उदारवाद और समाजवाद के बीच 5 अंतर

शब्द "राजनीति" में आदर्शों और गतिविधियों का एक समूह शामिल है जो समूह निर्णय लेने और व्यक्तियों के बीच शक्तियों का वितरण, जैसे धन का विभाजन, सामाजिक स्थिति, कानून बनाना, बातचीत और कई अन्य कार्य व्यक्तिपरक।

7.7 अरब से अधिक लोगों और संयुक्त राष्ट्र द्वारा मान्यता प्राप्त 194 देशों वाली दुनिया में, राजनीतिक संगठन आवश्यक हो जाता है. जिस संगठनात्मक प्रणाली में हम खुद को पाते हैं, उसे नकारना एक कल्पना है, क्योंकि जैसा कि जर्मन लेखक थॉमस मान ने अपने काम द मैजिक माउंटेन में कहा था, "सब कुछ राजनीतिक है"। रोटी की कीमत से लेकर जिस घर में हम रहते हैं और हमारे व्यवहार से तय होता है राजनीतिक, चूंकि सामाजिक संगठन हमें व्यक्तियों के रूप में परिभाषित करता है और हमारे कार्यों की स्थिति, हम पसंद करते हैं या नहीं।

यह अवधारणा सभ्यता की शुरुआत से ही हमारे साथ रही है, क्योंकि अरस्तू के अनुसार, हम राजनीतिक जानवर हैं। अन्य जीवित प्राणियों के विपरीत, हमारी प्रजातियों में नागरिक गतिविधियों को व्यवस्थित और समूहित करने की क्षमता होती है नगर, "इन सब बातों से यह प्रगट होता है, कि नगर प्राकृतिक वस्तुओं में से एक है, और मनुष्य स्वभाव से पशु है सामाजिक"। यदि हम दार्शनिक हो जाएं, तो हम कह सकते हैं कि मनुष्य स्वभाव से राजनीतिक है; अन्यथा, हम दूसरे जानवर का सामना कर रहे होंगे।

इन सब से हमारा तात्पर्य यह है कि व्यक्ति राजनीतिक दुनिया से चाहे कितना भी अलग क्यों न हो, वह इस विषय के बारे में जानने से इनकार करके पहले से ही अपना राजनीतिक प्रतिष्ठान स्थापित कर रहा है। इन अत्याचारों का सामना करते हुए, सीखने की तुलना में सीखना हमेशा बेहतर होता है, क्योंकि ज्ञान में चीजों को बदलने की शक्ति होती है। यहां हम आपको उदारवाद और समाजवाद के बीच 5 अंतर बताते हैं: हमारे साथ रहें और, कदम दर कदम आप देखेंगे कि राजनीतिक आधारों को समझना कोई मुश्किल काम नहीं है.

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उदारवाद और समाजवाद कैसे भिन्न हैं?

सबसे पहले तो हम यह स्पष्ट कर देना चाहते हैं कि हमारा हित किसी को उपदेश देने में नहीं है। प्रकटीकरण में, हम प्रकट करते हैं, जबकि राय में, हम अपनी राय व्यक्त करते हैं। यह स्थापना स्पष्ट लग सकती है, लेकिन नेटवर्क में ऐसे स्रोतों की कमी नहीं है जो विशिष्ट समाजवादी को स्थापित करने का प्रयास करेंगे एक हत्यारे तानाशाह के रूप में, या एक सूट में एक शार्क के रूप में उदारवादी जो चढ़ाई करने के लिए अपने पूरे वातावरण पर कदम रखना चाहता है ऊपर।

दार्शनिक, राजनीतिक और कानूनी धाराओं के रूप में, दोनों ही विचारकों, अर्थशास्त्रियों और सामाजिक विज्ञान के सच्चे विशेषज्ञों के कंधों पर टिकी हुई हैं।. इस प्रकार, अत्यधिक तर्कों के साथ उनमें से किसी का उपहास करने की कोशिश करना, कम से कम, एक स्ट्रॉमैन फॉलसी (स्ट्रॉमैन) है। इन स्पष्ट आधारों के साथ, हम आपको उदारवाद और समाजवाद के बीच आवश्यक अंतर प्रस्तुत करते हैं।

