पॉल ग्राहम और तर्कसंगत गुणवत्ता का पदानुक्रम
असहमति और असहमति दो ऐसे पहलू हैं जो मनुष्य में निहित हैं जैसे कि खाने की आवश्यकता। तर्कसंगत जानवर होने का मात्र तथ्य हमें किसी भी राय से संदेह और असहमत होने के लिए प्रेरित करता है जिसके साथ हम पूरी तरह से पहचाने नहीं जाते हैं।
हालांकि, सभी लोगों में इसे सही तरीके से करने की क्षमता नहीं होती है। पॉल ग्राहम ने इस तथ्य को नोट किया और एक "असहमति पदानुक्रम" बनाया जो लोगों के असहमत होने का आदेश देता है।
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पॉल ग्राहम कौन है?
पॉल ग्राहम एक ब्रिटिश-जन्मे कंप्यूटर प्रोग्रामर और निबंधकार हैं, जो प्रोग्रामिंग भाषाओं के परिवार लिस्प के साथ अपने काम के बाद प्रमुखता से उभरे। इसके अलावा, उन्होंने पहली एप्लीकेशन सर्विस प्रोवाइडर (ASP) कंपनी की सह-स्थापना की।
कंप्यूटर और प्रोग्रामिंग की दुनिया में उल्लेखनीय ख्याति प्राप्त करने के बाद, ग्राहम ने एक निबंधकार के रूप में अपना करियर शुरू किया। उन्होंने अपनी वेबसाइट से विभिन्न विषयों पर निबंध प्रकाशित किए जिसमें प्रोग्रामिंग भाषाओं के बारे में ग्रंथों से लेकर "नर्ड्स" कभी भी लोकप्रियता तक नहीं पहुंचने के कारण शामिल थे। ये रचनाएँ प्रकाशन में संकलित हैं
हैकर और चित्रकार, जो 2004 में प्रकाश में आया, हालांकि इसने पहले ही प्रोग्रामिंग पर किताबें प्रकाशित कर दी थीं।हालाँकि, दुनिया भर में उनके सबसे प्रशंसित और व्यापक रूप से प्रसारित निबंधों में से एक उनका अध्ययन था असहमत कैसे हों 2008 में लिखा गया। इसमें ग्राहम ग्राफिक रूप से "विसंगति के पदानुक्रम" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो विभिन्न स्तरों को दर्शाता है जिसमें एक व्यक्ति किसी भी विषय पर अपनी असहमति या असहमति व्यक्त कर सकता है।
हालाँकि, यह समझाने से पहले कि यह किस बारे में है और यह पदानुक्रम कैसे व्यवस्थित है, यह जानना आवश्यक है कि विसंगति क्या है और इसकी गतिशीलता कैसे काम करती है।
विसंगति क्या है और यह कैसे काम करती है?
स्पेनिश भाषा की रॉयल अकादमी "विसंगति" को दो अलग-अलग अर्थों के साथ परिभाषित करती है:
- "अंतर, असमानता जो एक दूसरे के साथ चीजों की तुलना से उत्पन्न होती है।"
- "राय या आचरण में व्यक्तिगत असहमति।"
इसलिए, और इसी परिभाषा के अनुसार, एक व्यक्ति जो असहमत है वह है जिनके विश्वास, विचार या व्यवहार किसी अन्य व्यक्ति या समूह के साथ मेल नहीं खाते।
हालाँकि, विसंगति एक सामाजिक तथ्य है। अर्थात्, किसी बात से असहमत होने में सक्षम होने के लिए, किसी अन्य व्यक्ति या लोगों के समूह की उपस्थिति आवश्यक है जिसके साथ राय की तुलना और असहमत हो; और भी अनुयायियों का एक समूह जो हमारे दृष्टिकोण का समर्थन करता है.
इस प्रकार, सामाजिक स्तर की विसंगति एक मार्ग का अनुसरण करती है। दिशानिर्देशों की एक श्रृंखला जो विसंगति के मूल से इस पहली विसंगति के भीतर उत्पन्न असहमति तक जाती है। हालांकि जटिल, इस प्रक्रिया को समझना बहुत आसान है अगर हम प्रत्येक चरण का पालन करें:
- कई अनुयायियों द्वारा समर्थित एक विचारधारा या विचार का अस्तित्व।
- लोगों के इसी समूह के भीतर कोई विसंगति उत्पन्न करता है, अपने स्वयं के विश्वास या राय का प्रचार करना और पहले समूह के भीतर अलगाव पैदा करना.
- समय के साथ इन विचारों को बनाए रखने के लिए दोनों पक्ष पर्याप्त रूप से बड़े हो जाते हैं।
- समूहों के भीतर ही विसंगतियां प्रकट होती रहती हैं जो लोगों के नए समूह उत्पन्न करते हैं, इस प्रकार मूल समूह समाप्त हो जाते हैं. यह गतिशील क्रमिक रूप से दोहराया जाता है।
क्योंकि असहमत होने की प्रवृत्ति मनुष्य के लिए कुछ स्वाभाविक है, केवल उसके पास होने के तथ्य से तर्क क्षमता, ये गतिशीलता समय के साथ बनी रहती है और जीवन के सभी क्षेत्रों में दिखाई देती है। ज़िंदगी।
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विसंगति का ग्राहम का पदानुक्रम
एक बार विसंगतियों का संचालन ज्ञात हो जाने के बाद, हम यह वर्णन करने के लिए आगे बढ़ सकते हैं कि ये असहमति उन सभी लोगों में कैसे प्रकट हो सकती है जो इसका अनुभव करते हैं। चूँकि अपमान के माध्यम से असहमति व्यक्त करना समान नहीं है, बल्कि ठोस और तर्कसंगत तर्क का सहारा लेकर ऐसा करना है।
ऐसा करने के लिए, ग्राहम त्रिकोणीय आकार के साथ एक ग्राफिक प्रतिनिधित्व बनाता है जिसमें विसंगति के इन स्तरों का आदेश दिया जाता है। इस त्रिभुजाकार ग्राफ के अनुसार पिरामिड में किसी व्यक्ति का स्थान जितना ऊँचा होता है, पद या स्वयं का तर्क उतना ही अधिक शक्तिशाली होता है, जबकि जो सबसे निचले स्तर पर हैं वे खुद को सही ठहराने के लिए कमजोर और तुच्छ तर्कों का उपयोग करते हैं.
