सैंड्रा गार्सिया: "रिश्तों में कई कमियां प्रकट होती हैं"

यह आम बात है कि जब किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचा जाता है जो अपने बारे में बहुत आश्वस्त होता है, तो कोई ऐसा व्यक्ति जो बहुत स्वतंत्र होता है और जो दूसरों के बारे में क्या सोचता है, इस बात को बहुत कम महत्व देता है। हालाँकि, यह विश्वास करना एक भूल होगी कि आत्मविश्वास होने का अर्थ है स्वयं से प्रेम करना सीख लेना. और उत्तरार्द्ध को प्राप्त करना दूसरों से प्यार करने की हमारी क्षमता से निकटता से जुड़ा हुआ है, जैसा कि मनोवैज्ञानिक सैंड्रा गार्सिया सांचेज़-बीटो ने अपनी पुस्तक में बताया है।

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सैंड्रा गार्सिया सांचेज़-बीटो के साथ साक्षात्कार: दूसरों से प्यार करना सीखने के लिए हम खुद से प्यार करना कैसे सीख सकते हैं?

सैंड्रा गार्सिया सांचेज़-बीटो एक सामान्य स्वास्थ्य मनोवैज्ञानिक और पुस्तक की लेखिका हैं ह्रदय को जाग्रत करें: स्वयं को अच्छे से प्रेम करने की कला. इस साक्षात्कार में उन्होंने कुछ मुख्य प्रतिबिंबों के बारे में बात की है जो उन्होंने इस कार्य में प्रतिबिम्बित किए हैं।

इस पुस्तक को लिखने का विचार आपको क्या आया?

पुस्तक व्यक्तिगत विकास के मार्ग से उत्पन्न होती है। अपने व्यक्तिगत और पेशेवर अनुभव के माध्यम से, मैं यह खोज रहा हूं कि पहला कदम हमारे पास है दूसरों के साथ अच्छी तरह से संबंध बनाने और उनसे प्यार करने के लिए सीखने के लिए क्या देना है, खुद के साथ एक अच्छा रिश्ता रखना है। खुद।

पारस्परिक संबंधों में अनेक कमियाँ प्रकट होती हैं। हमारे माता-पिता या देखभाल करने वालों ने हमें कैसे प्यार किया है, इस पर निर्भर करते हुए, हम प्यार देने और प्राप्त करने का मार्ग शुरू करेंगे। यह असुरक्षा से हो सकता है, परित्याग के डर से, शायद उस मान्यता को महसूस करने के लिए जो हमारे पास नहीं थी... The हक़ीक़त यह है कि रिश्तों में हम अपने में जो अधूरा रह गया था उसकी भरपाई के लिए तंत्र स्थापित कर देते हैं इतिहास। बंधन बनाने का यह तरीका हमें उन स्थितियों में उलझा सकता है जो हमें नुकसान पहुँचाती हैं या जो हमारे लिए या दूसरों के लिए पर्याप्त नहीं हैं।

अगर हम खुद को ठीक करने के लिए अपने घावों और संघर्षों को खोजने के लिए खुले नहीं हैं, तो हम अपने दिल को दूसरे लोगों के लिए खोलने में सक्षम नहीं होंगे। जब हम समझ और करुणा की धारा में प्रवेश करते हैं, तभी हम उस स्थान को साफ कर सकते हैं। आंतरिक हमारी भेद्यता को स्वीकार करने और अस्वीकार किए बिना दूसरे की नाजुकता को पूरा करने के लिए कोई नहीं।

एक मनोवैज्ञानिक के रूप में अपने अनुभव के आधार पर, क्या आपको लगता है कि लोग यह मानने की गलती करते हैं कि व्यक्तिगत संबंध हो सकते हैं एक के साथ अधिक गहराई से काम करने के बजाय, दूसरों के प्रति अलग व्यवहार करके ही सुधार किया जा सकता है वही?

