थानाटोस: सिगमंड फ्रायड के अनुसार डेथ ड्राइव क्या है?

फ्रायड और फ्रायडियन मनोविश्लेषण के बारे में बात करने का अर्थ आमतौर पर किसी बिंदु पर कामेच्छा और यौन इच्छा के बारे में बात करना है। और यह है कि मनोविश्लेषण के जनक ने माना कि मानसिक जीवन मुख्य रूप से इस प्रकार की ड्राइव से जुड़ा हुआ है, जिसमें कामेच्छा मानसिक जीवन और महत्वपूर्ण ऊर्जा का केंद्र है।

हालाँकि, यह ड्राइव, जिसे लाइफ ड्राइव या इरोस (यूनानी देवता के संदर्भ में) भी कहा जाता है, लेखक के लिए एकमात्र महत्वपूर्ण नहीं है। अपने पूरे काम के दौरान और जैसे-जैसे वह अपने सिद्धांत के निर्माण में आगे बढ़ा, फ्रायड ने के अस्तित्व पर विचार किया दूसरे प्रकार की ड्राइव पहले के विपरीत है जो मानव मानस के एक हिस्से की व्याख्या करता है इरोस नहीं कर सकता बंद करना। हम किसी बारे में बात कर रहे हैं डेथ ड्राइव या थानाटोस, जिसके बारे में हम इस लेख में बात करने जा रहे हैं।

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ड्राइव के रूप में थानाटोस: डेथ ड्राइव की परिभाषा

डेथ ड्राइव या थानाटोस है सिगमंड फ्रायड द्वारा विकसित एक अवधारणा, जो जीवन ड्राइव या इरोस के विरोध में पैदा हुआ है और जिसे अचेतन आवेग और जनरेटर के रूप में परिभाषित किया गया है कार्बनिक उत्तेजना (अर्थात, एक ड्राइव) जो अस्तित्व के पूर्ण आराम पर लौटने की खोज के रूप में प्रकट होती है अस्तित्वहीन। इसे आवेग के रूप में माना जा सकता है जो अपनी मृत्यु और गायब होने की तलाश करता है।

जबकि कामेच्छा को संतुष्ट करने के अलावा, इरोस जीवन को एकजुट और संरक्षित करना चाहता है, थानाटोस आक्रामक और विनाशकारी आवेगों को संतुष्ट करना चाहता है, जिसका उद्देश्य पदार्थ की असमानता और अकार्बनिक स्थिति में वापसी है। यह आवेग अक्सर दूसरों के प्रति या स्वयं के प्रति आक्रामकता के रूप में प्रकट होता है, चाहे वह प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से दिया गया हो। इसी तरह, जबकि इरोस एक बल है जो गतिशीलता उत्पन्न करता है, थानाटोस को वापसी और आराम की खोज की विशेषता है जब तक कि यह कामुकता से जुड़ा न हो।

थानाटोस इरोस की तरह आनंद सिद्धांत द्वारा निर्देशित नहीं है, लेकिन निर्वाण सिद्धांत द्वारा: यह विघटन, कमी और संघर्ष के समाधान में आनंद न पाने की उत्तेजना को खत्म करें जो अस्तित्व और संघर्ष के समाधान की अनुमति देता है यदि नहीं तो इसे विघटन में खोजो और शून्यता में लौट आओ.

इस अवधारणा में प्रत्यक्ष रूप से कुछ अगोचर होने की विशिष्टता है: जबकि इरोस या कामेच्छापूर्ण महत्वपूर्ण ऊर्जा संघ की सुविधा देती है और अभिनय, थानाटोस खुद को अप्रत्यक्ष रूप से प्रक्षेपण के माध्यम से, आक्रामकता के माध्यम से, या गैर-क्रिया या बंधन के माध्यम से दिखाने के लिए जाता है दुनिया। इसका एक उदाहरण अस्वास्थ्यकर व्यवहारों का उत्सर्जन या किसी प्रकार की प्रतिकूल घटना का इस्तीफा और निष्क्रिय स्वीकृति है।

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ड्राइव फ्यूजन

इरोस और थानाटोस अलग-अलग ड्राइव के रूप में नहीं रहते हैं, बल्कि लगातार बातचीत करते हैं, हालांकि यह विरोधी ताकतों के बारे में है: इरोस संघ की एक शक्ति है और थानाटोस वियोग की।

हालांकि मौत की प्रेरणा का हिस्सा अलग रहता है, कुछ ऐसा जो मौत की ओर एक क्रमिक बहाव उत्पन्न करता है, इसके साथ इसका संलयन इरोस का परिणाम यह है कि मृत्यु ड्राइव का एक बड़ा हिस्सा बाहर की ओर प्रोजेक्ट करके प्रकट होता है, उत्पन्न करता है आक्रामकता।

