10 सबसे दिलचस्प दार्शनिक सिद्धांत

यदि किसी चीज ने पूरे इतिहास में दर्शन की विशेषता बताई है, तो वह बड़ी संख्या में विचार के प्रतिमानों का निर्माण किया है।

महान विचारकों में सबसे मौलिक, शानदार और यहां तक ​​कि पागल दार्शनिक सिद्धांतों का जन्म हुआ है, और उनमें से कई ने वास्तविकता और हमारे व्यक्तिगत संबंधों की व्याख्या करने के हमारे तरीके पर छाप छोड़ी है।

10 सबसे प्रासंगिक दार्शनिक सिद्धांत

सभी दार्शनिक सिद्धांतों का वजन समान नहीं होता है; कुछ को जल्दी से भुला दिया गया है, जबकि अन्य, पुराने हो चुके हैं या नहीं, हमारी चेतना में गूंजते रहते हैं, जिससे हमें निश्चित समय पर अपने अनुभवों के हिस्से को समझने में मदद मिलती है। आगे हम उनकी संक्षिप्त समीक्षा करेंगे।

1. प्लेटो के विचारों का सिद्धांत

इस प्राचीन यूनानी दार्शनिक को पश्चिमी संस्कृति के अस्तित्व से सैकड़ों साल पहले उसके प्रभाव के लिए सबसे ज्यादा याद किया जाता है।

यह विश्वास कि इंद्रियाँ हमें धोखा देती हैं और वह वास्तविकता हमारे विचारों की परवाह किए बिना मौजूद है और प्लेटो के विचारों के सिद्धांत में व्यापक रूप से दृष्टिकोण तैयार किए गए, जिसने इसे दूर किया सोफिस्टों के विचारक, जिन्होंने एक सापेक्षतावाद को के पाठ्यक्रमों के साथ व्यापार करने के लिए बहुत सुविधाजनक माना वक्तृत्वपूर्ण

दूसरी ओर, इस दार्शनिक सिद्धांत की जड़ें प्लेटो की वास्तविकता की विशेष अवधारणा में हैं: उसके लिए, वास्तव में क्या मौजूद है चीजों के सही विचार, और जो हम आमतौर पर पदार्थ से समझते हैं, वह एक मृगतृष्णा से ज्यादा कुछ नहीं है, उन सारों का अपूर्ण प्रतिबिंब है जो कोशिश करते हैं नकल करना।

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2. नीत्शे की थ्योरी ऑफ़ इटरनल रिटर्न

जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे शाश्वत वापसी के अपने सिद्धांत के माध्यम से अपनी जीवनवादी सोच को आकार दिया. यह इस विचार पर आधारित है कि जिस जीवन की हमें अभीप्सा करनी चाहिए, वह वही है जिसे हम असीमित रूप से कई बार दोहराना चाहेंगे, न केवल हमारे आस-पास क्या होता है, लेकिन उस लूप में हमारे विचारों और भावनाओं को भी शामिल करने के संबंध में शाश्वत।

3. शरीर में आत्मा, रेने डेसकार्टेस द्वारा

डेसकार्टेस द्वैतवाद के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक थे, सिद्धांत जिसके अनुसार वास्तविकता यह एक ही श्रेणीबद्ध श्रेणी के कम से कम दो तत्वों से बना है जो. के बीच स्वतंत्र हैं हाँ।

इस फ्रांसीसी विचारक ने, विशेष रूप से, बड़े पैमाने पर एक सिद्धांत विकसित किया जिसके अनुसार प्रत्येक मनुष्य में एक शरीर और एक आध्यात्मिक पदार्थ है जो इसे निर्देशित करता है और यही हमारी चेतना का स्रोत है।

