हम उन चीजों को क्यों चुनते हैं जो हमें गलत बनाती हैं और जो चीज हमें दुख पहुंचाती है उसे हम क्यों दोहराते हैं?

जो चीज़ हमारे व्यवहारों, हमारे सोचने के तरीकों और हमारे विकल्पों में जोर देती है और दोहराई जाती है, वह हमेशा कुछ ऐसी चीज़ रही है जो लोगों और मनोवैज्ञानिकों के रूप में हमसे गहराई से सवाल करती है।, लेकिन इससे भी अधिक, जब हम जिस चीज पर जोर देते हैं उससे हम छुटकारा पाना चाहते हैं और हमारे विभिन्न और कई प्रयासों के बावजूद हम सफल नहीं होते हैं और हम खुद को बार-बार एक ही चीज के साथ पाते हैं।

मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण में जिसमें भाग्यवादी नियति का आभास होता है उसे हम पुनरावृत्ति कहते हैं और यह एक का गठन करता है प्रत्येक प्राणी की गहराई को जानने और उसके इलाज की दिशा का मार्गदर्शन करने के लिए मौलिक उपकरण मरीज़।

इस लेख में मैं दोहराव के बारे में बात करना चाहूंगा और इसके इर्द-गिर्द घूमने वाले कुछ प्रश्न विकसित करना चाहूंगा; यह क्या दोहरा रहा है? हम जो दोहराते हैं उसे हम क्यों दोहराते हैं यदि कई बार ऐसा कुछ होता है जो हमें दुख पहुंचाता है? दोहराव का चरित्र इतना बाध्यकारी क्यों है? और हम उस जगह से कैसे निकल सकते हैं?

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मनुष्य में पुनरावृत्ति की समस्या

प्लेटो, नीत्शे और कीर्केगार्ड जैसे दार्शनिकों ने मनोविज्ञान से संबोधित विषय होने से पहले ही पुनरावृत्ति की बात की थी

, लेकिन फ्रायड तक ऐसा नहीं था कि इसे विश्लेषण में एक गंभीर प्रश्न के रूप में लिया जाने लगा चिकित्सीय प्रक्रिया, रोगी-चिकित्सक की गतिशीलता, और रोगी की पसंद और सामान्य जीवन को प्रभावित किया। विषय।

फ्रायड के बाद, कई लेखकों ने इस मामले पर शोध विकसित करना जारी रखा है और इसके साथ ही, हमेशा नए प्रश्न सामने आते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जो दोहराया जाता है वह विश्लेषण में जिस पर काम किया जाना चाहिए उसकी केंद्रीय धुरी बनता है और प्रत्येक व्यक्ति की सबसे बड़ी पीड़ाओं में से एक है।

कई बार हमारी पसंद न केवल हमें खुशी नहीं देती, बल्कि वह हमें उस जगह ले जाती है जो सुखद नहीं है।, जो हमारे सामने एक रहस्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है, क्योंकि, यदि हम इसके बारे में सोचते हैं, तो हम यह मान सकते हैं कि विचारशील प्राणी होने के नाते हम वही चुनेंगे जो हमारे लिए उपयुक्त होगा और वही करें जो हमारे लिए अच्छा हो, लेकिन वास्तव में ऐसा हमेशा नहीं होता है बल्कि अक्सर हम देखते हैं कि हम खुद और लोग कैसे हैं हमारे चारों ओर, हम विकल्पों के कैदी हैं जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं लेकिन हम कितनी भी कोशिश कर लें हम बदल नहीं सकते हैं और कई बार कुछ ऐसी चीजें जिद करती हैं जो हमें नुकसान पहुंचाती हैं और दोहराया जाता है.

"आत्मा में आनंद सिद्धांत के प्रति एक मजबूत प्रवृत्ति है, लेकिन कुछ अन्य ताकतें या नक्षत्र हैं वे इसे परेशान करते हैं, ताकि अंतिम परिणाम हमेशा आनंद की प्रवृत्ति के अनुरूप न हो" ~ फ्रायड।

फ्रायड को पता चला कि कुछ ऐसा है जो हम सभी के भीतर आनंद की खोज से परे है।, लेकिन यह यह भी मानता है कि यदि हम किसी अप्रिय बात को दोहराते हैं, तो ऐसा केवल इसलिए होता है क्योंकि वह दोहराव किसी अन्य प्रकार के लाभ से जुड़ा होता है।

