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हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन के 4 सबसे महत्वपूर्ण कार्य

हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन: महत्वपूर्ण कार्य

हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन के सबसे महत्वपूर्ण कार्य वे हैं "कन्फेशन", "द सिटी ऑफ गॉड" (डी सिविटेट देई), "द ट्रिनिटी" (डी ट्रिनिटेट) और "डी डॉक्ट्रिना क्रिस्टियाना" (डी डॉक्ट्रिना क्रिस्टियाना)। unPROFESOR.com पर हम उन्हें आपके सामने प्रस्तुत करते हैं।

सैन अगस्टिन (354-430) था ईसाई दार्शनिक और धर्मशास्त्री और सबसे प्रभावशाली चर्च फादरों में से एक। दर्शन के इतिहास में, सेंट ऑगस्टीन कुछ हद तक असंगत व्यक्ति है, हालांकि कालक्रम के अनुसार यह फिट बैठता है प्राचीन दर्शन के भीतर, अपने दार्शनिक विचार और अपने प्रभाव के कारण, वह दर्शन के भीतर बेहतर रूप से फिट बैठते थे मध्ययुगीन. इस प्रकार, सेंट ऑगस्टाइन मध्य युग के ईसाई दार्शनिकों के लिए सर्वोच्च संदर्भ बिंदु थे, जिन्होंने अपने दार्शनिक प्रक्षेपवक्र को आगे बढ़ाया। एपिक्यूरियनवाद, मनिचैवाद, संशयवाद और प्लैटोनिज्म, जिसने उनके सभी ईसाई दर्शन को बाद से प्रभावित किया मौजूदा।

unPROFESOR.com के इस पाठ में हम आपको बताते हैं हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन के सबसे महत्वपूर्ण कार्य क्या थे? और उन्होंने अपनी प्रत्येक पुस्तक में किन दार्शनिक विचारों को प्रतिबिंबित किया।

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अनुक्रमणिका

  1. कन्फेशन्स (कन्फेशन्स), हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक
  2. भगवान का शहर (डी सिविटेट देई)
  3. ट्रिनिटी (डी ट्रिनिटेट)
  4. ईसाई सिद्धांत का (डी डॉक्ट्रिना क्रिस्टियाना)

कन्फेशन्स (कन्फेशन्स), हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक।

अपने पूरे जीवन में, सेंट ऑगस्टीन ने कई रचनाएँ लिखीं जिनमें उन्होंने धार्मिक, दार्शनिक और नैतिक मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला को संबोधित किया। सबसे प्रमुख शीर्षकों में से एक है "बयान".

ये काम है सबसे लोकप्रिय और सबसे प्रभावशाली में से एक सैन अगस्टिन का. इसमें, लेखक अपने जीवन पथ का वर्णन करता है और कैसे वह कुछ हद तक अव्यवस्थित जीवन और आध्यात्मिक संघर्षों की गहन अवधि के बाद ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। यह कार्य वर्ष 397 और 398 के बीच लिखा गया था, उनके जीवन की समीक्षा के अलावा, सेंट ऑगस्टीन जैसे विषयों से संबंधित है बुराई की प्रकृति, स्मृति और समय।

इसी तरह, सेंट ऑगस्टीन हमें इसके बारे में बताते हैं दैवीय शक्ति और अनुग्रह का उच्चीकरण बुराई के प्रलोभन पर काबू पाने के लिए मनुष्य की प्राकृतिक अक्षमता को दूर करने के लिए एक उपकरण के रूप में। सेंट ऑगस्टीन का अपना अनुभव ईश्वर की परिवर्तनकारी कृपा के प्रभाव को दर्शाता है और पुस्तक में वह पाठक को आमंत्रित करता है दुख और भ्रष्टाचार को पहचानना और उस पर काबू पाना और खुद को मुक्त करने और अपने विकास को बढ़ते हुए देखने के तरीके के रूप में ईश्वरीय कृपा को अपनाना। भक्ति।

की खोज करें सैन अगस्टिन का राजनीतिक और सामाजिक संदर्भ.

भगवान का शहर (डी सिविटेट देई)

भगवान का शहर यह सैन अगस्टिन डी हिपोना के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। वास्तव में, यह स्मारकीय कार्य है दार्शनिक का यह है 22 किताबें जिसमें लेखक एक प्रस्ताव रखता है नया नागरिक समाज जिसमें व्यक्ति ईसाई सिद्धांत द्वारा स्थापित मूल्यों के अनुसार जीवन जीता है। इस प्रकार, सेंट ऑगस्टीन चर्च और राज्य के बीच संबंधों का अध्ययन करता है, साथ ही अच्छे और बुरे की प्रकृति की जांच भी करता है।

इसके लिए, सैन अगस्टिन एक बनाता है मानव जाति के इतिहास की समीक्षा और दो शहरों के अस्तित्व को स्थापित करता है: भगवान का शहर और सांसारिक शहर। यह कार्य वर्ष 412 और 426 के बीच लिखा गया था, पहले से ही लेखक के बुढ़ापे में, और इसके साथ उन्होंने उन आलोचनाओं का जवाब देने की भी कोशिश की जो बुतपरस्तों ने ईसाई धर्म के खिलाफ की थी।

