हमारे संबंध बनाने के तरीके में सुधार करें: एकात्म संबंध मॉडल
हम संबंधपरक प्राणी हैं, और हमारे संबंधों का सार प्रेम है. समस्याएँ तब उत्पन्न होती हैं जब हम भय या अन्य अशांतकारी मनोभावों से संबंधित होते हैं। असंतोष और अलगाव में हमारे रिश्तों को छुपाकर ईर्ष्या, गर्व या क्रोध हमें खुद से अलग कर देता है।
हमारे दिमाग और इसकी आंतरिक गतिशीलता को देखने से उन एकीकृत तंत्रों का पता चलता है जिन्हें हम बातचीत करते समय जुटाते हैं। हमारे पारस्परिक संबंधों, हमारे अनुभवों की खोज करने से हमें दूसरों के साथ स्थापित संबंधों को समझने में मदद मिलेगी, और व्यापक रूप से विभिन्न प्रणालियों के साथ: परिवार, शैक्षिक, सामाजिक, सहकर्मी समूह ...
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हमारे संबंधपरक आयाम को जानना
हमारे संबंधपरक दुनिया में खुद को विसर्जित करना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसे देखने, स्वीकार करने और इसे ठीक करने के लिए प्यार की बड़ी मात्रा में समय लगता है।. अगर हमें लगता है कि कुछ ठीक से काम नहीं कर रहा है और हम बदलाव की प्रक्रिया शुरू करना चाहते हैं, तो तीन चरणों से शुरू करने के लिए तैयार रहना महत्वपूर्ण है:
- चेतना: यह जानने के लिए कि हमने कहां से शुरुआत की है, निरीक्षण करें और हमारे साथ ईमानदार रहें।
- प्रेरणा: यह चलते रहने का इंजन है। विश्वास करें कि परिवर्तन संभव है।
- एकीकरण: हम जो सीख रहे हैं उसे अपने मानसिक सातत्य में शामिल करें। जो हमें नुकसान पहुंचाते हैं उन्हें बदलने के लिए नए मार्ग बनाएं।
हम कैसे संबंधित हैं, यह जानने के लिए हम कुछ कुंजियाँ देखने जा रहे हैं।
स्वयं के साथ संबंध (इंट्रापर्सनल)
हम अपने आप में थोड़ा विवेक रखते हैं और दूसरे जो करते हैं या कहते हैं उसमें बहुत कुछ डालते हैं. जिस तरह से हम अपने दिमाग में जो चल रहा है उससे हम खुद को दूर ले जाने देते हैं, हम अपने विचारों को कैसे सोचते हैं, हम अपनी भावनाओं को कैसे जीते हैं, जिसे हम अस्वीकार करते हैं, अनुमति देते हैं, बहिष्कार करते हैं... यह सब, पता चलता है कि हम अपने आप से कैसे संबंधित हैं.
अक्सर विचार "हमें सोचते हैं", "भावनाएं हमें जीते हैं", "मन हमें जंजीर देता है", और इस प्रकार हम इसे पूर्णता और खुलेपन के साथ जीने के बजाय "एक जीवन जो हमें जीते हैं" से गुजरते हैं। हम खुद के लिए बड़े अजनबी हैं, और ज्यादातर समय हमारे सबसे बुरे दुश्मन।
मानसिक गतिशीलता हमारे जीवन के पहले वर्षों में निहित है। हम उन विश्वासों, आशंकाओं या जनादेशों को शामिल करते हैं जो संदर्भ के हमारे लिंकिंग फ्रेम को बनाते हैं। यदि हम एक सुरक्षित और विश्वसनीय प्रणाली में पले-बढ़े हैं, तो हम रिश्तों को एक खुले और सकारात्मक तरीके से अनुभव करेंगे। एक शत्रुतापूर्ण या अनिश्चित वातावरण हमें एक खतरनाक और असुरक्षित दुनिया में सतर्क रखेगा जो हमें अविश्वास की ओर ले जाएगा और चोट लगने के डर से दूसरों के साथ संपर्क कम कर देगा।
अगर हमने अपने रिश्तों को बेहतर बनाने का फैसला किया है, तो हम उन्हें बदलने की क्षमता में अपनी दृष्टि और विश्वास को व्यापक बना सकते हैं।
