डाली की पैरानॉयड-क्रिटिकल विधि: क्या और इसकी विशेषताएं क्या हैं

निश्चित रूप से एक से अधिक लोगों को बूढ़ी-युवा महिला का प्रसिद्ध चित्र याद है, जिसमें, इसे कैसे और किसने देखा, इस पर निर्भर करते हुए, एक लड़की या एक बूढ़ी महिला की छवि हमारे सामने आई। विचाराधीन चित्र साल्वाडोर डाली की प्रसिद्ध पैरानॉयड-क्रिटिकल पद्धति के सिद्धांतों को एकत्रित करने के अलावा और कुछ नहीं करता है। या, जो समान है, दर्शक के दिमाग में प्रवेश करें और उसमें हेरफेर करें।

यूं कहें तो यह काफी सशक्त और यहां तक ​​कि परेशान करने वाला भी लगता है। हालाँकि, हम उन कार्यों पर विचार करते-करते थक गए हैं जो इस विचार का पालन करते हैं, विशेष रूप से वे जो डाली कॉर्पस बनाते हैं; पूरी तरह से व्यक्तिपरक वास्तविकता का प्रतिनिधित्व जिसका सबसे बड़ा वास्तुकार दर्शक है।

इस लेख में हम डाली की पैरानॉयड-क्रिटिकल पद्धति के बारे में बात करेंगे, इसकी विशेषताएं क्या हैं और सामान्य रूप से अतियथार्थवाद और कला इतिहास के लिए इसका क्या अर्थ है।

पैरानॉयड-क्रिटिकल विधि क्या है?

पैरानॉयड-क्रिटिकल विधि पर आधारित है मानव मस्तिष्क की उन चीज़ों के बीच संबंधों को समझने की क्षमता, जिनका वास्तव में कोई संबंध नहीं है. इस घटना का विज्ञान द्वारा बड़े पैमाने पर अध्ययन किया गया है, और ऐसे कई कलाकार हैं जो मन की इस जिज्ञासा से प्रेरित होकर कम उत्सुक कार्य नहीं बनाते हैं।

क्योंकि, वास्तव में, और यद्यपि वह इसके सबसे बड़े प्रवर्तक थे, साल्वाडोर डाली पूरी तरह से इसके निर्माता नहीं थे प्रणाली, हालाँकि उन्होंने इसे इस मूल नाम से बपतिस्मा दिया (निश्चित रूप से उनकी पंक्ति में) और इसका इस हद तक दोहन किया सीमा.

उदाहरण के लिए उनकी प्रसिद्ध पेंटिंग को लीजिए तीन युग, 1940 में निष्पादित किया गया।

एक प्राथमिकता, हमारा मस्तिष्क जो पकड़ता है वह तीन चेहरे हैं, जो शीर्षक के तीन युगों से संबंधित हैं: बच्चा, युवा और बूढ़ा।

हालाँकि, अगर हम पेंटिंग पर दोबारा नज़र डालें, तो हमें उन तत्वों का एहसास हो सकता है जो रेटिना से छिपे रहते हैं दर्शक: वास्तव में, वह युवक एक महिला और एक बच्चा है जो चट्टान के एक छेद के सामने बैठे हैं, और आँखों से कुछ दूर के पहाड़ दिखाई देते हैं एक मुखौटा जहां तक ​​कैनवास के बाईं ओर बूढ़े आदमी की बात है, वह कुछ पेड़ों के सामने झुकी हुई एक बूढ़ी औरत की तरह बना है। इस प्रकार, जादुई रूप से, हमारी आँखों के सामने एक अलग तस्वीर दिखाई देती है।, एक नया काम, एक और वास्तविकता।

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पागल भ्रम

1932 में, डाली पहले से ही अतियथार्थवादियों के समूह में शामिल हो गए थे, जिन्होंने 1929 में पेरिस में उनका स्वागत किया था। हालाँकि, 1930 के दशक में, कैटलन चित्रकार ने खुद को "आधिकारिक" आंदोलन के दिशानिर्देशों से अलग करना शुरू कर दिया और अपने नियमों का पालन करना शुरू कर दिया। निःसंदेह, इससे बाकी अतियथार्थवादियों को ख़ुशी नहीं हुई, जिन्होंने 1934 में डाली को समूह से निष्कासित कर दिया।

