वेस्टरमार्क प्रभाव: बचपन के दोस्तों के प्रति इच्छा की कमी

बहुत से लोग यह जानने में रुचि रखते हैं कि कौन सी विशेषताएँ और व्यवहार शैलियाँ आकर्षण को बढ़ाती हैं। व्यक्तिगत, लेकिन ऐसे बहुत कम हैं जो उन कारकों के बारे में पता लगाने की कोशिश करते हैं जो किसी भी संभावना को जड़ से खत्म कर देते हैं आकर्षण।

इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसके बारे में इतना कम जाना जाता है वेस्टरमार्क प्रभाव, एक काल्पनिक मनोवैज्ञानिक घटना जिसके अनुसार मनुष्य महिलाओं के प्रति यौन इच्छा महसूस नहीं करने के लिए पूर्वनिर्धारित हैं जिन लोगों के साथ हम अपने बचपन के दौरान लगातार जुड़े रहते हैं, भले ही वे रिश्तेदार हों या नहीं या नहीं।

यह जिज्ञासु प्रवृत्ति क्यों हो सकती है? स्पष्टीकरण का प्रस्ताव है कि कई शोधकर्ता वेस्टरमार्क प्रभाव के अज्ञात को हल करने पर विचार करते हैं, की घटना के साथ क्या करना है कौटुम्बिक व्यभिचार.

अनाचार, सार्वभौमिक वर्जित

सभी आधुनिक समाजों में हैं वर्जनाओं, यानी, व्यवहार और विचार जो सामाजिक रूप से उन कारणों से स्वीकार नहीं किए जाते हैं, जिनका कम से कम आंशिक रूप से प्रचलित नैतिकता के साथ संबंध है या उस संस्कृति से जुड़ी धार्मिक मान्यताएँ। इनमें से कुछ वर्जनाएं, जैसे जानबूझकर मानव वध या नरभक्षण, व्यक्तिगत दृष्टिकोण से आसानी से असुविधाजनक लगती हैं। व्यावहारिक, क्योंकि यदि वे सामान्यीकृत हो जाते हैं, तो वे सामाजिक व्यवस्था को अस्थिर कर सकते हैं और अन्य बातों के साथ-साथ हिंसा को बढ़ा सकते हैं चीज़ें।

हालाँकि, एक सार्वभौमिक निषेध है जिसे हम पूरे इतिहास में व्यावहारिक रूप से सभी संस्कृतियों में पा सकते हैं लेकिन जिसका निषेध तर्कसंगत रूप से उचित ठहराना मुश्किल है: कौटुम्बिक व्यभिचार.

इसे ध्यान में रखते हुए, कई शोधकर्ताओं ने सोचा है कि परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों से जुड़ी हर चीज से उत्पन्न सर्वव्यापी अस्वीकृति का मूल क्या है. सभी परिकल्पनाओं के बीच, एक है जिसने हाल के दशकों में ताकत हासिल की है और इस पर आधारित है आनुवंशिक सहजता और व्यवहार के संयोजन के आधार पर एक मनोवैज्ञानिक प्रभाव सीखा। यह वेस्टरमार्क प्रभाव की परिकल्पना है।

संभावना की बात

एडवर्ड अलेक्जेंडर वेस्टमार्क 19वीं शताब्दी के मध्य में पैदा हुए एक फिनिश मानवविज्ञानी थे, जो विवाह, बहिर्विवाह और व्यभिचार पर अपने सिद्धांतों के लिए जाने जाते थे। बाद के बारे में, वेस्टरमार्क ने इस विचार को प्रस्तावित किया कि अनाचार परिहार प्राकृतिक चयन का उत्पाद है. उसके लिए, रिश्तेदारों के बीच प्रजनन से बचना एक अनुकूली तंत्र का हिस्सा होगा जिसे हम अपने साथ रखते हैं जीन और जो इस व्यवहार की लाभप्रदता के कारण जनसंख्या में फैल गए होंगे विकासवादी।

चूंकि अनाचार से उत्पन्न होने वाली संतानों को गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं हो सकती हैं, इसलिए चयन तराशा गया होगा हमारे जेनेटिक्स में एक ऐसा तंत्र है जिससे हम इसके प्रति घृणा महसूस करते हैं, जो अपने आप में एक फायदा होगा अनुकूली।

अंततः, वेस्टरमार्क का मानना ​​था कि करीबी पारिवारिक संबंधों को रोककर प्राकृतिक चयन ने हमारी पूरी प्रजातियों की यौन प्रवृत्तियों को आकार दिया है।