कई बार हम रिश्तों में दिक्कतों के लिए दूसरे को जिम्मेदार ठहराते हैं। यह दूसरों को बदलना है, जो भड़काने के लिए यह या वह करते हैं। यह स्पष्ट है कि रिश्ते अन्योन्याश्रित हैं और एक लिंकिंग फैब्रिक का हिस्सा हैं जहां कई कारक प्रकट होते हैं। लेकिन ठीक है क्योंकि मानवीय रिश्ते जटिल और विविध हैं, उन्हें एक गहन दृष्टिकोण की आवश्यकता है। व्यवहार परिवर्तन ही काफी नहीं है। यह एक हिमशैल की नोक के आकार पर भरोसा करने जैसा है, इसके विशाल छिपे हुए आधार को जाने बिना। यदि वह चकमा नहीं देता है, तो हम जलमग्न बर्फ से टकरा सकते हैं और जहाज को डुबो सकते हैं।

हमें अपने दिमाग और दिल को गहरे स्तर पर बदलने की जरूरत है ताकि स्वस्थ और स्थायी बंधन बनाए जा सकें। यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो वे केवल अनुकूली दृष्टिकोण होंगे जो शायद ही समय के साथ टिके रहेंगे क्योंकि वे अच्छी तरह से जड़ नहीं जमाए हुए हैं।

यदि आपको मनोविज्ञान के दो मूलभूत स्तंभों का नाम देना होता जिनका उपयोग आप लोगों की देखभाल करते समय प्रतिदिन करते हैं और जो इस पुस्तक में परिलक्षित होते हैं, तो वे क्या होंगे?

जिस दृष्टिकोण के साथ मैं काम करता हूं वह कई सिद्धांतों पर आधारित है, लेकिन मैं इसे दो मुख्य सिद्धांतों में सारांशित कर सकता हूं।

पहला यह निश्चित होना है कि सभी प्राणियों में जन्मजात अच्छाई होती है। इस प्रकार का सार संस्कारों, नकारात्मक प्रवृत्तियों और अशांतकारी मनोभावों से ढका होता है जो हमारे लिए इससे जुड़ना कठिन बना देते हैं। इन कंडीशनिंग को खोजने, समझने और निष्क्रिय करने का काम हम उपचारात्मक प्रक्रिया में करते हैं। महत्वपूर्ण बात यह है कि दर्द की जड़ तक जाकर इसे सुखाएं ताकि खरपतवार उगना बंद हो जाए।

यदि हम अपने अंतर्निहित सकारात्मक गुणों, जैसे प्रेम, करुणा, और अपनी व्यक्तिगत शक्तियों को भी विकसित करते हैं, तो इसका परिणाम कल्याणकारी जीवन जीने में सक्षम होगा जो हमारे लिए समझ में आता है और बदले में, हमारे पर्यावरण के लिए फायदेमंद है और समुदाय। उस जन्मजात अच्छाई के प्रति अपने हृदयों को जगाने और स्वयं से प्रेम करना सीखने का अर्थ है अपने संस्कारों को मुक्त करना। हमारी परस्पर विरोधी भावनाओं को बदलने और सकारात्मक संसाधनों और स्वस्थ प्रवृत्तियों के साथ बीज बोने से हमारे जीवन को फलने-फूलने में आसानी होगी।

दूसरा हमारे मन और मानसिक घटनाओं की वास्तविक प्रकृति का निरीक्षण और अनुभव करना है। संघर्ष के स्रोतों के साथ काम करने के अलावा, मानसिक स्थान की खोज करना आवश्यक है जहां वे प्रकट होते हैं। यदि ध्यान के अनुभव से हम अपने मन की विशालता, तेजस्विता और प्रवाह को खोज लें, तो हम यह अनुभव कर सकेंगे कि इन प्रक्रियाओं में कई अंतर्निहित विशेषताएं भी होती हैं जो हमें उनके कारण होने में फंसने से रोकने में मदद कर सकती हैं कष्ट।

