टूटी हुई आत्माएं: मनोवैज्ञानिक दुर्व्यवहार के कारण और प्रभाव

हालांकि दुर्व्यवहार की मेरी दृष्टि में अनिवार्य रूप से दुर्व्यवहार करने वाली महिला की छवि दिखाई देती है, चूंकि सामाजिक रूप से महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार की बात अधिक होती है (इसकी घटना निर्विवाद रूप से अधिक है) आदमी की ओर, कि मैं एक महिला हूं और, मेरे जीवन और पेशेवर प्रक्षेपवक्र दोनों के कारण, मैं सूचीबद्ध होने, उत्साहित होने और इसके साथ प्रतिध्वनित होने के लिए प्रवृत्त हूं।

और यद्यपि बहुत सी, बहुत सी महिलाएं हैं, जो अपने साथी के हाथों के अधीन हैं, मैं उस स्थिति के बारे में बात करना चाहता हूं मनोवैज्ञानिक शोषण चूंकि मैं इसे एक प्रकार के रिश्ते के रूप में समझता हूं जो पुरुषों और महिलाओं दोनों को प्रभावित कर सकता है। मैं एक जोड़े के साथ एक रिश्ते की बात कर रहा हूं, जिसमें सत्ता की असमानता और उपचार में सबमिशन है।

मनोवैज्ञानिक शोषण के साथ जीना

एक व्यक्ति खुद को एक प्रकार के रिश्ते में रखने के लिए क्या निर्णय लेता है (क्योंकि यह अभी भी एक निर्णय है) जैसे यह एक, जिसमें दूसरा उच्च स्तर पर है, सर्वोच्च सत्य रखता है, "मेरी" वास्तविकता के तार को हिलाता है निजी? अपमानजनक व्यवहार को एक सामान्य बात के रूप में स्वीकार करने के लिए मुझे किन अनुभवों से गुजरना पड़ा है, यह स्वीकार करने के लिए कि यह मुझे डराता है, कि यह मुझे वस्तुनिष्ठ बनाता है, कि यह मुझे नीचा दिखाता है, कि यह मुझे अधिभारित करता है? जिम्मेदारियाँ, जो मेरे सामाजिक और पारिवारिक संबंधों में "मुझे वंचित" करती हैं, जो वास्तविकता को विषयगत रूप से विकृत करती हैं, कि तथ्यों के बारे में केवल "उनका" दृष्टिकोण ही मूल्यवान है, "मैं" में भ्रम और संदेह पैदा करता है। निरंतर, मुझे संघर्षों के स्रोत के रूप में इंगित करते हुए..., यहां तक ​​​​कि मौत की संभावना को एक वैकल्पिक या प्राकृतिक संकल्प के रूप में स्वीकार करने के लिए और कभी-कभी वास्तविकता के लिए आकर्षक भी "मैं जी रहा हूँ?

क्योंकि सच्चाई यह है कि इस प्रकार के संबंधों के महत्वपूर्ण प्रक्षेपवक्र में एक क्षण होता है जिसमें विनम्र पक्ष महसूस करता है, अंतर्ज्ञान करता है और जानता है कि यदि दूसरा "अपना सिर हटा देता है" तो वह समाप्त हो सकता है उसका जीवन और, जिस क्षण में वह है, उसके आधार पर, वह पूरी स्वाभाविकता के साथ व्याख्या और जी सकता है, यहां तक ​​​​कि एक निश्चित आनंद के साथ, काव्य शांति के कारण जो वह छवि उसे देती है। उकसाता है... जब तक आप इस बात से अवगत न हों कि यह वह नहीं है जिसे आप जीना चाहते हैं, कि वह सम्मान और प्यार का रिश्ता नहीं रखता, कि ऐसी सीमाएँ हैं जिन्हें पार नहीं किया जाना चाहिए और इसके लिए उसे मरना नहीं है।

विरोधाभास यह है कि जब वह पीछे हटने और रिपोर्ट करने की ताकत जुटाता है, तो कई मामलों में उसका जीवन वास्तव में खतरे में पड़ जाता है।

पीड़ित और अपराधी

जैसा कि मैंने पहले उल्लेख किया है, अपने करियर में मैंने पाया है कि जो लोग विनम्र संबंधों की तलाश करते हैं वे आम तौर पर रहते हैं बचपन में दुर्व्यवहार और दुर्व्यवहार की स्थितियाँ, जो ज्यादातर उनके अपने परिवार के सदस्यों द्वारा या उनके बहुत करीबी लोगों द्वारा की जाती हैं उसके।