अनाचार से बचने के लिए यौन आकर्षण को दबाना

लेकिन प्राकृतिक चयन अनाचार परिहार व्यवहार को कैसे बढ़ावा देगा? आखिरकार, ऐसी कोई विशेषता नहीं है जिससे हम भाइयों और बहनों को नग्न आंखों से पहचान सकें। वेस्टरमार्क के अनुसार, विकास ने रिश्तेदारों के बीच घृणा का एक तंत्र बनाने के लिए आंकड़ों का उपयोग करने का निर्णय लिया है। चूंकि जीवन के पहले वर्षों के दौरान जो लोग एक-दूसरे को दैनिक आधार पर देखते हैं और एक ही वातावरण से संबंध रखते हैं, उनमें बहुत से लोग होते हैं सम्बद्ध होने की संभावनाएँ यौन आकर्षण को दबाने के लिए जो कसौटी अपनाती हैं वह है निकटता का होना या न होना बचपन के दौरान।

जिन लोगों के साथ हम संपर्क में आते हैं उनके प्रति आकर्षण महसूस न करने की यह प्रवृत्ति समय-समय पर हमारे जीवन के पहले क्षणों के दौरान अनुवांशिक आधार होंगे और मान लेंगे कि ए विकासवादी लाभ; लेकिन, इसके परिणामस्वरूप, न ही हमें बचपन की पुरानी दोस्ती में यौन रुचि होगी.

एंटी-ओडिपस

उस तंत्र को बेहतर ढंग से समझने के लिए जिसके माध्यम से वेस्टरमार्क प्रभाव व्यक्त किया गया है, इस परिकल्पना की तुलना द्वारा प्रस्तावित कौटुम्बिक व्यभिचार के विचारों के साथ करना उपयोगी है। सिगमंड फ्रायड.

फ्रायड ने कौटुंबिक व्यभिचार वर्जित को एक सामाजिक तंत्र के रूप में पहचाना जो करीबी रिश्तेदारों के प्रति यौन इच्छा को दबाने के लिए है और इस प्रकार समाज के "सामान्य" कामकाज को संभव बनाता है। वह ओडिपस परिसर उसके अनुसार होगा, जिस तरह से अवचेतन व्यक्ति के यौन झुकाव के खिलाफ निर्देशित इस आघात को फिट करता है, जिससे यह निष्कर्ष निकलता है कि केवल एक चीज जो अनाचार के अभ्यास को सामान्य बनाती है, वह वर्जित और उससे जुड़े दंड का अस्तित्व है।

हालांकि, वेस्टरमार्क प्रभाव की जीवविज्ञानी की अवधारणा, ओडिपस परिसर में जो प्रस्तावित है उसका सीधे उल्लंघन करता है, चूंकि तथ्यों की उनकी व्याख्या में वर्जित यौन अस्वीकृति का कारण नहीं है, बल्कि परिणाम है। यही कारण है कि कुछ विकासवादी मनोवैज्ञानिक इस विचार को धारण करते हैं कि यह विकासवाद है, संस्कृति से अधिक, वह जो हमारे मुंह से बोलता है जब हम किसी के बारे में अपनी राय व्यक्त करते हैं कौटुम्बिक व्यभिचार।

वेस्टरमार्क प्रभाव पर कुछ अध्ययन

वेस्टरमार्क प्रभाव प्रस्ताव बहुत पुराना है और आलोचनाओं की बौछार से दब गया है मानवविज्ञानी और मनोवैज्ञानिक जो सीखने के व्यवहार और सांस्कृतिक गतिशीलता की महत्वपूर्ण भूमिका की रक्षा करते हैं कामुकता। हालाँकि, थोड़ा-थोड़ा करके यह अपने पक्ष में पर्याप्त सबूत जमा करने के लिए अपना सिर उठा रहा है।

वेस्टरमार्क की परिकल्पना को पुष्ट करने वाले साक्ष्य के बारे में बात करते समय, उल्लेख किया जाने वाला पहला मामला आमतौर पर जे. शेपर और निवासी आबादी पर उनका अध्ययन कीबुत्स (समाजवादी परंपरा पर आधारित सांप्रदायिक) इज़राइल, जिसमें कई असंबंधित लड़कियों और लड़कों को एक साथ पाला जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि इन बच्चों के बीच संपर्क स्थिर हैं और जब तक वे वयस्कता तक नहीं पहुंच जाते, शेपर ने यह निष्कर्ष निकाला जिन अवसरों पर इन लोगों को यौन संबंध बनाने को मिलते हैं वे दुर्लभ हैं अपने जीवन के किसी बिंदु पर, इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि वे अंत में दूसरों से शादी कर लें।

