मनोचिकित्सा और नैदानिक ​​मनोविज्ञान का इतिहास

मनोचिकित्सा से आज हम जो समझते हैं, वह आदिकाल से अस्तित्व में है, हालांकि इसका हमेशा एक जैसा रूप नहीं रहा है। हालाँकि, मानसिक स्वास्थ्य को प्राप्त करने के तरीकों के रूप में शब्द की मौलिक भूमिका और आदतों में बदलाव को अधिकांश मानव समाजों द्वारा मान्यता दी गई है।

इस लेख में हम संक्षेप में वर्णन करेंगे मनोचिकित्सा और नैदानिक ​​मनोविज्ञान का इतिहास. इसके लिए हम एक यात्रा करेंगे जो प्राचीन युग से लेकर उसके स्वरूप तक जाएगी संज्ञानात्मक व्यवहारवादी रोगोपचार, आज का प्रमुख मॉडल।

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उम्र भर मनोचिकित्सा

प्राचीन काल में हमारे पूर्वजों ने अलौकिक शक्तियों जैसे देवताओं, राक्षसों और आत्माओं की कार्रवाई के लिए अकथनीय घटनाओं को जिम्मेदार ठहराया। मानसिक जीवन और मानसिक विकार कोई अपवाद नहीं थे।

मिस्रवासियों ने सुझाव को जादू के एक रूप के रूप में देखा जिसका उपयोग किया जा सकता था चिकित्सा उपचार के पूरक के रूप में, और यूनानियों का मानना ​​​​था कि शारीरिक और मानसिक बीमारियां चार तरल पदार्थों या हास्य के शारीरिक असंतुलन पर निर्भर करती हैं। इसी तरह, चीन में स्वास्थ्य को महत्वपूर्ण शक्तियों के बीच संतुलन के रूप में समझा जाता था।

ऐसा माना जाता है कि इस्लामी दुनिया में पहली मनोचिकित्सा का उदय हुआ. 10वीं और 12वीं शताब्दी के बीच D. सी., अबू ज़ायद अल-बल्खी, ज़कारिया अल-रज़ी और एविसेना जैसे विचारकों और डॉक्टरों ने पेश किया "मानसिक स्वास्थ्य" और "मनोचिकित्सा" की अवधारणाओं और बड़ी संख्या में विकारों का वर्णन किया तंत्रिका-मनोवैज्ञानिक।

यूरोप में मनोचिकित्सा की उपस्थिति पुनर्जागरण तक विलंबित थी, क्योंकि मध्य युग में ईसाई धर्म के जुए ने इस क्षेत्र में प्रगति को अवरुद्ध कर दिया था। कई सदियों से मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं राक्षसी प्रभाव से जुड़े थे. दरअसल, मेस्मेरिज्म और हिप्नोथेरेपी, मेस्मर, पुयसेगुर या पुसिन द्वारा अभ्यास किया गया, 18 वीं शताब्दी में पहली उचित यूरोपीय मनोवैज्ञानिक उपचार थे।

बाद में तर्कवादी और अनुभववादी दार्शनिकों का प्रभाव एक सामाजिक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के समेकन को बढ़ावा दिया. एलियनिस्ट पिनेल और एस्क्विरोल नैतिक उपचार के विकास में निर्णायक थे, जिसने धार्मिक "चिकित्सा" के दुरुपयोग के खिलाफ मनोरोग रोगियों के अधिकारों का बचाव किया।

मनोविश्लेषण और वैज्ञानिक मनोविज्ञान

हिस्टीरिया और अन्य न्यूरोसिस के चारकोट के अध्ययन के साथ-साथ जेनेट के पृथक्करण पर काम ने किसके उद्भव को प्रभावित किया सिगमंड फ्रायड का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत, जिसने माना कि मानव व्यवहार मूल रूप से अचेतन कारकों और बचपन में रहने वाले अनुभवों से निर्धारित होता है।

