मनोविज्ञान की दुनिया में निर्माण क्या हैं?

मनोविज्ञान में, एक "निर्माण" एक घटना के लिए जिम्मेदार शब्द और परिभाषा है, जो अनुभवजन्य वास्तविकता नहीं होने के बावजूद खुद को अध्ययन की वस्तु के रूप में गठित करता है। रचनाएँ उन घटनाओं को संप्रेषित करने, जानने और हेरफेर करने का काम करती हैं जिन्हें हम शायद ही परिभाषित कर सकते हैं, क्योंकि वे ठोस वस्तुएँ नहीं हैं। वे अधिकांश मनोविज्ञान को आकार देते हैं और इस तरह हमारे चारों ओर की हर चीज के बारे में हमारी व्यक्तिगत धारणा को निर्धारित करते हैं।

यहाँ मनोविज्ञान में निर्माण की परिभाषा दी गई है और हम नैदानिक ​​मनोविज्ञान में इसके अनुप्रयोगों की समीक्षा करेंगे, विशेष रूप से व्यक्तिगत निर्माण के सिद्धांत से।

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एक निर्माण क्या है?

जैसा कि वैज्ञानिक विषयों में होता है, मनोविज्ञान ने दुनिया के साथ हमारे संबंधों को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण ज्ञान की एक श्रृंखला उत्पन्न की है। अक्सर यह अमूर्त ज्ञान के बारे में होता है उन वस्तुओं के बारे में, जो अनुभवजन्य वास्तविकता नहीं होने के बावजूद, विशेष और बोलचाल दोनों स्तरों पर मनोवैज्ञानिक ज्ञान का एक बड़ा हिस्सा हैं।

ऐसा इसलिए है, क्योंकि खुद को एक अभ्यास के रूप में वैध बनाने के लिए जो ज्ञान उत्पन्न करने और क्या प्रबंधित करने के लिए दोनों की तलाश करता है ज्ञान उत्पन्न करता है (एक विज्ञान के रूप में), मनोविज्ञान को अवधारणाओं की एक श्रृंखला बनानी पड़ी है जो वास्तविकता को समझने योग्य बनाती है अध्ययन।

दूसरे शब्दों में, जैसे मनोविज्ञान के अध्ययन की कई वस्तुएँ अनुभवजन्य तत्व नहीं हैं (कंक्रीट, सामग्री, दृश्य तत्व; उदाहरण के लिए, बुद्धि, चेतना, व्यक्तित्व), उसी अनुशासन को अवधारणाओं की एक श्रृंखला उत्पन्न करनी पड़ी है जो कि यह अध्ययन कर सकती है।

इन अवधारणाओं को निर्माण के रूप में जाना जाता है, और वे ठीक ऐसी संस्थाएँ हैं जिनका अस्तित्व न तो एक समान है और न ही सटीक, लेकिन किसी भी मामले में वे एक विशिष्ट समाज से संबंधित जरूरतों को पूरा करने के लिए अध्ययन करने का प्रयास करते हैं।

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मनोविज्ञान में कुछ पृष्ठभूमि और उदाहरण

1970 के दशक में, सामाजिक विज्ञानों के भीतर, वैज्ञानिक ज्ञान की उत्पत्ति और प्रभावों के बारे में चर्चा शुरू हुई। अन्य बातों के अलावा, यह निष्कर्ष निकाला गया कि कोई भी विज्ञान एक विशिष्ट समय और स्थान का उत्पाद है।

जैसा कि बर्जर और लकमैन (1979) कहेंगे, विश्वास प्रणाली एक सामाजिक निर्माण के उत्पाद हैं. इन प्रस्तावों के साथ-साथ इस प्रश्न ने वैज्ञानिक विकास के ढाँचे के भीतर मनोविज्ञान द्वारा निर्मित संरचनाओं पर एक बहस भी उत्पन्न की।

वास्तव में, मनोविज्ञान के अधिकांश शोधों ने मनोवैज्ञानिक निर्माणों के सत्यापन पर ध्यान केंद्रित किया है। इसका मतलब है कि अध्ययनों की एक श्रृंखला की जाती है और यह विश्वसनीय अवधारणाओं को उत्पन्न करने वाले मापदंडों और मानदंडों का पालन करना चाहता है उन परिघटनाओं के बारे में बात करने के लिए जिन्हें हम मुश्किल से देख पाते हैं। उदाहरण के लिए, जब अलग-अलग प्रतिक्रियाओं को अलग-अलग प्रतिक्रिया समय के संबंध में मापा जाता है, जो बुद्धि या खुफिया भागफल के निर्माण में अनुवाद करता है।