डेथ ड्राइव, हमेशा नकारात्मक नहीं

मनोविश्लेषण के जनक के अनुसार, जीवन और मृत्यु दोनों ड्राइव होने के लिए आवश्यक हैं मनुष्य को एक सतत संघर्ष में प्रस्तुत किया जाता है जो कई पहलुओं में मनुष्य के लिए फायदेमंद होता है। इंसान।

हालांकि डेथ ड्राइव का विचार विवादास्पद है और प्रतिकूल लग सकता है, सच्चाई यह है कि फ्रायड के लिए यह एक प्रकार का आवेग है जो जीवित रहने के लिए आवश्यक है।

मानसिक स्तर पर, डेथ ड्राइव का अस्तित्व हमें वस्तुओं से खुद को अलग करने की अनुमति देता है, कुछ ऐसा जो बदले में हमारे लिए यह संभव बनाता है कि हम खुद को पहचान न सकें और मानसिक रूप से उनके साथ विलय कर सकें, व्यक्तित्व का संरक्षण. के साथ भी कुछ संबंध होगा ओडिपस परिसर, माता-पिता के प्रति एक ही समय में कामेच्छा और आक्रामक पहलू मौजूद हैं।

इसके अलावा, विकासशील रूप से दोनों प्रकार की ड्राइव के संलयन से उत्पन्न आक्रामकता कुछ स्थितियों में फायदेमंद होती है, अस्तित्व और आत्मरक्षा के लिए लड़ाई की अनुमति.

इसी तरह, जीवन वृत्ति और मृत्यु वृत्ति के बीच संघर्ष भी संभोग के क्षण से जुड़ा हुआ है, इरोस होने के कारण यौन संतुष्टि की तलाश होती है और कामुक लेकिन सेक्स को ही और चरमोत्कर्ष के क्षण को एक निर्वहन से जोड़ना, आराम के विचार से जुड़ा हुआ है और आधार रेखा पर लौटता है और एक निश्चित आक्रामक घटक है इस पर।

वास्तव में, लैकन जैसे लेखक मौत की ड्राइव की पहचान जूसेंस के विचार से करेंगे जिस बात से हमें आम तौर पर अप्रसन्नता आनी चाहिए उससे संतुष्टि. यह आंशिक रूप से उस संतुष्टि की व्याख्या करता है जो प्रतिशोध, परपीड़न या यहां तक ​​कि पीड़ा जैसी कोई चीज, चाहे वह स्वयं की हो या दूसरों की हो, का कारण बन सकती है।

पैथोलॉजी में

मृत्यु वृत्ति सकारात्मक हो सकती है, लेकिन यह उन पहलुओं में भी परिलक्षित हो सकती है जो मनुष्य के लिए इतने आकर्षक नहीं हैं।

फ्रायड उस पर विचार करने आएगा अपराधबोध की अवधारणा को मृत्यु ड्राइव से जोड़ा जाएगा, साथ ही स्वास्थ्य के विपरीत व्यवहारों की दृढ़ता या यहाँ तक कि अप्रिय कृत्यों को दोहराने की मजबूरी, जैसे कि खुद को नुकसान पहुँचाना या विभिन्न प्रकार के बाध्यकारी व्यवहार। साथ ही महत्वपूर्ण इस्तीफे, निराशा और का उदय abulia वे थानाटोस से संबंधित हो सकते हैं, साथ ही अफवाह और क्लाउडिकेशन भी। इसी तरह, चरम पर ले जाया गया, यह ड्राइव मस्तिष्कवादी दृष्टिकोण या आत्मघाती विचारों या प्रयासों को जन्म दे सकती है।

और न केवल एक मनोरोगी स्तर पर: क्रोध, इनकार और अस्वीकृति की प्रतिक्रियाएँ जारी करना, या यहाँ तक कि चेहरे पर इस्तीफा देना कठिनाइयों की उपस्थिति, जैसे पुरानी बीमारियों से पीड़ित होना भी इससे जुड़ा होगा थानाटोस। इसका एक उदाहरण होगा कुछ ऐसा करना जो हम जानते हैं कि हमारे स्वास्थ्य के विरुद्ध है (उदाहरण के लिए, एक मधुमेह रोगी कुछ ऐसा खा रहा है जिसे उसे नहीं खाना चाहिए, या फुफ्फुसीय वातस्फीति वाले किसी व्यक्ति में धूम्रपान करना)।