लगभग उसी समय, 19वीं शताब्दी के अंत में, ग्रानविले स्टेनली हॉल ने अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन (या एपीए) की स्थापना की, जो आज भी पेशे का मुख्य संगठन बना हुआ है। पेन्सिलवेनिया विश्वविद्यालय में सीखने की अक्षमता वाले बच्चों के साथ विटमर के काम के लिए इस अवधि में नैदानिक ​​मनोविज्ञान भी उभरा।

जबकि फ्रायड के शिष्यों, जैसे एडलर, जंग या हॉर्नी ने मनोविश्लेषण की परिकल्पनाओं का विस्तार और संशोधन किया, वैज्ञानिक मनोविज्ञान का विकास जारी रहा मनोविज्ञान पर संस्थानों, विभागों, क्लीनिकों और प्रकाशनों की स्थापना के माध्यम से। संयुक्त राज्य अमेरिका ने खुद को इन विकासों के केंद्र के रूप में स्थापित किया।

व्यवहारवाद का उदय

यद्यपि २०वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान मनोविश्लेषण मजबूत बना रहा, व्यवहारवाद प्रमुख अभिविन्यास बन गया इस काल में। थार्नडाइक, वाटसन का योगदान, पावलोव और स्किनर ने अवलोकन योग्य व्यवहार को मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का केंद्र बनाया और संक्षिप्त व्यवहार उपचारों के विकास को बढ़ावा दिया।

स्किनर ने स्वयं ऑपरेटिव कंडीशनिंग के आधार पर कई तकनीकों को तैयार किया, मुख्य रूप से सुदृढीकरण। वोल्पे ने व्यवस्थित डिसेन्सिटाइजेशन बनाया, जो आधुनिक एक्सपोजर थेरेपी का पूर्ववर्ती था, जबकि कि ईसेनक ने मनोविश्लेषण की अप्रभावीता पर उपलब्ध साक्ष्यों को संकलित किया: उपचार।

व्यवहारवाद मनोचिकित्सा के विकास में महत्वपूर्ण था, लेकिन 1940 और 1950 के दशक में अलग था दृष्टिकोण जो व्यवहारिक न्यूनतावाद पर प्रतिक्रिया करते हैं, जिसने विचार, भावना और इच्छा की प्रासंगिकता को कम कर दिया।

अस्तित्ववाद, मानवतावाद और प्रणालीगत चिकित्सा

अस्तित्वगत मनोचिकित्सा psycho विक्टर फ्रैंकली, ओटो रैंक या आर. डी मनोविश्लेषण से लिंग का उदय हुआ। रोजर्स की क्लाइंट-केंद्रित चिकित्सा के साथ भी ऐसा ही हुआ, जो रुचि को केंद्रित करने में कामयाब रहा विभिन्न उन्मुखताओं के लिए सामान्य कारकों के अस्तित्व में मनोचिकित्सक जो की प्रभावकारिता की व्याख्या करते हैं चिकित्सा।

कार्ल रोजर्स और अब्राहम मास्लो मानवतावादी मनोविज्ञान के दो अग्रदूत थे। इन लेखकों का मानना ​​था कि मनुष्य के पास एक आत्म-साक्षात्कार और व्यक्तिगत विकास की ओर स्वाभाविक प्रवृत्ति, और ग्राहकों को उनके मूल्यों के आधार पर व्यक्तियों के रूप में विकसित करने में मदद करने के लिए एक विधि के रूप में मनोचिकित्सा का बचाव किया। इस मानवतावादी धारा में भी है गेस्टाल्ट थेरेपी, सदी के मध्य में फ्रिट्ज पर्ल्स और लौरा पर्ल्स द्वारा बनाई गई, हालांकि रोजर्स और मास्लो ने अपने विचारों को विकसित करने से पहले यह कुछ हद तक प्रकट हुआ।

