ताह-दर-सप्ताह क्या कर रहा था, के बीच एक मिश्रण था जिसमें मैंने खुद को पाया। गहराई से दुखी और असंतुष्ट और समस्याओं में सबसे प्रभावी साबित हुई तकनीकों को धीरे-धीरे आत्मसात करने के लिए एक कदम-दर-कदम गाइड अवसादग्रस्त।

मुझे लगता है कि जिस उद्देश्य ने मुझे उस क्षण प्रेरित किया वह मनोविज्ञान और मेरे व्यक्तिगत अनुभव के बारे में आवश्यक ज्ञान प्रदान करने में सक्षम होना था ताकि वह व्यक्ति जो पाठ पढ़ें बिना किसी मनोवैज्ञानिक के कार्यालय में कदम रखे उदासी को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के लिए आवश्यक सभी कौशलों को व्यवहार में लाने में सक्षम था पहले।

• आपकी रुचि हो सकती है: "उदासी और अवसाद के बीच 6 अंतर"

क्यू। आपको क्या लगता है कि इस पुस्तक और स्व-सहायता पुस्तकों के बारे में सोचते समय मन में आने वाले विचार के बीच मुख्य अंतर क्या है?

आर। मुझे स्वीकार करना होगा कि जब पुस्तक को "स्वयं-सहायता" के रूप में वर्गीकृत किया गया था तो मैं थोड़ा परेशान था। चूंकि इस प्रकार की पुस्तकों के बारे में हम मनोवैज्ञानिकों के पास आमतौर पर पूर्वकल्पित विचार है कि वे अप्रभावी हैं और वे सरल संदेशों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो पाठक सुनना चाहते हैं और अंत में इसका मतलब बदलाव नहीं है संतोषजनक।

बेशक यह सिर्फ एक पूर्वाग्रह था, जैसे जीवन में, स्वयं सहायता अनुभाग में सब कुछ है। ऐसी पुस्तकें जिनमें महान वैज्ञानिक कठोरता है और जो बहुत मदद कर सकती हैं और ऐसी पुस्तकें जो संदेश देती हैं जो न केवल खाली हैं बल्कि पाठकों के मानसिक स्वास्थ्य के लिए संभावित रूप से खतरनाक भी हैं।

अन्य स्व-सहायता पुस्तकों के संबंध में मैंने जो मुख्य अंतर पाया है, वह यह है कि इसमें सुप्रभात खुशी चरण-दर-चरण यात्रा कार्यक्रम प्रस्तावित किया गया है ताकि इसे पढ़ने वाले व्यक्ति को ठीक-ठीक पता हो कि उन्हें क्या करना है उस सप्ताह के दौरान धीरे-धीरे आवश्यक कौशल हासिल करने के लिए ताकि कार्यक्रम के अंत में उदासी को नियंत्रित करने में सक्षम हो सके प्रभावशीलता।

इसके अलावा, जिन तकनीकों का प्रस्ताव किया जा रहा है, वे मूड विकारों के लिए उपचार दिशानिर्देशों के अनुसार पहली पसंद हैं। जिसका अर्थ है कि उन्हें दुनिया भर के हजारों लोगों में प्रभावी दिखाया गया है।

अंत में, यह एक अलग किताब है क्योंकि दृष्टिकोण एक संज्ञानात्मक व्यवहार मनोवैज्ञानिक के साथ 12-सत्र चिकित्सा का अनुकरण करना है। होमवर्क सहित जो मैं आमतौर पर अपने ग्राहकों को सुझाता हूं।

क्यू। पुस्तक का एक हिस्सा संज्ञानात्मक पुनर्गठन के सिद्धांतों पर आधारित है, मनोवैज्ञानिक उपचारों का हिस्सा है जो हमें हमारी सबसे हानिकारक मान्यताओं पर सवाल उठाने पर केंद्रित करता है। आपके अनुभव में, वे आत्म-पराजित विश्वास क्या हैं जो रोगी उदास या उदास महसूस करते हैं?

आर। आम तौर पर जब हम बहुत लंबे समय के लिए दुखी होते हैं, तो एक घटना घटित होती है जिसे हम कहते हैं संज्ञानात्मक त्रय, यानी भविष्य, पर्यावरण और खुद के बारे में नकारात्मक विचार रखना खुद। यह प्रक्रिया (दूसरों के बीच) उदासी को समय के साथ समाप्त कर देती है।

लेकिन ये विचार केवल हिमशैल के टिप हैं। यही है, वे मूल विश्वासों की एक श्रृंखला द्वारा समर्थित हैं जिन्हें हम अपने पूरे जीवन में विकसित करते रहे हैं। समस्या यह है कि जब कोई तनावपूर्ण घटना घटित होती है या हमारी चिंता या उदासी की भावनाएँ हमें अभिभूत कर देती हैं, तो क्या है "संज्ञानात्मक स्कीमा" कहा जाता है, जो निष्क्रिय मूल विश्वास बनाता है कि हम सभी में अधिक वजन होना शुरू हो गया है ज़िंदगी।