हमारे मन में उत्पन्न होने वाली सभी प्रक्रियाएं अनित्य हैं (वे लगातार उत्पन्न होती हैं और गायब हो जाती हैं), वे अन्योन्याश्रित हैं। (निरंतर परिवर्तन के अधीन कारणों और स्थितियों पर निर्भर) और एक अंतर्निहित इकाई की कमी (इसमें कुछ भी निश्चित या ठोस नहीं है वे)।

इन कारकों को गहराई से समझने से हमें जाने देने में मदद मिलती है और वास्तविकता और हमारी पीड़ा की गहरी दृष्टि होती है। यह महसूस करने जैसा है कि हमारे मन में जो उठता है वह पानी में लिखने जैसा ही है, यह कोई निशान नहीं छोड़ता है। यह हम ही हैं जो संघर्षों को पकड़ते और मजबूत करते हैं, जिससे दर्द होता है। यह केवल ध्यान के माध्यम से प्रशिक्षित किया जाता है, अन्यथा हमारे मन के सूक्ष्म स्तर का निरीक्षण करना कठिन होता है।

वे कौन सी समस्याएं हैं जो उन लोगों द्वारा अनुभव की जा सकती हैं जो दूसरों के साथ भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण संबंध स्थापित करने का प्रयास करते हैं, लेकिन साथ ही खुद से प्यार नहीं करते?

अपने आप को एक स्वस्थ तरीके से प्यार करना हमारे दिमाग, हमारे शरीर और हमारे शब्दों के अनुरूप होने के बराबर है, हम जो सोचते हैं, कहते हैं और करते हैं उस पर ध्यान देना। हमारी कमजोरियों के बारे में जागरूक होना और सम्मान, समझ और स्नेह के साथ उन्हें स्वीकार करना और उनकी मरम्मत करना जानना। यह निरंतर ध्यान और खुद के साथ गहरा जुड़ाव हमें दूसरों के साथ तालमेल बिठाने की अनुमति देता है। हम अधिक समझ और करुणापूर्ण दृष्टिकोण से दूसरों के मूड से जुड़ सकते हैं।

यदि हम अपने घावों को समझते हैं और स्वीकार करते हैं, तो हम युद्धों या सत्ता संघर्षों में प्रवेश किए बिना दूसरों के घावों को समझेंगे और स्वीकार करेंगे। हम ऐसे स्थान खोल सकते हैं जहां सम्मानपूर्वक सुनना, साझा करना और हल करना आसान हो।

यदि आप स्वयं अपने अंधेरे पक्ष को स्वीकार नहीं करते हैं, तो आपके लिए अपने संघर्ष के स्रोतों को देखना मुश्किल होगा और हर बार जब आप अपने किसी घाव को छूते हैं तो टकराव होगा। बहुत सारे अनसुलझे दर्द वाले लोग हैं जो खदानों की तरह लगते हैं। आप कभी नहीं जानते कि वे कैसे प्रतिक्रिया करने जा रहे हैं या उनकी प्रतिक्रियाओं के ट्रिगर क्या हैं। यह एक स्वस्थ संबंध को बहुत कठिन बना देता है। यह आत्म-केन्द्रित, संकीर्णतावादी, आश्रित, चालाकीपूर्ण दृष्टिकोणों को जन्म दे सकता है,... जो इस उम्मीद में सक्रिय होते हैं कि दूसरे उनके दर्द को सुधारेंगे या उनकी कमियों की भरपाई करेंगे।

क्या आप बार-बार आने वाले विचारों के कुछ उदाहरण दे सकते हैं जिनके माध्यम से लोग अनजाने में ही खुद का मूल्यांकन गलत तरीके से करने लगते हैं?