1. सिक्के के दो विपरीत पहलू: व्यक्तिगत स्वतंत्रता बनाम संगठन

हम प्रमुख अवधारणाओं और नींवों को स्थापित करके शुरू करते हैं। उदारवाद कई पहलुओं के साथ एक विषम प्रवृत्ति है, लेकिन वे सभी एक सामान्य बंदरगाह तक पहुंचते हैं: व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करना। इस शब्द को संबोधित करने वाले पहले दार्शनिक जॉन लॉक थे, जिन्होंने सभी चीजों पर कानून के समक्ष निजी संपत्ति को एक अधिकार और समानता के सिद्धांत के रूप में स्थापित किया।

दिलचस्प बात यह है कि शब्द "समाजीकरण" (जिससे समाजवाद निकला है) का प्रयोग पहले शास्त्रीय उदारवादी विचारों के विकास के साथ संयोजन के रूप में किया जाने लगा। आज तक, रॉयल स्पैनिश एकेडमी ऑफ द लैंग्वेज (RAE) इस दार्शनिक धारा को एक संगठन प्रणाली के रूप में परिभाषित करता है के उत्पादन और वितरण के साधनों के सामूहिक या राज्य के स्वामित्व और प्रशासन पर आधारित सामाजिक और आर्थिक माल।

जैसा कि आप देख सकते हैं, हम एक ही विचार के दो विपरीत ध्रुवों का सामना कर रहे हैं। न्यूनीकरणवादी के रूप में पाप करने के बावजूद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उदारवादी अपने परिणामों के अंत तक (हमेशा एक कानूनी ढांचे के भीतर) आत्मनिर्णय में विश्वास करते हैं, जबकि समाजवाद एक न्यायपूर्ण और एकजुट समाज के निर्माण की तलाश करता है, हालांकि इसका अर्थ कुछ संस्थाओं को कुछ शक्तियों के उच्च सामाजिक स्तर से वंचित करना है.

2. उदारवाद मुक्त बाजार में विश्वास करता है, जबकि समाजवाद उत्पादन के सामाजिक साधनों की वकालत करता है

मुक्त व्यापार एक आर्थिक दृष्टिकोण है जिसमें हम घंटों तक अपना मनोरंजन कर सकते हैं, लेकिन हम संक्षिप्त होंगे: यह वह प्रणाली है जिसमें मौद्रिक मूल्य सामग्री (या गैर-भौतिक) माल की बोली तंत्र के माध्यम से विक्रेताओं और खरीदारों के बीच सहमति से सहमत है और मांग। यह एक क्षेत्र के भीतर व्यापार की स्वतंत्रता के रूप में और विदेशों में, न्यूनतम संभव बाधाओं के साथ मुक्त विनिमय की क्षमता के रूप में अनुवादित किया जाता है।

मुक्त बाजार, जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, एक विचार है जो कई उदार धाराओं द्वारा समर्थित है. दूसरी ओर, समाजवाद एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण लेता है: पहला सिद्धांत जिस पर वह है इस वैचारिक प्रवाह का आधार संस्थाओं में उत्पादन के साधनों के केंद्रीकरण को समाप्त करना है निजी। कई मामलों में, इसका तात्पर्य उद्योग के राष्ट्रीयकरण या राष्ट्रीयकरण से है, अर्थात हमेशा इसका बचाव करना लोगों द्वारा और लोगों के लिए सार्वजनिक संस्थाएं, जहां सामूहिक रूप से समाज से परे कोई स्पष्ट उपकारी नहीं है और इसका सदस्य।

3. आदर्श समाजवाद में, कोई सामाजिक वर्ग नहीं होते हैं

आमतौर पर, उदारवाद एक धारा से जुड़ा होता है जिसमें "अमीर" और "गरीब" के अस्तित्व का बचाव किया जाता है, लेकिन शुरू में ऐसा नहीं था। शास्त्रीय उदारवादियों ने कानून के शासन की स्थापना की वकालत की, जहां सभी लोग बिना किसी भेदभाव या विशेषाधिकार के कानून के सामने समान हों। उदार राज्य में, एक ऐसा संविधान होना चाहिए जो शांति और समानता के लिए न्यूनतम कानूनों को सीमित करता हो, राज्य को सुरक्षा, न्याय और सार्वजनिक कार्यों के कार्यों पर छोड़ देता है।

