मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के बीच खुला युद्ध

मनोविज्ञान एक विज्ञान है जिसने मानव मन को समझने के कई रूपों और तरीकों को अपनाया है और यह कैसे काम करता है। विभिन्न विचारधाराएं और विचार धाराएं प्रकट हुई हैं और गायब हो गई हैं, कुछ का जन्म दूसरों के पूरक के लिए या उनके देखने और अभिनय के तरीकों के विरोध में हुआ है।

परंपरागत रूप से विरोधी पदों वाली दो मनोवैज्ञानिक धाराएं मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद हैं। इन धाराओं ने न केवल विभिन्न उद्देश्यों की ओर इशारा किया हैलेकिन वे कुछ बुनियादी अवधारणाओं को भी परिभाषित करते हैं, जैसे "व्यवहार" या "मन", बिल्कुल विपरीत तरीके से।

इस लेख में हम उन मुख्य मोर्चों की समीक्षा करेंगे जिन पर मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के बीच लड़ाई.

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मनोविश्लेषण

सबसे प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक स्कूलों में से एक होने के नाते, मनोविश्लेषण मन के अचेतन भाग पर अपनी रुचि केंद्रित करता है। यह वर्तमान हमारे व्यवहार को प्रबंधन और दमन के दौरान होने वाले संघर्षों के परिणाम के रूप में समझता है वृत्ति और ड्राइव जो अचेतन से निकलती हैं और जिन्हें पूरी तरह से समाप्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन बस दमित किया जाता है।

इसके संस्थापक के विचारों के आधार पर सिगमंड फ्रॉयडमनोविश्लेषण मानव मन को अचेतन से चेतन तक जाने के विभिन्न पहलुओं में संरचित करता है। अवधारणाएं जैसे एलो, मैं और सुपररेगो वे हमारे अस्तित्व के उस हिस्से को संदर्भित करते हैं जो आवेगों को उत्पन्न करता है, उनका प्रबंधन करता है और उन्हें क्रमशः सामाजिक और सीखी हुई नैतिकता के आधार पर सेंसर करता है। हमारे अस्तित्व के विभिन्न हिस्सों के बीच संघर्ष हैं, जिन्हें स्वयं विभिन्न रक्षा तंत्रों का उपयोग करके हल करने का प्रयास करता है।

चिकित्सीय स्तर पर, मनोविश्लेषण व्यक्ति के "छिपे हुए" पहलुओं को संबोधित करने के लिए जाता है. मनोविकृति की व्याख्या करते समय, रूढ़िवादी मनोविश्लेषण अतीत की घटनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है, वर्तमान लक्षणों की व्याख्या करता है मानव विकास के प्रारंभिक चरणों में अनुभव की गई घटनाओं के आधार पर, जिसमें व्यक्ति के विकास के रूप में विभिन्न चरणों की कल्पना की जाती है। विकास के किसी बिंदु पर अनसुलझे संघर्षों की उपस्थिति भविष्य में लक्षण उत्पन्न करेगी, जिससे पिछले जीवन चरणों में प्रतिगमन होगा।

इस धारा के लिए, मानसिक जीवन का मूल प्रेरणा या वृत्ति है. इस संबंध में, विभिन्न मनोगतिक लेखक विचार कर रहे हैं कि उक्त ड्राइव हैं सबसे शास्त्रीय मनोविश्लेषण कामेच्छा या इच्छा के मामले में होने के कारण, विभिन्न पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया गया है यौन।

इसके अलावा, प्रतीकवाद का उपयोग अक्सर मानस की व्याख्या और विभिन्न प्रकार की चिकित्सा और उपचार दोनों में किया जाता है। मानसिक सामग्री की व्याख्या करने के लिए सपने और अचेतन अभिव्यक्ति जैसे पहलू बहुत रुचि रखते हैं।