मानसिक प्रक्रियाएँ हमारे मन में विभिन्न तरीकों से प्रकट होती हैं: विचार, भावनाएँ, भावनाएँ, संवेदनाएँ, धारणाएँ आदि। और ये हमारे अपने इतिहास के आधार पर बुने गए हैं, सीमित विश्वासों या नकारात्मक गुणों का निर्माण करते हैं जो हमारे जीने और खुद को समझने के तरीके को प्रभावित करते हैं। हम एक नकारात्मक भावनात्मक पहचान को अपना लेते हैं और खुद को खुद को अन्य अवसर देने की अनुमति नहीं देते हैं।

ये अनुभव हमें अपने सबसे बुरे दुश्मन बनने की ओर ले जाते हैं: हम खुद की आलोचना करते हैं, मांग करते हैं, जज करते हैं, कम आंकते हैं... हम खुद को अच्छी तरह से प्यार करने और खुद के साथ दया का व्यवहार करने में सक्षम नहीं हैं। हम दूसरों को बहुत अधिक शक्ति देते हैं। हमारा जीवन और आत्म-अवधारणा दूसरे के टकटकी के मूल्य पर बहुत अधिक निर्भर करती है। बेशक हमें दूसरों की जरूरत है, लेकिन हमें खुद को हिम्मत देना सीखना होगा, क्योंकि यह हमेशा दूसरे से सही समय पर या जिस तरह से हम इसे ढूंढते हैं, नहीं आता है।

उदाहरण के लिए: एक व्यक्ति जिसे ध्यान में नहीं रखा गया है, वह खुद के बारे में सोच सकता है "मुझे एक सफल जीवन जीने का कोई अधिकार नहीं है", एक बच्चा जो अवसाद से गुजरा अपनी माँ और उसकी उपेक्षा के कारण, वह महसूस कर सकता है कि "यदि कोई पीड़ित है, तो मैं खुश नहीं रह सकता" और उसकी खुशी का बहिष्कार किया जा सकता है। परित्याग या स्नेहपूर्ण उपेक्षा के मामले में, मैं कर सकता हूँ "मैं प्यार किए जाने के योग्य नहीं हूँ", "मैं किसी भी चीज़ के लायक नहीं हूँ", "मेरे साथ कुछ गलत है और इसीलिए वे मुझे अस्वीकार करते हैं", और खुद को भावुक संबंध बनाने की अनुमति नहीं देना सेहतमंद। ये प्रक्रियाएं ऐसी प्रवृत्तियों का निर्माण कर रही हैं जो हमारे मानसिक सातत्य पर छाप छोड़ती हैं और हमारे जीवन को अनुकूलित करती हैं।

हम वास्तव में वही अनुभव करने के अवसरों को घटाते हैं जो हमें सबसे अधिक डराता है और इस प्रकार हमारी भावनात्मक पहचान की पुष्टि करता है। हालाँकि, अगर हम खुद को प्यार करने के लिए सीखते हैं और प्रशिक्षित करते हैं और अपने दिलों को अच्छी तरह से प्यार करने के लिए जगाते हैं, तो हम सीखेंगे कि ये कंडीशनिंग कारक हमारे दिमाग में आग पर लिखी हुई कोई चीज़ नहीं हैं। वे अनित्य और अन्योन्याश्रित विचार और प्रवृत्तियाँ हैं और हमारे वर्तमान में हम इसे बदलने की क्षमता रखते हैं।

हमें पता चल जाएगा कि हम खुद को खुश रहने की अनुमति दे सकते हैं। हमारे घावों को स्वीकार करें और उन्हें चंगा करें ताकि वे हमारे विकल्पों को ठेस न पहुँचाएँ या उन्हें अनुकूलित न करें।

अपनी गलतियों और स्वीकृति से दोषों को देखने का क्या अर्थ है? यह रचनात्मक तरीके से केवल स्वयं की आलोचना करने से कैसे भिन्न है?