उस वर्ष, 1932 में, कार्य की एक प्रति उनके हाथ लग गई। मानसिक व्याकुलता और व्यक्तित्व के बीच तालमेल, उनके मित्र जैक्स लैकन (1901-1981) द्वारा लिखित, जो अपने संस्मरणों (ग्रंथ सूची देखें) में डाली के वृत्तांत के अनुसार, उनके लेख के प्रकाशन के बाद उनसे मिलने गए थे सड़ा हुआ गधा, जिसने मनोचिकित्सक को बहुत प्रभावित किया था। बाद में उन्होंने मिनोटौर पत्रिका के पहले अंक में लैकन के साथ सहयोग किया, जो अतियथार्थवादी आंदोलन के सबसे प्रतिष्ठित प्रकाशनों में से एक थी।

लैकन की पुस्तक इस बात पर जोर देती है कि, शास्त्रीय मनोचिकित्सा की शर्तों के विपरीत, पागल भ्रम मन की व्याख्या और भ्रम के बीच संयोजन का परिणाम है.

दूसरे शब्दों में, कक्षा में जो कहा गया था, उसके विपरीत, जहां यह कहा गया था कि पागल भ्रम पैदा करने के लिए व्यक्ति को यह करना होगा सबसे पहले वास्तविकता की गलत व्याख्या होनी चाहिए, लैकन ने कहा कि दोनों घटनाओं को एक ही दिया गया था समय। इस विचार से डाली ने वह आधार तैयार किया जो उनकी सबसे प्रसिद्ध पद्धति बन जाएगी।

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दिमाग से खेलना

लेकिन डालिन की प्रेरणा यहीं नहीं रुकी। अथक और जिज्ञासु, उन्होंने गहराई से अध्ययन किया कि मस्तिष्क में व्यामोह कैसे काम करता है, और उन्होंने इस बात पर विशेष ध्यान दिया कि कैप डी क्रेयस के मछुआरों ने चट्टानों पर चट्टानों का नाम कैसे रखा. इन नामों का उन आकृतियों से बहुत कुछ लेना-देना था जिन्हें उनके दिमाग ने "देखा" था, और जो व्यक्ति, परिप्रेक्ष्य और दिन के क्षण के अनुसार भिन्न-भिन्न थे: a एक चील, एक मुर्गा, एक ऊँट... कुछ ऐसा ही होता है जब हम बादलों से भरे आकाश को देखते हैं और "पता लगाने" की कोशिश करते हैं कि कौन सा आकार है पास होना।

इसलिए, यह स्पष्ट है कि मानव मस्तिष्क वास्तविकताओं का निर्माण करता है और ऐसे संबंध स्थापित करता है जो वास्तव में मौजूद नहीं हैं। व्यामोह का इससे बहुत कुछ लेना-देना है, क्योंकि चिकित्सकीय रूप से यह आम तौर पर जुनूनी विचारों के बारे में है, जिनका वास्तविकता से बहुत कम या कोई लेना-देना नहीं है। दोनों ही मामलों में, मन एक विशिष्ट तत्व की अपने तरीके से व्याख्या कर रहा है।

इन सबके साथ, कैटलन चित्रकार दर्शकों पर इस विचित्र प्रभाव को फिर से बनाने के लिए एक प्रणाली तैयार की, इस उद्देश्य के लिए स्पष्ट रूप से डिज़ाइन किए गए कार्यों के माध्यम से। जिस तालिका का हमने पहले उल्लेख किया है, तीन युग, इसका एक अच्छा उदाहरण है, लेकिन हमें यह विधि अन्य डाली कृतियों में भी मिलती है, जैसे चेहरे की उपस्थिति और फल का कटोरा प्लाया (1938), या गैलाटिया डी लास एस्फेरस (1952), जिसमें परमाणुओं की एक श्रृंखला एक महिला के चेहरे को चित्रित करती है (इस मामले में, गाला, उसकी पत्नी)।

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डाली और "नया अतियथार्थवाद"

इस तथ्य के बावजूद कि ब्रेटन समूह से डाली के निष्कासन का कारण पैरानॉयड-क्रिटिकल पद्धति नहीं थी और कंपनी (इसका संबंध इस तथ्य से कहीं अधिक था कि यह साम्यवाद का पालन नहीं करती थी), हम ऐसा कह सकते हैं इस नई डालिनियन प्रणाली का मूल विचार अतियथार्थवादियों के प्रस्ताव के बिल्कुल विपरीत है.