आचरण

व्यवहारवादी वर्तमान, हालाँकि, मानव मन का यथासंभव कठोर और अनुभवजन्य तरीके से अध्ययन करने का लक्ष्य है इसके केवल प्रत्यक्ष रूप से देखने योग्य सहसंबंध के माध्यम से: व्यवहार। उनकी सर्वोच्च प्राथमिकता व्यवहार की वैज्ञानिक और परीक्षण योग्य व्याख्या प्राप्त करना है। इसलिए यह एक वस्तुनिष्ठ अवलोकन की तलाश करता है, जहां तक ​​​​संभव हो असत्यापित मान्यताओं को त्यागता है।

व्यवहारवादियों के लिए, व्यवहार संघ की क्षमता द्वारा नियंत्रित होता है विभिन्न प्रकार की उत्तेजनाओं, उन्हें दी गई प्रतिक्रियाओं और इन प्रतिक्रियाओं के परिणामों के बीच। दूसरी ओर, यह प्रस्तावित है कि हम सार्वभौमिक और अपरिवर्तनीय कानूनों द्वारा शासित होते हैं। हम केवल जानकारी को कैप्चर करते हैं और इससे हम इसकी विशेषताओं के अनुसार विशिष्ट तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं।

मुख्य रूप से यह माना जाता है कि हम केवल उत्तेजना की स्थितियों के प्रति प्रतिक्रियाशील हैं, संघों की पुनरावृत्ति के माध्यम से सीखते हैं। हालांकि, व्यवहारवाद के कुछ रूप, जैसे कि कट्टरपंथी व्यवहारवाद, समझते हैं कि स्वतंत्रता और सशक्तिकरण की संभावना है हमारे पर्यावरण को बदल दें ताकि यह हमें प्रभावित करे जैसा हम चाहते हैं.

यह प्रतिमान, और विशेष रूप से कट्टरपंथी व्यवहारवाद की वकालत की बी एफ ट्रैक्टर, मानसिक प्रक्रियाओं के लिए एक मौलिक भूमिका को जिम्मेदार ठहराने से परहेज करता है जब यह समझाने की बात आती है कि हम कैसे व्यवहार करते हैं, और मन को कुछ ऐसा माना जाता है, हालांकि यह मौजूद है, इसका निष्पक्ष विश्लेषण नहीं किया जा सकता है। इस प्रतिमान के तहत बनाई गई चिकित्सा पिछले पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किए बिना, वर्तमान पर ध्यान केंद्रित करती है, और संशोधित करने का लक्ष्य रखती है विषय के वर्तमान व्यवहार के आधार पर प्रक्रियाओं के माध्यम से इसे और अधिक अनुकूल बनाने के लिए परामर्श के लिए आता है सीख रहा हूँ।

दोनों धाराओं के बीच संघर्ष

मनोविज्ञान के इतिहास में इन धाराओं का अक्सर विरोध किया गया है और यहाँ तक कि पूरी तरह से विपरीत के रूप में वर्णित. इसके कई कारण हैं और वास्तव में, कई लेखक मानते हैं कि मनोविश्लेषणात्मक पद्धति के विरोध से व्यवहारवाद का जन्म हुआ.

कई अंतरों के बीच, हम नीचे आठ पर प्रकाश डालते हैं।

1. वस्तुनिष्ठता बनाम प्रतीकवाद

मनोविश्लेषणात्मक धारा उन अवधारणाओं पर आधारित है, जो वास्तविकता के एक दिलचस्प दृष्टिकोण को दर्शाती हैं और यद्यपि उन्हें कई मामलों में उपयोगी दिखाया गया है, अनुभवजन्य स्तर पर परीक्षण योग्य नहीं हैं. अचेतन, सपने या विभिन्न प्रकार के आंतरिक संघर्षों की अवधारणा या विभिन्न संरचनाएं जो इसका हिस्सा हैं, जैसे पहलू मानसिक तंत्र की व्यापक रूप से व्यवहारवादियों द्वारा चर्चा की जाती है, जो मानते हैं कि मानव व्यवहार को केवल विधियों के माध्यम से समझाना संभव है अनुभवजन्य