स्वीकृति यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण कदम है क्योंकि आम तौर पर हम इनकार, परिहार या अस्वीकृति और क्या में आगे बढ़ते हैं हम जो करते हैं वह हमारे दर्दनाक अनुभवों या घावों को हमारे अंधेरे कोनों में दफन कर देता है या गायब कर देता है अचेत। सबसे बुरी बात यह है कि वहां से भी वे बहुत प्रभाव डाल रहे हैं, लेकिन हम मानते हैं कि जिसे हम स्वीकार नहीं करते, उसका अस्तित्व ही नहीं है। और वास्तविकता से परे कुछ भी।

स्वीकृति हमें अपनी गलतियों को स्वीकार करने, हमारी भेद्यता से जुड़ने, दर्दनाक अनुभवों के दर्द के लिए खुद को खोलने की अनुमति देती है। एक घाव ठीक नहीं होता है यदि हम उपचार, कीटाणुशोधन और उपचार प्रक्रिया से नहीं गुजरते हैं। यदि कोई इलाज नहीं है, तो यह ठीक नहीं होगा और हम अपने घाव के पास जाने से बचने के लिए बहुत सारी ऊर्जा लगा देंगे।

यदि हमारे पास एक अनसुलझा परित्याग घाव है, तो हमें गहरे बंधन या दीर्घकालिक संबंध स्थापित करने में कठिनाई होगी। छोड़े जाने का डर हम पर हावी हो सकता है और यह महसूस करने से पहले कि दूसरा व्यक्ति हमें वापस लेने के लिए कहता है, रिश्ते को छोड़ने का कारण बनता है।

यदि हम अपने परित्याग के घाव को स्वीकार करते हैं और उस पर काम करते हैं, तो हम उन आशंकाओं और तंत्रों का निरीक्षण करने में सक्षम होंगे जो भावनात्मक रूप से बंधने और फिर से छोड़े जाने के आतंक के कारण जुटाए जाते हैं। स्वीकृति से हम बिना किसी अनावश्यक उड़ान के इसे संभालने का अवसर देंगे।

घाव ठीक हो जाए तो दर्द नहीं रहता। यह केवल एक महत्वपूर्ण अनुभव की स्मृति होगी।

पुस्तक की सामग्री का एक भाग ध्यान की क्रिया पर केंद्रित है। जब स्वयं से जुड़ने और स्वयं से प्रेम करना सीखने की बात आती है तो ध्यान की क्या भूमिका होती है?

ध्यान एक प्राचीन अभ्यास है जो हमें अपने मन की वास्तविक प्रकृति से जुड़ने की अनुमति देता है। हम न केवल यह देख सकते हैं कि क्या उत्पन्न होता है बल्कि यह कैसे होता है, मानसिक प्रक्रियाओं के गुण और वह स्थान जहां वे प्रकट होते हैं। जिस तरह से वे उत्पन्न होते हैं और स्वाभाविक रूप से और लगातार गायब हो जाते हैं, उसकी खोज करना बहुत ही मुक्तिदायक और है खुलासा करना क्योंकि यह दिखाता है कि इन घटनाओं से परे हम अपने से जुड़ सकते हैं सार। वह प्रबुद्ध हृदय जो सभी प्राणियों में निवास करता है।

अपने आप को अच्छी तरह से प्यार करने का तात्पर्य है कि हम अपने आप को इस तरह के सार से दूर करने वाली हर चीज को खोजने और मुक्त करने की अनुमति दें। उस मार्ग का अनुसरण करें जो हमें इसका अनुभव करने और इसे पूरा करने की ओर ले जाता है। मनोचिकित्सा हमें संघर्ष के स्रोतों को हल करने, उन्हें सुचारू करने और उन्हें उखाड़ फेंकने में मदद करती है। ध्यान हमें अपने सार का अनुभव करने और अपनी सहज अच्छाई में आराम करने की अनुमति देता है। हमारे हृदय को जाग्रत करें और नग्न चेतना और साझा मौलिक ज्ञान के उस स्थान से सभी प्राणियों के साथ एकता की खोज करें।