न्यूरोसाइकोलॉजी के डॉक्टर रिचर्ड डेविडसन बताते हैं कि "स्वस्थ मस्तिष्क की नींव दयालुता है, और इसे प्रशिक्षित किया जा सकता है। मनुष्य के रूप में हम जानते हैं कि जिस तरह से हम पूरी तरह से महसूस करते हैं वह प्रेम है। यह हमें इस निश्चितता के करीब लाता है कि केवल परोपकारी प्रेम के माध्यम से, एक अंतर्निहित गुण के रूप में, हम बनाने में सक्षम होंगे जो हमें चोट पहुँचाता है उसे निष्क्रिय करने के लिए मारक और उन गुणों को बढ़ाता है जो हमें इससे संबंधित होने के करीब लाते हैं दिल।
स्व-मांग, आंतरिक निर्णय, आलोचना, ऐसे तंत्र हैं जो हमें अंतर्वैयक्तिक संबंध से दूर ले जाते हैं और दूसरों से सह-आकस्मिक। ये आंतरिक प्रवृत्तियाँ कब और कैसे उत्पन्न होती हैं, इसकी पहचान करने से हम इन्हें निष्क्रिय करने में सक्षम हो सकेंगे और इनके स्थान पर अधिक मित्रतापूर्ण प्रवृत्तियाँ रख सकेंगे।
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हमारे अनुभव के साथ संबंध
मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक परंपराएं हमें अपने अनुभवों के साथ अधिक उपचार और प्रेमपूर्ण तरीके से मुठभेड़ को सुविधाजनक बनाने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण प्रदान करती हैं। अगर हमने बातचीत करने के तरीके को बदलने का फैसला किया है, तो हमें अपने अनुभवों को सर्वोत्तम संभव तरीके से एकीकृत करना होगा. जैसा कि एल्डस हक्सले कहते हैं, "अनुभव वह नहीं है जो आपके साथ होता है, बल्कि जो आपके साथ होता है उसके साथ आप क्या करते हैं।"
जिस तरह से हम अपने अनुभवों और उनकी तीव्रता से संबंधित हैं, उसे ध्यान में रखते हुए, हम हाइलाइट कर सकते हैं तीन दृष्टिकोण और दो अलग-अलग स्थितियां, परिस्थितियों के शिकार या अनुभव के शिक्षार्थियों के रूप में.
हमारे अनुभवों को थोड़ी भावनात्मक भागीदारी वाली कहानियों में बदल दें
दर्दनाक और अनुचित से बचने के लिए सीखे गए सभी तंत्रों के साथ पर्यवेक्षक मानसिक रूप से अपनी कहानी बनाता है। वैचारिक पर्यवेक्षकों के रूप में हम जीते हैं और अनुभव करते हैं, लेकिन हम उस गहरे परिवर्तन को याद करते हैं जो हमारी वास्तविकता के साथ घनिष्ठ संबंध से उत्पन्न हो सकता है.
ऊर्जा को संज्ञानात्मक और व्यवहारिक क्षेत्रों में रखने, विश्लेषण और प्रतिबिंबित करने से अनुभव सतही और खराब रहेंगे। जैसे कि हमारे जीवन का एक हिस्सा इस तरह फिसल जाता है कि हम इसे गहरे स्तर पर "डूबने" नहीं देते हैं। हम प्यार के लिए प्रवेश करना मुश्किल बना सकते हैं, गलती जो हमें अच्छा महसूस कराती है, या किसी दिलचस्प जीवन अनुभव को अस्वीकार कर सकती है। यह मुद्रा भय से वातानुकूलित है और हमें उन स्थितियों से दूर ले जाएगी जो उत्तेजक हो सकती हैं.
डर हमें उस चीज से बचाता है जो हम नहीं चाहते हैं, लेकिन यह हमें उस चीज के करीब नहीं लाता है जो हम चाहते हैं। रक्षात्मक तंत्र की अधिकता, अगर काम नहीं किया और रूपांतरित नहीं हुआ, तो हमें भावनात्मक और संबंधपरक रूप से अलग कर सकता है।
जब दर्दनाक अनुभव सिस्टिक बन जाते हैं, तो वे हमें शिकार बना सकते हैं। हम एक चरित्र के माध्यम से अपने अनुभव को नाटकीय रूप से बढ़ा सकते हैं या दर्दनाक घटनाओं को कम करके परिणामों को कम कर सकते हैं.