वैसे भी, उदारवाद निजी संपत्ति, संविदात्मक स्वायत्तता और संघ की स्वतंत्रता में विश्वास करता है. स्वाभाविक रूप से, अनंत धन वाला व्यक्ति जिसने कानूनी साधनों के माध्यम से इसे हासिल किया है, "इसे अर्जित किया है", भले ही वह अपराध करते समय कानून के बराबर हो। समाजवाद में, चीजें बदल जाती हैं: पूंजीवादी नियोक्ताओं पर धन नहीं गिरना चाहिए और इसलिए, संपत्ति के समान वितरण की तलाश करना आवश्यक है। इस सरकारी मॉडल में सामाजिक वर्गों का पतन होना चाहिए।

4. उदारवाद निजी संपत्ति की वकालत करता है

हमने पिछले अनुभागों में इस विषय पर टिपटो पर बात की है, लेकिन यह दोनों राजनीतिक धाराओं के बीच सबसे अधिक अंतर तत्वों में से एक है। उदारवाद निजी संपत्ति में विश्वास करता है, जबकि समाजवाद नहीं.

नहीं, इसका मतलब यह नहीं है कि एक समाजवादी सरकार एक कार्यकर्ता के घर को लेने जा रही है, चाहे कोई मीडिया हमें समझाने की कितनी भी कोशिश करे। शब्द "निजी संपत्ति" उत्पादन के साधनों (श्रम, यदि आप पसंद करते हैं), व्यक्तिगत संपत्ति उपभोक्ता वस्तुएं हैं जिन्हें a. द्वारा अधिग्रहित या बनाया गया है व्यक्ति।

इस प्रकार, "निजी संपत्ति को समाप्त करना" का अर्थ है संस्थानों को मौद्रिक शक्ति प्रदान नहीं करना निजी, लेकिन इसके बजाय उनके सार्वजनिक वितरण का विकल्प चुनें (मीडिया का सामाजिककरण करें उत्पादन)। इस मॉडल में, पूंजीवादी नियोक्ता की भूमिका बेमानी हो जाती है, क्योंकि इसकी कल्पना एक निष्क्रिय मालिक के रूप में की जाती है।

5. समाजवाद राज्य के हस्तक्षेप का समर्थन करता है

हस्तक्षेपवाद को सार्वजनिक प्रशासन की कार्रवाई के रूप में माना जाता है जिसका उद्देश्य किसी अन्य सार्वजनिक या निजी क्षेत्र की गतिविधि को विनियमित करना है, जो वर्तमान समस्याओं के आधार पर कुछ मानदंड स्थापित करता है। इस प्रकार, समाजवाद कुछ सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए राज्य के हस्तक्षेप में विश्वास करता है, जैसे कि यह उन कीमतों की सीमा हो सकती है जो आर्थिक संकट में बुनियादी तत्वों के लिए भुगतान की जाती हैं, के लिए उदाहरण।

जैसा कि हमने पहले कहा है, शास्त्रीय उदारवाद में राज्य की भूमिका तीन स्तंभों तक सिमट गई है: इस राजनीतिक संगठन को सुरक्षा, न्याय और सार्वजनिक कार्यों से निपटना चाहिए। आमतौर पर यह कल्पना नहीं की जाती है कि राज्य बाजार की गतिशीलता में हस्तक्षेप करता है, क्योंकि यह स्वाभाविक रूप से, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और मानव आत्मनिर्णय के खिलाफ एक हमला होगा।

बायोडाटा

इन पंक्तियों के साथ, आपने सत्यापित किया होगा कि आज के समाज में सबसे गहरी जड़ें जमाने वाली राजनीतिक धाराओं के आधारों को समझना इतना मुश्किल नहीं है। वैसे भी, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, जैसा कि जीवन में हर चीज के साथ होता है, एक विश्वास "सफेद" या "काला" नहीं होता है, एक व्यक्ति सामाजिक वर्ग के संदर्भ में समाजवादी रूप धारण कर सकता है, जबकि उदार बाजार मॉडल उसे आकर्षित कर सकता है।

इसके अलावा, यह स्पष्ट करना भी आवश्यक है कि इनमें से प्रत्येक विचारधारा की कई धाराएँ और ढलान हैं। हम सदियों से इन राजनीतिक मॉडलों को व्यवहार में ला रहे हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी विशिष्टताएं उस समय अंतराल और सामाजिक संदर्भ पर निर्भर करती हैं जिसमें उन्हें लागू किया जाता है।