प्रश्न और धैर्य: विधि और लक्षण

मनोविश्लेषक के रूप में, हमारे पास मूल रूप से दो उपकरण हैं: प्रश्न और धैर्य। मैंने आखिरी बार संपर्क किया है ईर्ष्या के विषय से जुड़े परामर्श के असामान्य आवृत्ति कारणों के साथ: या तो उन्हें महसूस करने के पछतावे से या ईर्ष्यालु मनोवृत्ति वाले व्यक्ति के साथ संबंध बनाने की पीड़ा से।

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लक्षण की पहचान

अंतिम लैकन ने कहा कि सबसे वास्तविक चीज़ लक्षण है और लक्षण-उत्तेजना ड्राइव को संतुष्ट करने का साधन है।. जो लोग ईर्ष्या महसूस करते हैं उनका ड्राइव प्लॉट खुद को दोहराने और वस्तु को घेरने का आनंद लेता है, और एक प्रतिरोध के चरित्र पर जोर देता है जिसे तोड़ना मुश्किल है। इस मामले में, ईर्ष्यालु व्यक्ति का लक्षण, अवमानना ​​की स्थिति में लगातार लौटना है उस मूल्य की तुलनात्मक हिस्सेदारी जो इस व्यक्ति के पास किसी के लिए है, इसके विपरीत तीसरापन.

यह कहने लायक है कि सभी प्रकार की ईर्ष्या स्क्रीन के पीछे स्वामित्व का झूठा भ्रम छिपाती है। लेकिन यह स्पष्ट है कि यह अत्यंत हानिकारक व्यवहार को कम करके आंकने के कारण नहीं, बल्कि अमूर्त को जब्त करने के काल्पनिक दावे के कारण गलत है। व्यक्ति न केवल इस संभावित तथ्य से पीड़ित होता है कि कामेच्छा की वस्तु दिए गए सभी प्रेम का प्रतिदान नहीं करती है, बल्कि इस कारण भी पीड़ित होती है ईर्ष्या से पीड़ित होने और इससे बचने में सक्षम नहीं होने का एक ही तथ्य: जो लोग ईर्ष्यालु हैं, वे ईर्ष्या से पीड़ित हैं और इससे निपट नहीं सकते हैं खुद। संक्षेप में, अपनी इच्छा को प्रबल बनाने के लिए दूसरे की इच्छा पर ताला लगा दिया जाता है।

एक विजयी आय महसूस करने की ख़ासियत, एक धोखे की "पीड़ा", कभी-कभी प्रस्तुत की गई है (दम्पति में सहमत समझौते की शर्तों के तहत) चूँकि उसने रोगी की स्थिति में विषय को एक "क्रेडिट" दिया था जिसे उसने थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र किया था।

भूत

भ्रम वास्तविक, पुष्ट लैकन के साथ मुठभेड़ से पहले विषय को भय से बचाता है, और किसी भी मामले में सेलेंटे की गतिशीलता अनुमति देती है एक व्यक्ति अपने आप में जो अपेक्षा करता है वह दूसरे के लिए न होने के वास्तविक संकेतक को न पहचानने या न देखने के लिए एक बाधा तैनात करें अपेक्षा।

जब विश्लेषक इस ईर्ष्या का शिकार हो तो विश्लेषक की चिंता इस पर केंद्रित होनी चाहिए कि नहीं नियंत्रण गतिशीलता का सामान्यीकरण लागू किया जाता है और व्यक्ति कमी के आगे नहीं झुकता है योइका. यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि यदि हम इनमें से किसी भी स्थिति को हिंसा के स्तर तक बढ़ते हुए देखते हैं और अन्य पर्यवेक्षण को रद्द करना तत्काल होना चाहिए और योजना की दिशा में कार्य किया जाना चाहिए इंटरवेंशनल-प्रत्यक्ष।

अप्रत्यक्ष-हस्तक्षेप पर वापस लौटते हुए, हमें कभी भी कामेच्छा अलगाव को मजबूर नहीं करना चाहिए, लेकिन यदि विश्लेषक स्थिति का शिकार है तो हमें नियंत्रण चक्र को तोड़ने की दिशा में आगे बढ़ना चाहिए। मेरी विशेष गतिशीलता ने मुझे बहुत कम ही ऐसे तरीकों से हस्तक्षेप करने के लिए प्रेरित किया है, जिन पर सवाल ही नहीं उठता। प्रश्न का उपकरण दिमाग को उन कई संभावनाओं की ओर निर्देशित करता है जिनका विश्लेषक उस परिदृश्य को संशोधित करके आनंद उठाएगा जिसमें वह खुद को पाता है।

यदि विश्लेषक एक निष्पादक है, तो विश्लेषक के कान को प्रवचन के छोटे-छोटे अंशों को पकड़ने के लिए पहले से कहीं अधिक परिष्कृत होना चाहिए जो हमें काटने का कपड़ा देते हैं।. विश्लेषण का सूत्र मुद्दे की गंभीरता को कम करने की ओर ले जाएगा। हमारी भूमिका कभी भी उत्पीड़क या दमनकारी नहीं होनी चाहिए (दमन हमेशा विफल होता है)। प्रश्न को विषय को उसकी स्थिति से इच्छा के विषय के जूते की ओर ले जाना चाहिए, जब तक कि वह उसे यह एहसास न करा दे कि वह क्या कारण हो सकता है।

इसके अनुरूप, फ्रायड ने प्रतिरोध के कारणों के बारे में बियॉन्ड द प्लेजर प्रिंसिपल में खुद को व्यक्त किया है: "वे पहले हैं इलाज में बेहोश (जैसा कि अनुभव हमें सिखाता है), यह हमें चेतावनी देता है कि हमें अपनी एक गलती से बचना होगा शब्दावली। हम चेतन और अचेतन को नहीं, बल्कि सुसंगत स्वयं और स्वयं को विरोध में स्थापित करके इस अंधेरे को खत्म करते हैं दमित [...] यह संभव है कि इलाज का अनुरोध करने वाले कार्य के ढीला होने से पहले इसे बाह्यीकृत नहीं किया जा सकता है दमन"।

विश्लेषकों के लिए जल्दबाजी एक आकर्षक उपकरण के रूप में उभरती है, लेकिन यह हमारे सबसे बड़े दुश्मन का रूप ले लेगी। एक विश्लेषक के लिए उलटी गिनती में कई सत्र तक लग सकते हैं। राउंडअप निरंतर और लगातार होना चाहिए; प्रश्न, हमारा उपकरण सर्वोत्कृष्ट; धैर्य, हमारा झंडा.