इसी तरह, अगर हम पीड़ित की भूमिका में आते हैं तो हम अपने संघर्षों का सामना करने के लिए विचलित और ऊर्जा के बिना होंगे। हम अपने आप से अलग हो जाते हैं और एक झूठे स्व, एक झूठे स्व से जीते हैं जिसे हम कम से कम दर्दनाक तरीके से पर्यावरण के अनुकूल बनाकर जीवित रहने के लिए अपनाते हैं।
हमारे अज्ञात गवाह से महसूस किए गए अनुभव का निरीक्षण करें
इस प्रक्रिया के माध्यम से, हम अपने अनुभव से सीखने की अनुमति देते हैं; हम क्या होता है के अज्ञात पर्यवेक्षक बन रहे हैं. हम अपने आप को उस चीज़ के लिए खोलते हैं जो हमें उत्तर खोजने के लिए स्वचालित रूप से मार्गदर्शन करती है।
इस चरण में यह महत्वपूर्ण है कि हम खुद को अपनी शारीरिक संवेदनाओं के संपर्क में रहने दें और जो कुछ वे अधिक दूरस्थ स्थान पर संग्रहीत करते हैं, उसे डिकोड करना सीखें। यदि हम अपने अनुभव के लिए पारगम्य हैं और अपनी चेतना को गहरे स्तर पर तलाशने देते हैं, हमारा दिल खुला और ग्रहणशील होगा स्वतंत्र और जागृत महसूस कर रहा है.
यह एक स्वस्थ रिश्ते के लिए खुद को खोलने का एक तरीका है। हम अपने अस्तित्व के प्रत्येक क्षण में अपने शुद्धतम अस्तित्व की उपस्थिति को बढ़ाते हैं। उदाहरण के लिए, हमें एक बुरे उत्तर पर क्रोध आता है; इसे "दूसरे" पर फेंकने के बजाय, हम अपने ऊपर भावनाओं के प्रभाव पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हम अपने आंतरिक अज्ञात गवाह को तैनात करते हैं। हम देखते हैं कि यह हमारे शरीर को कैसे प्रभावित करता है: यह गर्मी, तनाव, चीखने की इच्छा, खुजली पैदा करता है ...
यह यह हमें जो हुआ उसके प्रति कम प्रतिक्रियाशील और अधिक चिंतनशील प्रतिक्रिया देने की अनुमति देगा।. यह हमारे मन में अशांतकारी मनोभावों को न भरने, परिणामों को बढ़ाने से पहले रुकने और उसे जाने देने पर आधारित है; अगर यह एक सुखद अनुभव है, तो संवेदनाओं पर सचेत ध्यान देकर और इसे अपने मानसिक सातत्य में कुछ सकारात्मक के रूप में एकीकृत करके इसे जीने में सक्षम होना। यह हमें अपने प्रति सुखद और परोपकारी भावनाओं से संबंधित बीजों को शामिल करने की अनुमति देगा, जिसे हम फिर दूसरों को दे सकते हैं।
दर्दनाक स्थितियों के लिए अधिक विशिष्ट और सतर्क दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है. शरीर रखता है a भावनात्मक स्मृति, और संचित दर्द को मुक्त करने में सक्षम होने के लिए पेशेवर संगत आवश्यक है। अनुभव खंडित है और हमें एकता को पुनः प्राप्त करना चाहिए, जो हमने अपने मानसिक सातत्य के भीतर जिया है उसका एकीकरण।
हम अनुभव को अस्वीकार किए बिना या उसका न्याय किए बिना उसे स्वीकार करने की अनुमति देते हैं।
हम बिना किसी दूरी बनाए रखते हुए, अपने आप को उसके लिए पूरी तरह से अंतरंग संबंध में खोलते हैं, और इस चरण में हम अनुभव के साथ विलीन हो जाते हैं जैसा कि यह है.