मेरे दृष्टिकोण से, अवसादग्रस्तता प्रकरणों में सबसे आम और सबसे हानिकारक विश्वासों का मूल्य की कमी या थोड़ी प्रभावकारिता की धारणा के साथ करना है। इस प्रकार का विश्वास हमें नकारात्मक उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित करने या यहां तक ​​कि तटस्थ उत्तेजनाओं को नकारात्मक के रूप में व्याख्या करने के लिए हमारी धारणा को पूर्वाग्रह करने का कारण बनता है। यह घटना उदासी को चिरस्थायी बना देती है। चिकित्सीय हस्तक्षेप की सफलता के लिए इस प्रकार के पूर्वाग्रह के साथ काम करना आवश्यक है।

क्यू। "सुप्रभात, आनंद" एक व्यावहारिक मैनुअल के रूप में योजनाबद्ध है जो चरण दर चरण पालन करने के लिए दिशानिर्देश देता है। क्या आपको लगता है कि इस तरह का साहित्य उन लोगों तक पहुँचने के लिए उपयोगी है जिन्होंने कभी मनोवैज्ञानिक के पास मनोचिकित्सा जाने पर विचार नहीं किया?

आर। वैज्ञानिक प्रमाण हमें बताते हैं कि यह उपयोगी है। यह सच है कि बिब्लियोथेरेपी के हस्तक्षेप पर कुछ अध्ययन हैं, लेकिन सभी इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि इस प्रकार के हस्तक्षेप के सकारात्मक प्रभाव हो सकते हैं। कुंजी यह है कि बिब्लियोथेरेपी आजीवन उपचारों की तुलना में बहुत कम खर्चीला है।

यह एक बड़ा प्रभाव हो सकता है, शायद अवसादग्रस्त एपिसोड वाले मरीजों की वसूली के मामले में नहीं, बल्कि इन समस्याओं को रोकने के मामले में। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि डब्ल्यूएचओ की भविष्यवाणी है कि 2020 तक अवसाद दुनिया में विकलांगता का सबसे आम कारण होगा।

इसके अलावा, मनोवैज्ञानिकों के पास यह बाधा है कि शायद ही कोई जानता है कि वास्तव में हम अपने परामर्श में क्या करते हैं।

इस क्षेत्र के तमाम पेशेवर ऐसे लोगों से मिले हैं जो हमसे पूछते हैं कि क्या हम सलाह देते हैं या उस व्यक्ति को बताते हैं कि उन्हें क्या करना है... और कुछ भी वास्तविकता से आगे नहीं है, हम जो करते हैं वह उन चरों का पता लगाता है जो असुविधा को बनाए रखते हैं और रोगी को सक्षम होने के लिए प्रशिक्षित करते हैं उन्हें संशोधित करें। मुझे लगता है कि एक संज्ञानात्मक व्यवहार मनोवैज्ञानिक के कार्यालय के अंदर क्या होता है, यह किताब एक अच्छी खिड़की हो सकती है।

क्यू। अवसाद और उदासी के बारे में मौजूद सभी रोचक जानकारियों को सारांशित करना कठिन होना चाहिए। आप किस प्रकार की जानकारी को उनके पृष्ठों में शामिल करेंगे, यह चुनने के लिए आपने किन मानदंडों का पालन किया है?

आर। सच तो यह है कि यह कठिन है। मुझे नहीं लगता कि पुस्तक उदासी और अवसाद के बारे में सभी शोधों का सारांश देती है, और न ही इसका उद्देश्य था। मैं चाहता था कि यह पाठक के लिए समझने में बहुत उपयोगी और आसान हो। एक पाठ जिसे उनके दिन-प्रतिदिन स्थानांतरित किया जा सकता है ताकि इसका वास्तव में मतलब पहले और बाद में हो।

मुख्य समावेशन मानदंड वैज्ञानिक प्रमाण था, मैंने उन सभी तकनीकों की समीक्षा की जो उपचार को सबसे अधिक निर्देशित करती हैं प्रतिष्ठित कंपनियों ने "पहली पसंद" के रूप में इंगित किया और मैंने उन्हें चुना जिसमें मैं अच्छी तरह से प्रशिक्षित था और आदतन मेरे साथ प्रयोग किया जाता था रोगियों। फिर मैंने एक उपचार योजना तैयार की जिसे मैंने पहले स्वयं पर लागू किया और फिर धीरे-धीरे इसे लिख लिया।