सेंट ऑगस्टीन के लिए, भगवान का शहर या स्वर्गीय शहर यह कुछ ऐसा है जो सांसारिकता से परे है और उन सभी के लिए होगा जो ईश्वर की आज्ञाओं के अनुसार रहते हैं, ऐसा इसलिए है क्योंकि ईश्वर न्यायकारी है और प्रत्येक व्यक्ति को वह देता है जिसके वे हकदार हैं। बाइबल में पहले से ही एक शहर का वादा किया गया है और यह तब हासिल होता है जब इंसान स्वतंत्र इच्छा का पालन करते हुए जीवित रहता है उनके सभी कार्यों के प्रति जागरूक रहना और उन्हें सच्ची खुशी की ओर मार्गदर्शन करना: भगवान, सभी का लेखक निर्माण।

उस इच्छाशक्ति का विकृत उपयोग स्वार्थ, लालच और सांसारिक सुख के सभी विकार करते हैं मनुष्य ईश्वर से दूर चला जाता है। संत ऑगस्टीन ने शाश्वत को पाने और उसका आनंद लेने में सक्षम होने के लिए लौकिक को छोड़ने का प्रस्ताव रखा है स्वर्गीय शहर. मनुष्य को अपने पड़ोसियों और अपनों की भलाई के लिए जाना होगा और यह महसूस करके शाश्वत सुख प्राप्त करना होगा कि वह ईश्वर से प्रेम करता है। कुछ ऐसा जिसके बारे में व्यक्ति इस तथ्य के कारण जागरूक होता है कि हमारे भीतर एक भावना है जो ईश्वर से आती है और जो हमें प्रकाशित करती है।

इसलिए,भगवान का शहर पृथ्वी पर रहना शुरू करो और यहीं से मनुष्य को अपनी आत्मा को तैयार करना शुरू करना होगा। एक शहर जो सांसारिक शहर के साथ निरंतर संघर्ष में है क्योंकि बाद वाले में ऐसे लोग रहते हैं जो ऐसा नहीं करते हैं वे ईश्वर को पहचानते हैं और न केवल सांसारिक चीज़ों पर अपनी ख़ुशी रखकर जीते हैं और दुनिया से दूर के रास्तों पर चलते हैं। बनाने वाला। आदर्श दोनों शहरों का सदस्य होना और ईश्वर के मानकों के अनुसार एक नागरिक समाज के भीतर एक व्यवस्थित अस्थायी जीवन जीना है।

हिप्पो के संत ऑगस्टीन: महत्वपूर्ण कार्य - द सिटी ऑफ गॉड (डी सिविटेट देई)

ट्रिनिटी (डी ट्रिनिटेट)

त्रिमूर्ती यह हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन के सबसे उत्कृष्ट कार्यों में से एक है। यह वर्ष 417 में प्रकाशित हुआ था, और विचारक पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्य का अन्वेषण करें. ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की प्रकृति पर चिंतन करें और विश्लेषण करें कि ये पहलू कैसे संबंधित हैं और एक दूसरे के पूरक हैं।

ईसाई सिद्धांत का (डी डॉक्ट्रिना क्रिस्टियाना)

397 और 426 के बीच प्रकाशित इस ग्रंथ में, सेंट ऑगस्टीन ने दिशानिर्देश दिए हैं पवित्र धर्मग्रंथों की व्याख्या और शिक्षा कैसे करें। वह बाइबिल व्याख्याशास्त्र, ईसाई शिक्षण और विश्वास और कारण के बीच संबंध जैसे विषयों को संबोधित करते हैं।

ये सेंट ऑगस्टीन की कुछ सबसे उल्लेखनीय कृतियाँ हैं, लेकिन उन्होंने लिखा भी है अन्य काम महत्वपूर्ण, जैसे

  1. "दे बोनो कोनियुगली" (विवाह की भलाई पर)
  2. "डी सिविटेट देई कॉन्ट्रा पगानोस" (बुतपरस्तों के खिलाफ भगवान का शहर)
  3. "डी लिबरो आर्बिट्रियो" (स्वतंत्र इच्छा पर)

उनकी बौद्धिक और धार्मिक विरासत आज भी प्रासंगिक बनी हुई है।

हिप्पो के संत ऑगस्टीन: महत्वपूर्ण कार्य - ईसाई सिद्धांत के (डी डॉक्ट्रिना क्रिस्टियाना)

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ग्रन्थसूची

  • अलोंसो, अल्फ्रेड। हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन में स्वतंत्रता और अनुग्रह। 2009.
  • फेरर, उरबानो; रोमन, एंजेल डी. हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन। 2010, खंड को पुनः प्राप्त किया गया। 21.
  • लाज़्कानो, राफेल। हिप्पो के संत ऑगस्टीन के अनुसार सत्य का प्रेम। 2010.
  • सैटेरोस पेरेज़, तमारा। अपनी आत्मा से मैं ईश्वर तक पहुंचूंगा: हिप्पो के सेंट ऑगस्टीन की आत्मा की अवधारणा। सभ्य सामाजिक और मानव विज्ञान, 2013, खंड। 13, 25 नहीं, पृ. 189-210.
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