बी एफ स्किनर: एक कट्टरपंथी व्यवहारवादी का जीवन और कार्य

हम इससे क्या समझते हैं मनोविज्ञान यह बहुत व्यापक हो सकता है। यह अध्ययन और हस्तक्षेप का एक क्षेत्र है जिसमें बड़ी संख्या में सैद्धांतिक प्रस्ताव और एक दूसरे के समान मुद्दों पर प्रथाएं नहीं हैं, और ऐतिहासिक रूप से एक महान को जन्म दिया है की राशि सिद्धांतों यू प्रस्तावों के बारे में मानव आचरण.

बी. की जीवनी एफ ट्रैक्टर

हालांकि, मनोविज्ञान की इन सभी धाराओं के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया गया है वैज्ञानिक विधि एक ही बल के साथ: कुछ अनिवार्य रूप से संबंधित प्रतीत होते हैं दर्शन, जबकि अन्य केवल मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के अध्ययन को उस चीज़ के रूप में ग्रहण करते हैं जिस तक पहुँचा जा सकता है विज्ञान.

मनोविज्ञान की यह दूसरी परंपरा अपने अस्तित्व का अधिकांश हिस्सा एक शोधकर्ता के नाम पर है बरहस फ्रेडरिक स्किनर, प्रबंधक अपने कट्टरपंथी व्यवहारवाद के माध्यम से मानव क्रिया अनुसंधान में क्रांति लाना.

उनके करियर की शुरुआत

बी एफ स्किनर का जन्म मार्च 1904 में संयुक्त राज्य अमेरिका के पेंसिल्वेनिया के एक छोटे से शहर में हुआ था। अपनी युवावस्था में गद्य की रचनात्मक संभावनाओं से उत्साहित होकर वह एक लेखक के रूप में अपना करियर बनाने के लिए निकल पड़े

, लेकिन उन्होंने अपने इरादे छोड़ दिए जब उन्हें एहसास हुआ कि उनके पास इसके लिए कोई सुविधा नहीं है। हालांकि, उन्होंने फैसला किया कि मनोविज्ञान अध्ययन वे उसे एक व्यापक परिप्रेक्ष्य प्रदान कर सकते थे कि मनुष्य कैसा है और वे कैसे कार्य करते हैं, यही वजह है कि उन्होंने हार्वर्ड में इस अनुशासन का अध्ययन शुरू किया।

यह नया उत्साह अधिक समय तक नहीं चला। विश्वविद्यालय पहुंचने पर, उन्हें एक अविकसित मनोविज्ञान का सामना करना पड़ा, जो निजी मानसिक प्रक्रियाओं पर अत्यधिक केंद्रित था, इसके बारे में कुछ असंबद्ध विचार मानव मन और चेतना के राज्यों के बारे में बहुत ही अमूर्त सिद्धांत जो कि वैज्ञानिक अध्ययन की तुलना में दर्शन से अधिक संबंधित थे व्यवहार।

एक वैज्ञानिक मनोविज्ञान की ओर: जॉन वाटसन का प्रभाव

क्योंकि यह देखने योग्य मानव व्यवहार था कि बी। एफ स्किनर ने समझने की इच्छा जताई। व्यवहार मनोवैज्ञानिक से प्रभावित जॉन बी. वाटसन, प्रयोगात्मक मनोविज्ञान को विकसित करने और उसे पीछे छोड़ने के महत्व में विश्वास करते थे मनोविश्लेषण और सरल सामान्य ज्ञान पर आधारित मन के बारे में सिद्धांत। हालांकि, हार्वर्ड मनोविज्ञान के अध्ययन में वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग आम नहीं था।

यदि उन्होंने अपने अकादमिक और पेशेवर करियर को नहीं छोड़ा, तो इसका श्रेय फ्रेड एस। केलर, जो 1920 के दशक के उत्तरार्ध में हार्वर्ड के होनहार युवा व्यवहारवादियों में से एक थे। फ्रेड केलर ने स्किनर को आश्वस्त किया कि मनोविज्ञान को विज्ञान बनाना संभव है, और कुछ ही समय बाद दोनों ने उस विषय में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। वह छोटी सी मुलाकात, दशकों तक चलने वाले दो फ्रेड्स के बीच दोस्ती को मजबूत करने के अलावा, फ्रेडरिक स्किनर के लिए मनोविज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक बनना संभव बना दिया वैज्ञानिक

मनोविज्ञान के अनुसार बी. एफ ट्रैक्टर

स्किनर ने अपने अध्ययन को व्यवहारवाद के तरीकों और दर्शन के भीतर विकसित किया, जो कि एक परंपरा है उस समय का युवा मनोविज्ञान जिसने अध्ययन और संशोधन के तरीके के रूप में आत्मनिरीक्षण विधियों को खारिज कर दिया था मन। यही अवधारणा, कि "मन"इसने स्किनर को बहुत भ्रमित और अमूर्त माना, और इसलिए उन्होंने अपने अध्ययन की वस्तु को शुद्ध अवलोकनीय व्यवहार में रखा.