लेकिन ऐसा ही होता है जो अंत में गाली देने वाला बन जाता है। हम पाते हैं कि दोनों लोगों की जड़ें बचपन में दुर्व्यवहार से चिह्नित होती हैं किसी भी अभिव्यक्ति और तीव्रता में, लेकिन यह कि प्रत्येक का मूल व्यक्तित्व परिणाम और विकास को व्यावहारिक रूप से विपरीत बनाता है। वे एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, एक ही समस्या के, एक ही वास्तविकता के, विपरीत तरीके से हल किए गए।

दोष दूसरी तरफ जाता है

विषय के मामले में, वह महसूस करती है कि उसकी गहराई में दूसरों को खुश करने और खुश करने की अत्यधिक आवश्यकता है, स्वीकृत महसूस करना, प्यार करना, ध्यान में रखना, योग्य महसूस करना, एक व्यक्ति की तरह महसूस करना, पूर्ण महसूस करना। इसके लिए वह एक व्यक्ति के रूप में भी गायब हो जाता है, उसके स्वाद दूसरे के, उसके झुकाव, प्राथमिकताएं बन जाते हैं और तर्क, दूसरे के हैं, साथ ही उनकी भावना और वास्तविकता की उनकी व्याख्या, यह उनकी डिग्री पर निर्भरता है ज्यादा से ज्यादा; हालाँकि, उन्हें ग्रहण न कर पाने की स्थिति में, विषय खामोश हो जाता है, चुप हो जाता है, आरक्षित हो जाता है, पीछे हट जाता है... के उद्देश्य से, ठीक है, संघर्ष उत्पन्न नहीं करने के लिए, ताकि अस्वीकार, न्याय, आलोचना, निंदा, हमला, या अपमानित महसूस न किया जा सके।

आप अपना बचाव नहीं कर सकते, आप अपनी विसंगति को सही नहीं ठहरा सकते, आपके पास ऐसा करने के लिए उपकरण या भाषण नहीं है. उसका हृदय चकनाचूर हो गया है, उसका पूरा अस्तित्व पीड़ा में डूबा हुआ है, एक मौन रोने में, एक हृदयविदारक और मौन में बोलो... क्योंकि वह इसे खुलकर व्यक्त भी नहीं कर सकता, वह इसे खाता है, निगलता है, गायब होने की तड़प, कई बार मरने की लालसा। हर समय, लंबी और शाश्वत अवधि जिसमें "सर्वोच्च प्राणी" उससे बात नहीं करने, या उसे छूने, या उसे देखने, या उसे सुनने का फैसला नहीं करता है... एक हिमखंड के रूप में अपने दूर और ठंडे क्षेत्र में रहना, "घायल भेड़िया", "पीड़ित पीड़ित", "परित्यक्त बच्चे" की हवा के साथ... जब तक, कुछ दिनों के बाद, और विषय की निरंतर, सावधानीपूर्वक, मातृ और आत्मसंतुष्ट देखभाल के बाद, वह निर्णय लेता है कि क्षति की भरपाई पहले ही की जा चुकी है, क्षमा, भोग और स्पष्ट करुणा के एक उदार भाव में फिर से आ रहा है।

इस दृश्य को तब तक बनाए रखा जाता है जब तक कि एक निश्चित समय के बाद कोई अन्य घटना घटित न हो जाए जो उसे उस इशारे को दोहराने के लिए मजबूर करती है, जिसके कारण निराशा के लिए उनकी कम सहनशीलता, उनकी मानसिक कठोरता, नियंत्रण की उनकी आवश्यकता, उनकी संकीर्णता, उनकी असुरक्षा चरम... प्रामाणिक शिकार की स्थिति से दूसरे को समझने में असमर्थता के रूप में प्रकट होता है, उसे इसमें डाल देता है इस तरह से प्रतिक्रिया करने की भावना, "बाध्य" महसूस करके इतना कुंद, इतना दूर, इतना खाली, इतना मतलब... अपने साथी को बार-बार तोड़ना, अपने आत्मसम्मान को मिटाना, अपनी आत्मा को नष्ट करना, अपने को नष्ट करना व्यक्ति, आनंद, प्रामाणिकता, स्वतंत्रता, आत्मविश्वास के किसी भी संकेत को नष्ट कर देता है मानवता।

सर्कल जो बार-बार दोहराया जाता है जब तक कि एक चिंगारी उठती है, प्रज्वलित होती है और विषय के अंदर बढ़ती है, जिससे उसे देने की अनुमति मिलती है एक कदम पीछे हटकर दूसरे रास्ते पर चलना शुरू करना, दूसरी वास्तविकता को जीना, दूसरा वर्तमान चुनना और दूसरे भविष्य की झलक देखना।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

• विसेंट, जे.सी., "एवरीडे मैनिपुलेटर्स: सर्वाइवल मैनुअल"। डेसक्ले डी ब्रौवर, 2006।

• लियोनोर ई. सेवा मेरे। वाकर, "बैटरेड वुमन सिंड्रोम", डेक्ले डी ब्रौवर, 2012।