कप्पा प्रभाव: धारणा की यह घटना क्या है?

कप्पा प्रभाव एक अवधारणात्मक भ्रम है, और यह और सबूत है कि हमारे मन और इंद्रियां कभी-कभी हमें धोखा देती हैं।

इस लेख में हम देखेंगे कि इस घटना में क्या शामिल है, इसका अध्ययन कैसे किया गया है, इसे किस प्रकार के संवेदी तौर-तरीकों पर लागू किया जा सकता है और कौन से सिद्धांत इसे समझाने की कोशिश करते हैं। जैसा कि हम देखेंगे, यह अवधारणात्मक घटना मनोविज्ञान की एक शाखा का हिस्सा है, बुनियादी मनोविज्ञान।

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बुनियादी मनोविज्ञान क्या है?

बुनियादी मनोविज्ञान मनोविज्ञान का एक भाग है जिसके प्रभारी हैं मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक प्रक्रियाओं की एक श्रृंखला के साथ-साथ इन प्रक्रियाओं को नियंत्रित करने वाले कानूनों का अध्ययन करें. मनोविज्ञान की यह शाखा जिन मुख्य क्षेत्रों में जांच करती है वे हैं: धारणा, सनसनी, सीखना, तर्क, प्रेरणा और स्मृति।

धारणा के क्षेत्र में, हम अवधारणात्मक भ्रम की एक श्रृंखला पाते हैं, जो हमारे दिमाग को "धोखा" देती है। इन भ्रमों में से एक कप्पा प्रभाव है जो विभिन्न प्रकार की उत्तेजनाओं के साथ होता है, और जिसे हम नीचे देखेंगे।

कप्पा प्रभाव क्या है?

कप्पा प्रभाव बुनियादी मनोविज्ञान की एक घटना है; इसे "अवधारणात्मक समय फैलाव" भी कहा जाता है, और इसमें धारणा का भ्रम होता है, जो अस्थायी है, और जो तब उत्पन्न होता है जब लोग संवेदी उत्तेजनाओं की एक श्रृंखला का निरीक्षण करते हैं जो क्रमिक रूप से अलग-अलग होती हैं स्थान,

जज करें कि उत्तेजना और उत्तेजना के बीच कितना समय बीत चुका है.

प्रेक्षक लगातार उत्तेजनाओं के एक क्रम को देखते हुए, वे उस समय को अधिक आंकते हैं जो क्रमिक उत्तेजनाओं के बीच बीत चुका है जब उनके बीच की दूरी काफी बड़ी होती है; इसके विपरीत, जब दूरी काफी कम होती है, तो पर्यवेक्षक उत्तेजनाओं के बीच व्यतीत समय को कम आंकते हैं।

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संवेदी तौर-तरीके

कप्पा प्रभाव तीन प्रकार के संवेदी तौर-तरीकों से उत्पन्न किया जा सकता है: दृश्य साधन (दृश्य उत्तेजना, जैसे प्रकाश की चमक), श्रवण साधन (जैसे स्वर), और स्पर्शनीयता (उदाहरण के लिए त्वचा पर धक्कों)।

1. दृश्य

कप्पा प्रभाव पर किए गए अधिकांश अध्ययन दृश्य साधन के साथ किए गए हैं, अर्थात दृश्य उत्तेजनाओं के साथ। इस प्रभाव को बेहतर ढंग से समझाने के लिए, आइए निम्नलिखित के बारे में सोचें: ए, बी और सी नामक तीन प्रकाश स्रोत, जो अंधेरे में क्रमिक रूप से प्रकाश करते हैं। उनमें से प्रत्येक के बीच उत्तेजना और उत्तेजना के बीच का अंतराल समान है।

अब कल्पना करें कि हम इन तीन प्रकाश स्रोतों, ए, बी और सी को अलग-अलग स्थितियों में रखते हैं (उदाहरण के लिए ए और बी बी और सी की तुलना में एक साथ करीब); यदि हम ऐसा करते हैं, तो प्रेक्षक यह अनुभव करेगा कि ए और बी के फ्लैश के बीच का समय अंतराल (ये स्रोत हैं करीब), बी और सी की चमक के बीच के समय अंतराल से कम है (ये स्रोत बीच में अधिक हैं वे)।

2. श्रवण

श्रवण तौर-तरीके (श्रवण उत्तेजनाओं के साथ) में, कप्पा प्रभाव भी प्रदर्शित किया गया है, हालांकि सभी प्रयोगात्मक प्रतिमानों में नहीं।

रॉय एट अल द्वारा किए गए एक प्रयोग में एक उदाहरण का हवाला देते हुए। (2011), इसके ठीक विपरीत पाया गया; कि जब विभिन्न ध्वनि स्रोतों (श्रवण उत्तेजना) के बीच की दूरी बढ़ा दी गई थी, तो स्रोत और स्रोत के बीच पर्यवेक्षक द्वारा माना जाने वाला समय अंतराल कम था।

दूसरे शब्दों में, पर्यवेक्षकों ने तेजी से अलग होने वाली उत्तेजनाओं के सामने कम समय अंतराल माना (यानी, उन्होंने माना कि उनके बीच कम समय बिताया गया था)।

इस अवधारणात्मक भ्रम के व्याख्यात्मक सिद्धांत

कप्पा प्रभाव की व्याख्या करने के लिए कौन से सिद्धांत प्रयास करते हैं? सिद्धांत जो गति के तत्व को शामिल करते हैं, क्योंकि यह यह वह तत्व है जो उत्तेजना और उत्तेजना के बीच की जगह और उनके बीच के समय अंतराल को "एकजुट" करता है.