यदि हम और आगे बढ़ते हैं, तो हम महसूस करेंगे कि हम अपने क्रोध के लिए एक अपराधी की तलाश कैसे करते हैं, इसे निर्देशित करने का लक्ष्य। यदि हम रुक जाते हैं और अपने आप को इन संवेदनाओं को खुले तौर पर "अनुभव" करने की अनुमति देते हैं, तो भावना प्रकट होगी और विलुप्त हो जाएगी, क्योंकि यह हमारे किसी भी प्रतिरोध का सामना नहीं करेगी।
हम द्वैत की अवधारणा को त्याग देते हैं और स्वयं को एकता में एकीकृत कर लेते हैं। हम प्रयोग करने, जाने देने और बदलने में सक्षम हैं। हम अपनी दृष्टि को व्यापक बनाना शुरू करते हैं और एक अधिक खुला और कम वातानुकूलित दिमाग विकसित करते हैं. हम अपने अनुभवों की जिम्मेदारी लेते हैं और उन्हें मुक्त करने और उन्हें व्यक्तिगत विकास के अवसरों में बदलने के लिए उनके साथ काम करते हैं।
यह कदम वह है जिसके लिए सबसे अधिक प्रशिक्षण और जागरूकता की आवश्यकता होती है, और बदले में यह सबसे समृद्ध होता है, क्योंकि यह हमें अपने अनुभवों को सीखने और उच्च बनाने की अनुमति देता है, चाहे वे कितने भी दर्दनाक क्यों न हों।
निष्कर्ष
ये तीन चरण हमें दिखाते हैं कि हम कैसे एक अभिन्न तरीके से जुड़ना सीख रहे हैं. हम अपने डर, प्रतिरोध या निर्भरता के आधार पर कौन से दरवाजे खोलते या बंद करते हैं। जिस स्वतंत्रता या कठिनाई के साथ हम उनके बीच चलते हैं, हमें इस बारे में जानकारी प्रदान करते हैं कि हमें क्या एकीकृत या क्षतिपूर्ति करने की आवश्यकता है।
हम खुलेपन और विश्वास की क्षमता के आधार पर एक से दूसरे में जाते हैं जो हमारे पास प्रत्येक स्थिति में होता है और जिस क्षण हम खुद को भावनात्मक स्तर पर पाते हैं। खोलने के लिए एक प्रक्रिया की आवश्यकता होती है जिसमें हमने अपने बचाव की पहचान कर ली है और जब हम इसके लिए तैयार हों तो उन्हें बदल सकते हैं.
कई मनोविकृति संबंधी समस्याएं हमारे अनुभवों से संबंधित होने के तरीके और उन्हें एकीकृत करने, टालने या तलाशने की क्षमता पर निर्धारण से संबंधित हैं। रोज़मर्रा के स्तर पर, यह देखना दिलचस्प है कि हम उनका चयन कैसे करते हैं। हम आंतरिक गतिशीलता से प्रभावित महान ऊर्जा को जुटाते हैं जो हमें कुछ से संपर्क करने और दूसरों को अस्वीकार करने के लिए प्रेरित करती है, और जरूरी नहीं कि हम स्वास्थ्यप्रद लोगों की तलाश करें।
जब हम असुरक्षित महसूस करते हैं, तो हम अपनी अनुभवात्मक दुनिया को सीमित वातावरण में सीमित कर सकते हैं और अनजाने में हमारा स्थान छोटा और अधिक संकुचित हो जाता है। कभी-कभी हम ऐसे लोगों के प्रति आकर्षित होते हैं जो हमें ऐसे परिदृश्यों में डुबो देते हैं जहां हम पुराने अनसुलझे घावों को फिर से आघात देते हैं। हम फिर से खामोश शिकार हो जाते हैं।
जैसे-जैसे हम एक-दूसरे को जानना शुरू करते हैं और प्यार, सम्मान और ताकत, विश्वास और दोस्ती से खुद से बेहतर संबंध बनाने लगते हैं उस भेद्यता को स्वीकार करने का रास्ता देगा जो हमें दुनिया के अनुभव के लिए खुला रहने की अनुमति देती है.
अपने अनुभव के साथ स्वयं को उपस्थित रहने देना, इसे प्रत्यक्ष और अनफ़िल्टर्ड महसूस करना, अज्ञात पहलुओं और स्वयं की एक नई और नई दृष्टि को प्रकट करेगा। हम अपने जीवन के सह-निर्माता बन जाते हैं।