हालांकि यह सच है कि पाठ में दो प्रकार की तकनीकें हैं, जिन्हें मैं "अनिवार्य" कहता हूं और वे हैं, जैसा कि मैंने कहा, उनमें बहुत कुछ है जब अवसादग्रस्तता के लक्षणों में सुधार की बात आती है तो दुनिया भर के अध्ययनों में साक्ष्य, और "वैकल्पिक" तकनीकों का एक और सेट जो अधिक हैं भलाई बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित किया और यद्यपि उनके पीछे इतने अध्ययन नहीं हैं जो उनकी प्रभावशीलता का समर्थन करते हैं, वे प्रदर्शन कर रहे हैं समारोह।

क्यू। डिप्रेशन के बारे में कई बार कहा जाता है कि इसका अध्ययन करने के लिए समर्पित वैज्ञानिक किस पर बहुत अधिक जोर देते हैं जैविक और इसके पर्यावरणीय या प्रासंगिक घटक को छोड़ दें, जो हमें हमारे परिवेश और बाकी के साथ जोड़ता है लोग। क्या आप सहमत हैं?

आर। खैर, अंत में यह सब उस परिप्रेक्ष्य पर निर्भर करता है जिसके साथ इसका अध्ययन किया जाता है। निश्चित रूप से यदि हम अवसाद से पीड़ित रोगियों में सेरोटोनिन की मात्रा को मापें तो हम पाएंगे कि उनका स्तर इस समस्या के बिना रोगियों की तुलना में कम है। लेकिन हमें यह भी ध्यान रखना होगा कि कुछ गतिविधियाँ, संदर्भ या लोग हमारे सेरोटोनिन के स्तर को प्रभावित कर सकते हैं (ऐसा ही अन्य न्यूरोट्रांसमीटर के साथ होता है)।

विज्ञान की प्रबलता है, और जीव विज्ञान बनाम पर्यावरण की पुरानी बहस पुरानी हो चुकी है। लगभग पूरा वैज्ञानिक समुदाय समझता है कि आनुवंशिकी, पर्यावरण और दोनों की परस्पर क्रिया का प्रभाव है।

हमारे पास अवसाद की व्याख्या करने के लिए कई मनोवैज्ञानिक मॉडल हैं जिनका बहुत ठोस आधार है। लेकिन हमें हमेशा विशुद्ध रूप से जैविक हिस्से को ध्यान में रखना होगा, अन्यथा हम भी न्यूनतावाद में पड़ेंगे।

इन जटिल विकारों में जो किसी व्यक्ति के जीवन के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करते हैं, अंतहीन चर होते हैं। यदि हम सफल होना चाहते हैं तो हमें उन्हें ध्यान में रखना होगा और उन्हें संशोधित करने के लिए आवश्यक तकनीकों को लागू करना होगा उपचारात्मक।

इस कारण से, एंटीडिप्रेसेंट और संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी दोनों ही अवसाद की समस्याओं में प्रभावी हस्तक्षेप हैं। कई बार कुंजी दोनों उपचार प्राप्त करने की होती है। हालांकि दुर्भाग्य से, हमारे देश में बहुत कम लोगों के पास इन उपचारों की पहुंच है।

क्यू। अंत में, अवसाद के बारे में मुख्य मिथक क्या हैं जो आपको लगता है कि सबसे ज्यादा नुकसान पहुंचाते हैं, और आपको क्या लगता है कि उनका मुकाबला कैसे किया जा सकता है?

आर। मेरा मानना ​​है कि जो मिथक सबसे ज्यादा नुकसान करता है, वह यह मानना ​​है कि डिप्रेशन से पीड़ित व्यक्ति ऐसा इसलिए है, क्योंकि वह ऐसा करना चाहता है। हमें यह ध्यान रखना है कि कोई भी एक दिन नहीं उठता है और ज्यादातर समय उदास रहने का फैसला करता है। कोई भी उन गतिविधियों का आनंद लेना बंद नहीं करना चाहता है जो उन्हें पहले खुश करती थीं, और कोई भी आत्मघाती विचार (अन्य लक्षणों के बीच) नहीं चाहता है।

यह सच है कि हमारी भावनात्मक अवस्थाओं पर हमारा प्रभाव होता है। यदि नहीं, तो नैदानिक ​​मनोविज्ञान का कोई मतलब नहीं होगा, लेकिन समस्या यह है कि हम में से अधिकांश हैं भावनात्मक रूप से निरक्षर हैं और इनसे निपटने के लिए हमारे पास आवश्यक संसाधन नहीं हैं समस्याएँ।

अवसाद के रोगियों और उनके प्रियजनों दोनों को यह समझने की जरूरत है कि वे इस तरह अपनी मर्जी से नहीं हैं। केवल यह समझकर कि वह व्यक्ति वास्तव में बिस्तर से उठने में असमर्थ महसूस करता है, क्या हम उसका समर्थन कर सकते हैं। अन्यथा, हम उन सभी को कलंकित करते रहेंगे जो मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित हैं और समस्या और भी बदतर हो जाएगी।