4. विलियम जेम्स का व्यावहारिक सिद्धांत

विलियम जेम्स न केवल अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक थे, बल्कि ये था मनोविज्ञान के संस्थापकों में से एक विज्ञान के रूप में। उनके सबसे क्रांतिकारी विचारों में से एक यह था कि हम जिस तरह के जीवन का अनुभव करते हैं, उस पर हमारी मान्यताओं का वास्तविक प्रभाव पड़ता है। किसी न किसी बात पर विश्वास करना ही हमें मरने या जीवन के बहुत अच्छे मानकों का निर्माण करने के लिए प्रेरित कर सकता है। उनके सोचने का तरीका एक अपील था ऐसे कार्य करें जैसे हमारे कार्यों से फर्क पड़ता है हमारी आकांक्षाओं और विश्वासों के लिए धन्यवाद इस मानक को पूरा करने की अनुमति देने के लिए।

5. मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट द्वारा न्यायसंगत शिक्षा का सिद्धांत

अठारहवीं शताब्दी में आम संतो ने तय किया कि पुरुषों और महिलाओं को एक अलग शिक्षा प्राप्त करनी चाहिए जो उनके अलग-अलग "स्वभावों" के अनुकूल हो। इस विचार को मैरी वोलस्टोनक्राफ्ट ने चुनौती दी, जिन्होंने कुछ क्रांतिकारी किया: इस विचार को चुनौती दें कि तथ्य यह है कि पुरुष और महिला अलग-अलग व्यवहार करते हैं इसका मतलब है कि सभी मामलों में ऐसा ही होना चाहिए या पदोन्नत भी होना चाहिए सामाजिक रूप से।

संक्षेप में, आरंभिक नारीवाद के इस संदर्भ ने बताया कि, हमारी जैविक विशेषताओं की परवाह किए बिना, हम सभी इंसान हैं और डिफ़ॉल्ट रूप से हम किसी भी भेदभाव की परवाह किए बिना समान व्यवहार के पात्र हैं.

6. रूसो की थ्योरी ऑफ़ द गुड सैवेज

जीन-जैक्स रूसो प्रबुद्धता के सबसे महान आलोचकों में से एक थे, और उन्होंने इस विचार पर सवाल उठाया कि वैज्ञानिक प्रगति मानव विकास और जीवन स्तर के संदर्भ में अधिक सामाजिक कल्याण पैदा करती है सब लोग। इसके बजाय, उन्होंने बताया कि व्यक्तिगत संबंधों की जटिलता और पदानुक्रमों और मानदंडों के निर्माण से चिह्नित समाजों का निर्माण एक झटका हो सकता है।

इस विचारक के लिए सभ्यताओं के विकास का प्रभाव हो सकता है आइए लोगों की मानवता को ध्यान में रखना बंद करें और हम उन्हें "सामान्य भलाई" का पालन करने के लिए संसाधनों के रूप में व्यवहार करना शुरू करते हैं। इस गतिशीलता का विरोध अच्छे जंगली लोगों के विचार से किया गया था, जो उन लड़कों और लड़कियों द्वारा सन्निहित थे, जिनका समाजीकरण नहीं किया गया था। सब कुछ, वे सम्मेलनों द्वारा भ्रष्ट वयस्कों की तुलना में अधिक नैतिक और शुद्ध तरीके से व्यवहार करेंगे, कम से कम इसके अनुसार लेखक।

दूसरी ओर, इसका मतलब यह नहीं है कि रूसो का मानना ​​​​था कि हमारे इतिहास में किसी समय सभ्यता की अनुपस्थिति ने शांति लाई है। यह किसी भी मामले में, एक काल्पनिक स्थिति है जो उस तरह का उदाहरण देती है, जिसमें इस दार्शनिक के अनुसार, समाज हमें क्रूर बनाता है।

इसके बाद, स्टीवन पिंकर जैसे विकासवादी मनोविज्ञान के महान नेताओं द्वारा अच्छे जंगली के सिद्धांत की व्यापक रूप से आलोचना की गई। हालाँकि, यह विचार हमारे सोचने के तरीके में एक प्रतीकात्मक संदर्भ बना हुआ है।