बाद में, 1960 और 1970 के दशक में, विल्हेम रीच और अलेक्जेंडर लोवेन जैसे लेखकों ने इसे लोकप्रिय बनाया शरीर मनोचिकित्साजिन्होंने शरीर को मानव अनुभव के केंद्र के रूप में दावा किया। हालांकि, उनके सिद्धांतों को वैज्ञानिक समुदाय द्वारा अनुभवजन्य दृढ़ता की कमी के लिए खारिज कर दिया गया था।

प्रणालीगत और पारिवारिक उपचार सिस्टम के सामान्य सिद्धांत के लोकप्रियकरण के साथ 70 के दशक से दिखाई दिया और मिलान स्कूल, स्ट्रक्चरल स्कूल और पालो के मानसिक अनुसंधान संस्थान से योगदान उच्च। जैसे-जैसे अस्तित्ववाद और मानवतावाद फीका पड़ता गया, बाद के वर्षों में प्रणालीगत चिकित्सा को समेकित किया गया।

संज्ञानात्मकवाद: दिमाग में वापसी

संज्ञानात्मक अभिविन्यास अपने पूर्ववर्ती जॉर्ज केली के रूप में था, जिन्होंने तर्क दिया कि लोग दुनिया को अज्ञात मनोवैज्ञानिक निर्माणों के माध्यम से समझते हैं। हालांकि, मोड़ माना गया था एलिस और बेक थेरेपी, जो 1950 और 1960 के दशक में उभरी थी.

 तर्कसंगत भावनात्मक व्यवहार थेरेपी (आरईटीटी) अल्बर्ट एलिस ने उस तकनीक पर ध्यान केंद्रित किया जिसे बाद में "संज्ञानात्मक पुनर्गठन" के रूप में जाना जाने लगा। इसके भाग के लिए, हारून बेक ने संज्ञानात्मक चिकित्सा विकसित की अवसाद के लिए, एक उच्च संरचित और व्यवस्थित प्रक्रिया जो कई अन्य समान उपचारों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करती है।

यद्यपि संज्ञानात्मक उपचार स्वतंत्र रूप से उभरे, कई मामलों में के हाथ से मनोविश्लेषणात्मक परंपरा में प्रशिक्षित लेखकसच तो यह है कि व्यवहारवाद और वैज्ञानिक मनोविज्ञान का भी उन पर बहुत प्रभाव था। ये पूरक मॉडल अंततः संज्ञानात्मक-व्यवहार उपचारों में परिवर्तित हो गए।

हाल के चिकित्सीय विकास

कम से कम 1980 और 1990 के दशक से मनोचिकित्सा का फोकस विशिष्ट विकारों और समस्याओं के उपचार की प्रभावकारिता का प्रदर्शन रहा है। अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन, मुख्य रूप से उन्मुखीकरण में संज्ञानात्मक-व्यवहार, का इस पर बहुत प्रभाव पड़ा है।

सदी का मोड़ भी लाया है चिकित्सीय उदारवाद का उदय. हालांकि संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सा ने खुद को वैश्विक कार्रवाई के लिए एक ढांचे के रूप में स्थापित किया है, बड़ी संख्या में पेशेवर और हस्तक्षेप चिकित्सा की सीमाओं की भरपाई के लिए विभिन्न दिशाओं से तकनीकों के उपयोग को लोकप्रिय बनाया है स्मृति व्यवहार।

विशेष रूप से भावनाओं और भाषा के महत्व का दावा किया गया है। संबंधपरक फ्रेम के सिद्धांत के साथ संज्ञानात्मक-व्यवहार मॉडल के संयोजन और अन्य तकनीकों के साथ दिमागीपन ध्यान के साथ, ने इसे बढ़ावा दिया है तीसरी पीढ़ी के उपचारों का उद्भव, जो वर्तमान में मनोचिकित्सा के भविष्य के रूप में मजबूत हो रहे हैं।

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