2. बाहर: व्यक्तित्व बनाम पर्यावरणविद

मनोविश्लेषण और व्यवहारवाद के बीच मुख्य अंतर या संघर्षों में से एक विभिन्न पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करना है। मनोविश्लेषण इंट्रासाइकिक पर केंद्रित है. यह मानता है कि मानसिक विकारों और कुत्सित व्यवहारों की उत्पत्ति एक बुरे में है विषय के इंट्रासाइकिक संघर्षों का समाधान, उनके रक्षा तंत्र उन्हें बनाने में कुशल नहीं हैं सामने।

हालांकि, व्यवहारवाद के लिए, सभी व्यवहार को साहचर्य प्रक्रियाओं के माध्यम से समझाया जाता है जो काफी हद तक उत्तेजनाओं की विशेषताओं द्वारा निर्धारित किया जाएगा। इस प्रकार, व्यवहारवाद व्यावहारिक रूप से आंतरिक कारकों को ध्यान में नहीं रखताइसके बजाय, यह मानस के बाहरी तत्वों द्वारा प्राप्त पर्यावरणीय पहलुओं और प्रक्रियाओं पर केंद्रित है।

3. वर्तमान और अतीत

व्यवहारवाद एक प्रतिमान है जो वर्तमान व्यवहार और आचरण पर केंद्रित है। यद्यपि गलत व्यवहार या गलत सीखने के आधार पर कुत्सित व्यवहार को समझाया जा सकता है प्रशिक्षण की कमी, चिकित्सा और अनुसंधान दोनों में मुख्य बात प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करना है वर्तमान। मनोविश्लेषण, इसके विपरीत, व्यवहार और मन का विश्लेषण करता है व्यक्ति के व्यक्तिगत इतिहास के माध्यम से, आपकी समझ और विश्लेषण। यानी यह अतीत पर आधारित है जो समस्याओं का कारण बनता है, और यही कारण है कि यह बचपन को बहुत महत्व देता है।

4. व्यवहार की व्याख्या

मनोविश्लेषण के लिए व्यवहार ड्राइव की अवधारणा द्वारा शासित है, जिसे स्वयं द्वारा सुपररेगो और पूरे समाज के लिए सुसंगत और स्वीकार्य बनाने के लिए मध्यस्थता की जाती है। हालांकि, व्यवहारवाद उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध की पुनरावृत्ति के आधार पर व्यवहार की व्याख्या करता है।

5. व्यक्तित्व अवधारणा

व्यवहारवाद के लिए व्यक्तित्व और कुछ नहीं है उत्तेजनाओं की पुनरावृत्ति के माध्यम से सीखा एक व्यवहार पैटर्न, जबकि मनोविश्लेषण इसे सामाजिक और नैतिक वास्तविकता के लिए हमारे आवेगों और ड्राइव को प्रबंधित और समायोजित करने का एक तरीका मानता है।

6. क्रिया के तंत्र

जबकि मनोविश्लेषण मुख्य रूप से गहरे पहलुओं के विश्लेषण पर आधारित है और विभिन्न पहलुओं को प्रकाश में लाने की कोशिश करता है सीधे उन पर कार्रवाई किए बिना, व्यवहारवाद रोगी को सीधे नए व्यवहार सिखाने पर केंद्रित है सीख रहा हूँ।

7. चिकित्सा का लक्ष्य

मनोविश्लेषण अपनी कार्रवाई के साथ तनाव और आंतरिक संघर्ष के स्तर को कम करने का इरादा रखता है विभिन्न तरीकों के माध्यम से रोगी, जबकि व्यवहार चिकित्सा का लक्ष्य पर केंद्रित है बनाना व्यवहार को अधिक अनुकूली तरीकों में बदलें vary.

8. स्थानांतरण और प्रतिसंक्रमण

मनोविज्ञान के अभ्यास में रोगी के साथ संबंध बहुत महत्व का पहलू है। हालांकि, इन अवधारणाओं पर विशेष रूप से मनोविश्लेषण द्वारा काम किया जाता है और व्यवहारवाद को एक के रूप में स्थापित किया जाता है एक अच्छे संबंध की स्थापना से परे स्थानांतरण घटना से बचने के लिए अधिक सड़न रोकनेवाला संबंध चिकित्सा।

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