अन्य रोचक उदाहरण

चूंकि शेपर का लेख प्रकाशित हुआ था समीक्षा की गई है सांस्कृतिक या सामाजिक कारकों के हस्तक्षेप के बिना यौन आकर्षण को मापने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पद्धति पर और, हालाँकि, कई अन्य अध्ययन भी प्रकाशित हुए हैं जो प्रभाव की परिकल्पना को पुष्ट करते हैं वेस्टरमार्क।

उदाहरण के लिए, मोरक्को की आबादी को दी गई प्रश्नावली पर आधारित एक जांच से पता चला है कि किसी के साथ निकट और निरंतर संपर्क होने का तथ्य प्रारंभिक बचपन (भले ही वह संबंधित है या नहीं) इस बात की अधिक संभावना है कि एक वयस्क के रूप में वह इस से शादी करने के विचार को नापसंद करेगा व्यक्ति।

'वेस्टमार्क मैरिज' में भी आकर्षण का अभाव

इसके अलावा, ऐसे मामलों में जहां दो लोग जो बिना रक्त संबंधों को साझा किए एक साथ पाले गए हैं, शादी करते हैं (उदाहरण के लिए, वयस्क आरोपण द्वारा), शायद आकर्षण की कमी के कारण संतान को नहीं छोड़ते. यह ताइवान में पाया गया है, जहां परंपरागत रूप से कुछ परिवारों में भावी पति के घर में दुल्हन को बड़ा होने देने की प्रथा रही है (विवाह शिम-PUA).

वर्जित निरंतर सह-अस्तित्व से जुड़ा हुआ है

विकासवादी मनोवैज्ञानिक डेबरा लिबरमैन ने भी एक अध्ययन के माध्यम से वेस्टरमार्क प्रभाव परिकल्पना को मजबूत करने में मदद की जिसमें उन्होंने कई लोगों से एक प्रश्नावली भरने को कहा। इस फ़ाइल में उनके परिवार के बारे में सवाल थे, और नशीली दवाओं के उपयोग या मानव वध जैसी निंदनीय कार्रवाइयों की एक श्रृंखला भी प्रस्तुत की गई थी। स्वयंसेवकों को उस मात्रा के अनुसार आदेश देना था जिसके साथ वे गलत लग रहे थे, अधिक से कम नैतिक रूप से निंदनीय, ताकि उन्हें एक तरह की रैंकिंग में रखा जा सके।

प्राप्त आंकड़ों के विश्लेषण में, लिबरमैन पाया गया कि बचपन के दौरान एक भाई या बहन के साथ बिताए गए समय की मात्रा सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध थी जिस हद तक अनाचार की निंदा की गई थी. वास्तव में, बचपन में एक भाई-बहन के संपर्क में आने की डिग्री को देखकर ही यह अनुमान लगाया जा सकता है कि कोई व्यक्ति व्यभिचार की किस हद तक निंदा करेगा। न तो माता-पिता का रवैया और न ही भाई या बहन के साथ उनकी रिश्तेदारी की डिग्री (ध्यान में रखा गया दत्तक ग्रहण भी) ने इसके प्रति अस्वीकृति की तीव्रता को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया अभ्यास।

अनेक शंकाओं का समाधान करना है

हम अभी भी वेस्टरमार्क प्रभाव के बारे में बहुत कम जानते हैं। यह अज्ञात है, सबसे पहले, अगर यह एक प्रवृत्ति है जो ग्रह के सभी समाजों में मौजूद है, और यदि यह आंशिक आनुवंशिक विशेषता के अस्तित्व पर आधारित है या नहीं। बिल्कुल, न ही यह ज्ञात है कि इसके कामकाज में कौन से जीन शामिल हो सकते हैंदोनों में से एक, और अगर यह खुद को पुरुषों और महिलाओं में अलग तरह से प्रकट करता है।

हमेशा की तरह, हमारी प्रजातियों की विशिष्ट मनोवैज्ञानिक और सार्वभौमिक प्रवृत्तियों के उत्तर प्रतीक्षा कर रहे हैं। पर्यावरण के अनुकूलन के हजारों वर्षों के तहत हमारे शरीर में दबे इन जन्मजात पूर्वाग्रहों को केवल दशकों के निरंतर शोध से ही प्रकाश में लाया जा सकता है।

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