एक ओर, ब्रेटन और उनके सहयोगियों ने स्वचालित निर्माण (तथाकथित स्वचालितता) पर दांव लगाया जिसका आधार कार्य के निष्पादन में सचेत गैर-भागीदारी था। दूसरी ओर, डाली के मामले में हर चीज़ का ईमानदारी से अध्ययन किया जाता है। पैरानॉयड-क्रिटिकल विधि कोई कसर नहीं छोड़ती, ठीक इसलिए क्योंकि यह दर्शकों के दिमाग को उत्तेजित करने के लिए रचनाओं के साथ खेलती है। डाली की रचना में कुछ भी स्वचालित नहीं है, बल्कि विस्तार से व्यवस्थित एक सुविचारित प्रणाली है।

आंदोलन के नेता, आंद्रे ब्रेटन, साल्वाडोर डाली की प्रशंसा करने के लिए यहां तक ​​गए, जिन्हें वह जबरदस्त प्रतिभा का उपहार मानते थे, और अपनी पुस्तक में अतियथार्थवाद को लेकर क्या प्रश्न है (उसी वर्ष प्रकाशित जब दली को समूह से निष्कासित किया गया था), पुष्टि करता है कि पैरानॉयड-क्रिटिकल विधि एक "प्रथम क्रम उपकरण" है। फिर, यह उत्सुकता की बात है कि इतने आकर्षण के बावजूद, मतभेद अधिक बढ़ गए, जिसके परिणाम हम सभी जानते हैं।

अन्य पागल-महत्वपूर्ण तरीके

हां, डाली इस पद्धति के सबसे बड़े प्रतिपादक थे और उन्होंने इसका भरपूर लाभ उठाया, लेकिन हम पहले ही कह चुके हैं कि यह कोई मौलिक पद्धति नहीं थी। सदियों से कला के इतिहास में वास्तविकता की ग़लत व्याख्या की जाती रही है शक्तिशाली और आकर्षक चित्र बनाने के लिए. आगे जाने के बिना, प्रसिद्ध पुनर्जागरण ट्रॉम्पे ल'ओइल्स (जिसका नाम पहले से ही पर्याप्त रूप से स्पष्ट है, ट्रॉमपे ल'ओइल, "ट्रैप द आई"), एक निश्चित तरीके से, डालिनियन पैरानॉयड-क्रिटिकल पद्धति का उपयोग करना बंद न करें।

दूसरी ओर, ऐसे कलाकार भी हैं जिन्होंने "दिमाग से खेलकर" अपनी प्रसिद्धि अर्जित की है। उदाहरण के लिए, ग्यूसेप आर्किबोल्डो (1526-93) ने इसी इरादे से अपने प्रसिद्ध फलों के चित्र बनाए। उनका काम फ्रूट बास्केट, जिसे 1590 के आसपास निष्पादित किया गया था, अगर हम इसे दाईं ओर से देखें तो यह एक स्थिर जीवन है; लेकिन अगर हम कैनवास पलटें तो अचानक एक मानवीय चेहरा सामने आ जाता है। अभी हाल ही में, चार्ल्स एलन गिल्बर्ट (1873-1929) जैसे कलाकारों ने अपने काम एवरीथिंग इज के साथ इस पद्धति में अपना योगदान हमारे लिए छोड़ दिया। वैनिटी, काफी हद तक पुनरुत्पादित, जहां एक लड़की खुद को दर्पण में देखती हुई दिखाई देती है, जिसे ध्यान से देखने पर वह एक बन जाती है खोपड़ी. लेकिन डाली को खुद इस सब के बारे में पता था जब उन्होंने अतियथार्थवादियों के सामने अतियथार्थवादियों पर एक काम पेश किया, जो दुर्भाग्य से, कभी दिन का उजाला नहीं देख पाया।