विशेष रूप से, ये सिद्धांत उत्तेजनाओं के बीच गति के संबंध में मस्तिष्क की अपेक्षाओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हम उन तीन सिद्धांतों को जानने जा रहे हैं जो कप्पा प्रभाव को समझाने की कोशिश करते हैं, जिन्हें बहुत संक्षेप में समझाया गया है:

1. कम गति की उम्मीद

पहला सिद्धांत जो हम समझाने जा रहे हैं, वह है कम गति की अपेक्षा। है एक मॉडल पर आधारित है, जिसे बायेसियन अवधारणात्मक मॉडल कहा जाता है, और इसका उद्देश्य स्पर्श उत्तेजनाओं में कप्पा प्रभाव की व्याख्या करना है।.

यह सिद्धांत बताता है कि मस्तिष्क सर्किट इस अपेक्षा को सांकेतिक शब्दों में बदलते हैं कि स्पर्श उत्तेजना धीरे-धीरे चलती है। इस अपेक्षा के परिणामस्वरूप उत्तेजना और उत्तेजना की उपस्थिति के बीच बीतने वाले समय को कम करके आंका जाता है।

2. निरंतर गति अपेक्षा

कप्पा प्रभाव का दूसरा व्याख्यात्मक सिद्धांत, मूल रूप से जो कहता है वह यह है कि हमारे मस्तिष्क ने स्थापित किया है उम्मीद है कि उत्तेजना की गति (यानी उत्तेजना और उत्तेजना के बीच का समय) होगा लगातार। यह अपेक्षा, तार्किक रूप से, हमें अवधारणात्मक "त्रुटियों" की ओर ले जाती है, और यही कारण है कि कप्पा प्रभाव होगा।.

इस सिद्धांत ने एक अध्ययन के माध्यम से कप्पा प्रभाव की व्याख्या करने की कोशिश की, जिसमें निम्नलिखित शामिल थे: विभिन्न प्रतिभागियों ने एक सीधी रेखा में कुल आठ सफेद बिंदु देखे; ये बिंदु उपरोक्त सीधी रेखा के साथ एक निश्चित दिशा (क्षैतिज) में क्रमिक रूप से दिखाई दे रहे थे।

क्या हुआ? क्या जब उत्तेजना और उत्तेजना के बीच का समय अंतराल (अर्थात इसके प्रकटन के बीच) स्थिर था, और उनके भौतिक पृथक्करण में भिन्नता थी, कप्पा प्रभाव उत्पन्न हुआ (निरंतर वेग की परिकल्पना या सिद्धांत के बाद)।

दूसरी ओर, जब प्रायोगिक स्थितियों के तहत उत्तेजना और उत्तेजना के बीच के समय अंतराल को संशोधित किया गया था, साथ ही इसके भौतिक पृथक्करण, कप्पा प्रभाव नहीं देखा गया (वेग की परिकल्पना लगातार)।

शोधकर्ताओं ने इसके लिए क्या स्पष्टीकरण दिया? मूल रूप से, जब पैटर्न इतने विविध और जटिल होते हैं तो एक समान गति को समझना आसान नहीं होता है। इस तरह, उन्होंने निर्धारित किया कि उत्तेजनाओं की प्रस्तुति का संदर्भ कैसे प्रभावित कर सकता है पर्यवेक्षकों की अस्थायी धारणा (अर्थात, वह समय जब हम अनुभव करते हैं कि उत्तेजना और प्रोत्साहन)।

3. विभिन्न संदर्भों में आंदोलन

तीसरा सिद्धांत जो कप्पा प्रभाव की व्याख्या करने का दावा करता है, वह विभिन्न संदर्भों में गति का सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार, उत्तेजनाओं की गति जितनी अधिक होगी, परिणामी कप्पा प्रभाव उतना ही अधिक होगातथा।

यह सिद्धांत यह भी मानता है कि पर्यवेक्षकों में अपने पिछले ज्ञान को गति के संबंध में, उत्तेजनाओं के एक निश्चित क्रम में लागू करने की प्रवृत्ति होती है; इस प्रकार, विभिन्न अध्ययनों में, यह देखा गया कि जिस समय प्रतिभागियों ने अवलोकन किया उत्तेजनाओं को लंबवत रखा गया, कप्पा प्रभाव उन अनुक्रमों में अधिक था जो आगे बढ़े के अंतर्गत।

यह आपके द्वारा कैसे समझाया जाता है? शोधकर्ताओं ने प्रस्तावित किया कि हमारे पास है पूर्व अपेक्षा है कि त्वरण नीचे की ओर है, और यह कि मंदी ऊपर की ओर है; इसके परिणामस्वरूप, यह इस प्रकार है कि हम उत्तेजनाओं के बीच के समय अंतराल को कम आंकते हैं (अर्थात, हम मानते हैं कि वे वास्तव में जितनी तेजी से जाते हैं उससे कहीं अधिक तेजी से जाते हैं)।

ग्रंथ सूची संदर्भ:

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