हालांकि, एक व्यक्ति विभिन्न स्तरों के बीच विकसित होने या आगे बढ़ने में सक्षम है। इस तरह, उच्च लोगों को स्तरों में रखा जाता है, विचारों का आदान-प्रदान जितना अधिक शिक्षाप्रद और लाभदायक होगा।
नीचे हम विसंगति पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों को निम्नतम से उच्चतम तक समझाते हैं।
7. अपमान करना
तर्क का सबसे निचला स्तर यह वह है जिसमें विपक्ष के रूप में अपमान का सहारा लेने वाले सभी लोग स्थापित होते हैं, क्योंकि वे किसी भी प्रकार का तर्क देने में असमर्थ होते हैं, चाहे वह कितना ही कम क्यों न हो।
ग्राहम ने "यू आर ए इडियट" वाक्यांश के साथ इसका उदाहरण दिया है।
6. बगैर सोचे - समझे प्रतिक्रिया व्यक्त करना
लेखक इस पायदान पर उन सभी को रखता है जो "तर्क के पदार्थ पर विचार किए बिना विशेषताओं या प्रतिद्वंद्वी के अधिकार पर हमला करते हैं।"
इसका मतलब यह है कि व्यक्ति केवल अपने व्यक्ति के बारे में हमलों या नकारात्मक बयानों के माध्यम से दूसरे का खंडन करने में सक्षम है, उसे बदनाम करने के इरादे से लेकिन बिना कोई वैध तर्क दिए जो दूसरे के तर्क और पुष्टि की कमजोरी को प्रदर्शित करता है। यानी व्यक्ति पर हमला किया जाता है, उसके कहने पर नहीं।
इस विसंगति का एक उदाहरण होगा: "यदि आपके पास पढ़ाई भी नहीं है तो आप क्या जानने जा रहे हैं?"
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5. उत्तर स्वर
इन मामलों में व्यक्ति ध्यान केंद्रित करता है या अपने प्रतिद्वंद्वी के संदेश के लहजे का उपयोग करके इसे अस्वीकार या खंडन करने का प्रयास करें, इस बात की परवाह किए बिना कि क्या चर्चा की जा रही है।
इन मामलों में एक विशिष्ट कथन होगा: "इतना चिल्लाना कोई भी आपको गंभीरता से नहीं लेगा।"
4. विरोधाभास
वह व्यक्ति जो किसी राय का खंडन करने के लिए विरोधाभास का उपयोग करता है, एक विपरीत विचार व्यक्त करता है लेकिन बहुत कम सामग्री या कोई सबूत नहीं।
इन मामलों में तर्कों का इस्तेमाल किया सार्वभौमिक सत्य के रूप में व्यक्त किए जाते हैं, जो उसी व्यक्ति के अनुसार, किसी स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है.
इसलिए उदाहरण होगा: "हर कोई जानता है कि ऐसा नहीं है।"
3. काउंटर तर्क
इस स्तर से, तर्क अधिक समृद्धि और गुणवत्ता पेश करना शुरू कर देता है।. हालांकि, प्रतिवाद में, व्यक्ति सबूत या साक्ष्य प्रस्तुत करता है जो उनकी राय का समर्थन करता है, लेकिन जो पहले दूसरों के द्वारा कहा या लिखा गया है।
किसी भी विषय पर चर्चा करने के लिए उपयोग किए जाने वाले विचार व्यक्ति के अपने तर्क का परिणाम नहीं होते हैं, बल्कि तीसरे पक्ष के दृष्टिकोण और स्पष्टीकरण उनके विश्वासों का समर्थन करने के लिए होते हैं।
उदाहरण के लिए: "आप सही नहीं हैं, क्योंकि सुकरात ने कहा ..."
2. निराकरण
चर्चा के इस दूसरे स्तर पर, व्यक्ति तर्क करने और अपने स्वयं के विचारों और विश्वासों से असहमत होने में सक्षम है, लेकिन तर्क या दूसरे के विश्वासों के आधार पर बहुत अधिक ध्यान दिए बिना. बल्कि, यह दूसरे के भाषण के विवरण या बहुत विशिष्ट विचारों पर आधारित है, केंद्रीय विचार का खंडन करने में सक्षम नहीं है।
1. केंद्रीय बिंदु का खंडन करें
अंतत: हम उच्चतम स्तर पर पहुंच जाते हैं, और इसलिए जब चर्चा की बात आती है तो यह सबसे रचनात्मक होता है। इस बिंदु पर व्यक्ति केंद्रीय मुद्दे या चर्चा के आधार को स्पष्ट और प्रत्यक्ष तरीके से खारिज करने के लिए आवश्यक संसाधन हैं, अपने स्वयं के अनुभवों और तर्कों का उपयोग करके और अपनी चर्चा में दूसरे के विचारों को एकीकृत करने में सक्षम होना।