इरोस और थानाटोस: पौराणिक कथाओं से फ्रायड तक

फ्रायड ने ग्रीक पौराणिक कथाओं के स्पष्ट संदर्भ में जीवन और मृत्यु को क्रमशः इरोस और थानाटोस कहा। इसीलिए लेख को समाप्त करने के लिए, उनके प्रतीक देवता का विश्लेषण करना दिलचस्प हो सकता है।

प्यार, जीवन शक्ति और प्यार भरे जुनून के देवता होने के नाते इरोस ग्रीक पेंटीहोन में सबसे प्रसिद्ध देवताओं में से एक है। ग्रीक मिथक के अधिकांश संस्करणों में, वह प्रेम की देवी एफ़्रोडाइट और युद्ध के देवता एरेस का पुत्र है, हालांकि दूसरों में, "द बैंक्वेट" में प्लेटो के अनुसार, वह का पुत्र है गरीबी की देवी पेनिया और प्रचुरता के देवता पोरस ने एफ़्रोडाइट के जन्मदिन के उत्सव में कल्पना की थी (ऐसा कुछ जो विभिन्न प्रकार के रिश्तों से संबंधित हो सकता है) प्यार करने वाला)।

दूसरी ओर, थानाटोस अहिंसक मृत्यु का देवता है। रात की देवी निक्स और अंधेरे की देवी एरेबस का बेटा. नींद के देवता हिप्नोस के जुड़वाँ इस देवता ने एक निश्चित दयालुता के साथ काम किया, उनका स्पर्श कोमल और होने वाला था नश्वर के भाग्य के बारे में मोइरा की इच्छा को पूरा करने के प्रभारी घंटा। इसके बावजूद, वह एक भयभीत प्राणी था और जीवन के साथ अलगाव की एक शक्ति थी, जो मरने के लिए इस्तीफे से भी जुड़ी थी।

यह विवरण हमें जीवन या मृत्यु की वृत्ति के कुछ मुख्य गुणों को दिखा सकता है। लेकिन पौराणिक कथाएँ हमें न केवल यह देखने की अनुमति देती हैं कि इन देवताओं से जुड़ी विशेषताएँ विरोधी हैं, बल्कि यह भी उनके बीच संघर्ष के संबंध में कुछ मिथक हैं. उनमें से एक अप्सरा Ninfea की मौत से जुड़ा हुआ है।

मिथक हमें बताता है कि इरोस, प्यार के देवता और कामुकता और जुनून के कुछ संस्करणों में, देवी से संपर्क करने और उन्हें उत्तेजित करने की प्रवृत्ति थी आर्टेमिस (शिकार के साथ-साथ कौमार्य की देवी) और अप्सराएं (कुंवारी भी), जिसके जवाब में देवी ने उसे अपने साथ दूर धकेल दिया पिंड खजूर। इससे तंग आकर, इरोस ने देवी को गिराने के लिए अपने एक प्रेम बाण से देवी पर गोली चलाने का फैसला किया। प्यार हो गया, लेकिन आर्टेमिस द्वारा तीर को चकमा देने के बाद यह अप्सराओं में से एक को लगा, वाटर लिली

अप्सरा ने उच्च स्तर की इच्छा और यौन उत्तेजना का अनुभव करना शुरू कर दिया, एक अनियंत्रित तरीके से, उक्त इच्छा और उसकी अपनी पवित्रता के बीच एक मजबूत संघर्ष उत्पन्न हुआ। इस संघर्ष ने ऐसी चिंता पैदा की कि उसने डूबने के लिए खुद को एक झील के पानी में फेंक कर मौत से मुक्ति पाने का फैसला किया। उस समय इरोस उसे बचाने की कोशिश करेगा, लेकिन अहिंसक मृत्यु के देवता थानाटोस ने उसे रोक दिया। उस वजह से निम्फे डूब गया, बाद में आर्टेमिस द्वारा पहले पानी के लिली में बदल दिया गया। और जुनून को कम करने का उपहार प्राप्त करना।

यह मिथक (जिसके अलग-अलग संस्करण हैं) बातचीत और संघर्ष के लिए खाते हैं सिद्धांत के अनुसार, महत्वपूर्ण और विनाशकारी ऊर्जा के बीच विद्यमान है जो हमारे मानस का हिस्सा है freudian.

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• कोर्सी, पी. (2002). फ्रायड की डेथ ड्राइव की अवधारणा के लिए प्रारंभिक दृष्टिकोण। चिली जर्नल ऑफ न्यूरोप्सिक्युट्री, 40: 361-70।
• फ्रायड, एस. (1976). आनंद सिद्धांत से परे OC XVIII 1920; 1-62.