जॉर्ज केली का व्यक्तिगत निर्माण का सिद्धांत

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक जॉर्ज ए. केली (1905-1966) ने व्यक्तिगत निर्माण सिद्धांत नामक एक सिद्धांत विकसित किया। इस सिद्धांत के द्वारा, केली ने प्रस्तावित किया कि निर्माणों के चिकित्सीय प्रभाव हो सकते हैं।जिसके साथ, उन्होंने उन्हें नैदानिक ​​मनोविज्ञान में लागू करने का एक तरीका सुझाया।

केली के अनुसार, हम जिन शब्दों का उपयोग चीजों या खुद को संदर्भित करने के लिए करते हैं, वे दर्शाते हैं कि हम उन चीजों को कैसे देखते हैं। वहाँ से, केली जो कह रही थी वह यह था कि वे शब्द जिनके द्वारा हम एक घटना की व्याख्या करते हैं, वे आवश्यक रूप से उस घटना का वर्णन नहीं करते हैं, बल्कि इसके बारे में हमारी धारणाओं को दर्शाते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, यदि एक शिक्षक किसी बच्चे के बारे में "आलसी" के रूप में बात करता है, तो यह मुख्य रूप से शिक्षक की व्यक्तिगत धारणाओं का प्रतिबिंब है, लेकिन इसका स्वयं बच्चे पर भी प्रभाव पड़ता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि इसे एक निश्चित स्थान (आलस्य के कारण निष्क्रियता) में रखा जाता है, जिसके साथ, अपेक्षाएँ और शिक्षक की माँगें उक्त धारणा और बच्चे के व्यवहार के अनुकूल होती हैं भी।

केली का मानना ​​था कि पुनर्निर्माण करना संभव था, यानी, समान घटनाओं को संदर्भित करने के लिए नए निर्माणों का उपयोग करना, और इस तरह, कार्रवाई की नई संभावनाएं उत्पन्न करें और साझा करें. आलसी बच्चे के मामले में, उदाहरण के लिए, मैं "आलसी" निर्माण को दूसरे के साथ बदलने की सलाह दूंगा जो बच्चे को अधिक स्वतंत्रता देता है।

मनोवैज्ञानिक ने अपने आप को ऐसे सोचने की सलाह दी जैसे कि हम वैज्ञानिक हैं, अर्थात्, निर्माता के रूप में ऐसी अवधारणाएँ जो हमें एक या दूसरे तरीके से दुनिया के साथ और एक-दूसरे से संबंधित होने की अनुमति देती हैं. मानो हम लगातार अलग-अलग सिद्धांत बना सकते हैं और उन्हें परीक्षण के लिए रख सकते हैं।

मैं बाद वाले को क्लिनिकल क्षेत्र में उन लोगों के लिए आसान बनाने के तरीके के रूप में लागू करता हूं जिनकी मैंने देखभाल की थी अलग-अलग तरीकों से (विभिन्न निर्माणों के माध्यम से) जो वे एक के रूप में मानते हैं संकट।

पारंपरिक विज्ञान की केली की आलोचना

इस तरह केली ने वैज्ञानिक वस्तुवाद और "उद्देश्य वास्तविकता" के विचार को चुनौती दी, जो कि वास्तविकताओं से अधिक का प्रस्ताव है उद्देश्य, मान्यताओं और कल्पनाओं का एक समूह है, जिसके साथ, और यदि आवश्यक हो, तो नई मान्यताएँ और नई कल्पना।

कहा संशोधन महत्वपूर्ण है क्योंकि यह उन संबंधों की प्रणाली में गुणात्मक परिवर्तन मानता है जहां व्यक्ति पंजीकरण करता है। इस प्रकार, केली जो हासिल करती है वह व्यक्तिगत अर्थ हैं और उन्हें समरूप बनाने की कोशिश करने से दूर, वह उन पर काम करती है और परिवर्तन की संभावना को खोलती है।

ऐसा करने के लिए, केली ने निर्माणों के विभिन्न प्रकारों और कार्यों के बीच अंतर किया।, साथ ही विभिन्न चर जो एक निर्माण के लिए भाग लेते हैं, उन्हें मान्य माना जाता है, या नहीं, या उनके लिए अलग-अलग सिस्टम बनाते हैं। इसी तरह, अपने सिद्धांत में वह निर्माणों की पारगम्यता पर चर्चा करता है, अर्थात उन्हें कितना लागू या संशोधित किया जा सकता है और किन परिस्थितियों में।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• बर्जर और लकमैन (1979)। वास्तविकता का सामाजिक निर्माण। लवर्टू: ब्यूनस आयर्स।
• बोतल, एल. और फीक्सास, जी। (1998). व्यक्तिगत निर्माण का सिद्धांत। मनोवैज्ञानिक अभ्यास के लिए आवेदन। [विद्युत संस्करण]। 4 जून, 2018 को पुनःप्राप्त। में उपलब्ध https://www.researchgate.net/profile/Luis_Botella/publication/31739972_Teoria_de_los_Constructos_Personales_aplicaciones_a_la_practica_psicologica/links/00b4952604cd9cba42000000.pdf-