हमारे भीतर कई विपरीत शक्तियां और नक्षत्र हैं, उनमें से कुछ एक-दूसरे के विरोधी हैं, जैसे; वह चीज़ जो हमें पीड़ा पहुंचाती है और खुशी भी देती है, कि जो हम चाहते हैं वह वह नहीं है जो हमें सूट करता है या कि हम वास्तव में वह नहीं चाहते जो हम अपने लिए चाहते हैं। विश्लेषण, इस अर्थ में, इन सभी मुद्दों और अस्तित्व की दुविधाओं को संबोधित करने के लिए एक मौलिक स्थान बन जाता है उन्हें हल करने का प्रयास करें या व्यक्ति यह सीखे कि उन्हें बेहतर तरीके से कैसे संभालना है, लेकिन आइए समझें कहां उठना…

जो बात हमें दुख पहुँचाती है उसे हम क्यों दोहराते हैं?

जौइसेंस उन चीजों में से एक है जिसे कई बार दोहराव में प्रयोग किया जाता है. जो सुविधाजनक नहीं है उसका आनंद लें या उसकी प्रतीक्षा करें, एक ऐसा कष्ट जिसमें एक छिपा हुआ आनंद है जिससे छुटकारा पाना हमारे लिए मुश्किल है क्योंकि वास्तव में दांव पर एक आनंद है जो हमें पकड़ लेता है। लेकिन दोहराव केवल इतना ही नहीं है, फ्रायड ने इसे याद रखने के एक विशेष तरीके के रूप में समझा जो उन उदाहरणों में उत्पन्न हुआ जिसमें व्यक्ति को इसके बारे में कुछ भी याद नहीं था। जिसे भुला दिया गया था या दबा दिया गया था और फिर उसे दोबारा जी लिया और उसे अब एक स्मृति के रूप में नहीं, बल्कि एक कार्य के रूप में पुनरुत्पादित किया, जहां इसे दोहराया जाता है, बिना यह जाने कि इसे दोहराया जाता है। व्यवहार, होने के तरीके, दूसरों के प्रति कार्य करने के तरीके, उत्तर देने के तरीके, रिश्ते में रहने के तरीके, हमारे संकोच और रोग संबंधी लक्षण चरित्र।

"भाग्य वह विशेष तरीका है जिसमें विषय के संकेतकों ने इन खतरों को दोहराव में फंसाने के लिए अपने ऊपर ले लिया है" ~ लैकन

वह "नियति" जो खुद को बार-बार हमारे सामने दोहराती है, उसे फ्रायड ने पुनरावृत्ति मजबूरी कहा है, लेकिन जो वास्तविकता, एक गंतव्य से अधिक, किसी ऐसी चीज़ की उपस्थिति से संबंधित है जो हमारी सबसे विशिष्ट चीज़ों का हिस्सा है अचेत. दोहराव, जैसा कि फ्रायड ने समझा, आघात की पुनरावृत्ति है, और उस दोहराव में कुछ ऐसा है जो आनंद सिद्धांत से परे जाता है, क्योंकि यह दुखद यदि यह सुखद नहीं है, तो लाभ उस बाध्यता में प्रकट होता है जो कुछ ऐसा दिखाने का प्रयास है जो हमेशा होता है पलायन।

लेकिन ठीक है, किसी व्यवहार या विकल्प का लक्षणात्मक दोहराव हमारे अंदर यह जानने की इच्छा जगा सकता है कि यह किस बारे में है, हमारे मामले में विशेष रूप से, हम वह क्यों करते रहते हैं जो हम नहीं चाहते हैं या क्या चीज़ हमें बांधे रखती है और यही कारण है कि कई मरीज़ आते हैं परामर्श.

लेकिन यहां हमें हर मामले में अंतर और सामान्य नियमों की गैर-मौजूदगी पर प्रकाश डालना चाहिए, प्रत्येक व्यक्ति कुछ न कुछ दोहराता है जिसका संबंध उसकी खुद की गहराई से होता है। विश्लेषणात्मक थेरेपी उन प्रश्नों को खोलने का निमंत्रण है जो हमें उन उत्तरों के संकेत के करीब ला सकते हैं जो हमें पुनरावृत्ति को रोकने में मदद करते हैं। और यह समझने के लिए कि इसमें क्या दांव पर लगा था और फिर, एक बार इसे समझने के बाद, अपने भाग्य की दिशा को बदलने में सक्षम होना, लेकिन इस बार कमान अपने हाथ में लेना।