7. ह्यूम का कांटा

डेविड ह्यूम शायद अनुभववादी दर्शन के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि हैं, जिसके अनुसार ज्ञान है हमारे अनुभवों और वास्तविकता के साथ बातचीत के माध्यम से निर्मित, और प्रतिबिंब के माध्यम से इतना नहीं और एकांत।

इतिहास में उनके महान योगदानों में से एक ज्ञान के कांटे पर उनका सिद्धांत था। यह स्थापित करता है कि ज्ञान प्रदर्शनकारी बयानों से बना है, जो स्वयं स्पष्ट हैं, और अन्य जो संभावित हैं और जो हमें हमारे आसपास की दुनिया के गुणों के बारे में बताते हैं। पूर्व मौलिक रूप से औपचारिक तर्क द्वारा शासित होते हैं, जबकि बाद वाले अनुभव से उत्पन्न होते हैं। पहले s हमेशा सत्य होते हैं, लेकिन वे हमें इस बारे में कुछ नहीं बताते कि प्रकृति में क्या होता है, जबकि कि बाद वाले हमसे हमारे जीवन के विशिष्ट पहलुओं के बारे में बात करते हैं, लेकिन उनका होना जरूरी नहीं है निश्चित।

ह्यूम के लिए, यह आवश्यक है ज्ञान के इन दो रूपों में से प्रत्येक की सीमाओं और लाभों को जानें ताकि उन्हें आपस में न मिलाएं और ऐसे निष्कर्ष पर पहुंचें जो हमें परेशानी में डाल दें।

8. स्पिनोज़ा का आध्यात्मिक सिद्धांत

बेनेडिक्टस डी एस्पिनोज़ा सत्रहवीं शताब्दी के यूरोप के महान दार्शनिकों में से एक थे, और उन्होंने हमारे आसपास की दुनिया की एक रहस्यमय दृष्टि का प्रस्ताव रखा। परमात्मा की उनकी अवधारणा ने उन्हें इस विचार का बचाव करने के लिए प्रेरित किया कि प्रकृति के सभी तत्व समान रूप से पवित्र और आध्यात्मिक, क्योंकि वे सभी एक ही समय में, ईश्वर का निर्माण करते हैं। स्पिनोज़ा के लिए आत्मा इंसानों के लिए कुछ खास नहीं थी, बल्कि हर जगह थी: पौधों में, चट्टानों में, परिदृश्य में, आदि।

9. पाइथागोरस संख्याओं का रहस्य

पाइथागोरस एक यूनानी संप्रदाय था जिसका गणित की दुनिया के साथ संबंध विशुद्ध रूप से बौद्धिक हित से बहुत आगे था। उनका मानना ​​था कि प्रकृति में सब कुछ संख्याओं के नियमों का पालन करता है, और यह कि जो कुछ भी मौजूद है उसका सार इन तत्वों में है। इस प्रकार, गणित की कल्पना उस पवित्र तत्व के रूप में की गई जिसने पदार्थ और विचारों को संरचित किया।

संख्याओं और उनके संबंधों के प्रति समर्पण को समझा जा सकता है यदि हम इस बात को ध्यान में रखें कि गणित किसका वर्णन करता है दुनिया के औपचारिक यांत्रिकी: उनके कानून कभी भी, कहीं भी लागू होते हैं, इसलिए वे दुनिया का "आकार" बनाते प्रतीत होते हैं। मामला।

10. लाओ त्ज़ु का ताओ सिद्धांत

लाओ त्ज़ु चीनी इतिहास के सबसे प्रभावशाली व्यक्तियों में से एक है, और वह अच्छे कारण के लिए है; प्रकृति की एक अवधारणा विकसित की जो इस विचार पर आधारित है कि मानवीय हस्तक्षेप के बिना सब कुछ वैसा ही बहता है जैसा उसे होना चाहिए. इस दर्शन के अनुसार, वांछनीय बात यह है कि चीजों के प्राकृतिक विकास में हस्तक्षेप न करें, अपनी स्वयं की महत्वाकांक्षाओं को संयमित करें और सद्गुण के रास्ते से हटे बिना विनम्रता के साथ रहें।

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