इस दृष्टिकोण को विशुद्ध रूप से पर आधारित रखते हुए अनुभवजन्य साक्ष्य इस शोधकर्ता द्वारा अध्ययन किए गए मनोविज्ञान के अध्ययन के न तो तरीके और न ही विषय वही थे जिनसे उन्होंने शुरुआत की थी मनोविश्लेषक, आत्मनिरीक्षण पर ध्यान केंद्रित करते हैं और मानस के अध्ययन के लिए उनका दृष्टिकोण मिथ्याकरण के पॉपपेरियन सिद्धांत का विरोध नहीं करता है।

मानसिक मनोविज्ञान और व्यवहारवाद के बीच स्थापित प्रतिद्वंद्विता में, बी. एफ मनोविज्ञान को व्यवहार का विज्ञान बनाने के लिए स्किनर ने दूसरे विकल्प को दृढ़ता से चुना।

कट्टरपंथी व्यवहारवाद का जन्म

स्किनर नहीं चाहता था कि मनोविज्ञान पूरी तरह से वैज्ञानिक पद्धति को अपनाए ताकि विज्ञान के समर्थन से उसके अध्ययन के क्षेत्र को बेहतर माना जा सके। यह शोधकर्ता वह ईमानदारी से मानते थे कि आंतरिक मानसिक प्रक्रियाएं मानव व्यवहार की उत्पत्ति के लिए जिम्मेदार नहीं हैं, बल्कि बाहरी और औसत दर्जे के कारक हैं.

बी एफ स्किनर का मानना ​​​​था कि अंततः, मनोविज्ञान के प्रस्तावों और परिकल्पनाओं का परीक्षण विशेष रूप से के माध्यम से किया जाना चाहिए वस्तुनिष्ठ प्रमाण, और अमूर्त अटकलों के माध्यम से नहीं। यह सैद्धांतिक सिद्धांत सामान्य रूप से व्यवहार मनोवैज्ञानिकों द्वारा साझा किया गया था, लेकिन बी। एफ स्किनर उनमें से अधिकांश से एक मौलिक संबंध में भिन्न था।

जबकि कुछ शोधकर्ता जो २०वीं शताब्दी की शुरुआत में व्यवहारवाद की धारा से जुड़े थे, उन्होंने व्यवहार को बनाने के लिए पद्धतिगत निष्पक्षता के संकेतक के रूप में व्यवहार किया। मानव मनोविज्ञान के व्याख्यात्मक मॉडल जिसमें कुछ गैर-भौतिक चर शामिल थे, स्किनर का मानना ​​​​था कि व्यवहार ही शुरुआत और अंत था जिसका अध्ययन किया जाना चाहिए मानस शास्त्र। इस तरह, जांच में गैर-भौतिक चर शामिल करने को खारिज कर दिया उसके लिए मनोविज्ञान क्या होना चाहिए।

शब्द "कट्टरपंथी व्यवहारवाद", जिसे स्किनर ने स्वयं गढ़ा था, व्यवहार विज्ञान के इस प्रकार के दर्शन का नाम देने के लिए कार्य किया. के विरोध में कार्यप्रणाली व्यवहारवाद, थे कट्टरपंथी व्यवहारवाद के सिद्धांतों को वहन करता है आचरण कि शोधकर्ता जैसे जॉन बी। वाटसन या एडवर्ड थार्नडाइक. इसीलिए, इस दार्शनिक स्थिति के अनुसार, निजी मानसिक प्रक्रियाओं को संदर्भित करने वाली अवधारणाएँ (में .) अवलोकन योग्य व्यवहार के विपरीत) मनोविज्ञान के क्षेत्र में बेकार हैं, हालांकि उनका अस्तित्व।

स्किनर और संचालक कंडीशनिंग

बी एफ बेशक, स्किनर व्यवहारवाद के सबसे महान संदर्भों में से एक है, लेकिन वह इस मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के अग्रणी नहीं थे। उनसे पहले, इवान पावलोव और जॉन बी। वाटसन ने fundamental के मूल सिद्धांतों का वर्णन किया था जानवरों और मनुष्यों में शास्त्रीय कंडीशनिंग क्रमशः। यह महत्वपूर्ण है, क्योंकि शुरू में व्यवहारवाद उत्तेजना संघों द्वारा सीखने पर आधारित था व्यवहार, और शास्त्रीय कंडीशनिंग ने उत्तेजनाओं और प्रतिक्रियाओं के बीच संबंधों को इस तरह से स्थापित करना संभव बना दिया कि व्यवहार की भविष्यवाणी और नियंत्रण किया जा सके। आचरण।

हालांकि, स्किनर के लिए, शास्त्रीय कंडीशनिंग मनुष्य की अपनी सीखने की क्षमता का बहुत प्रतिनिधि नहीं थाचूंकि यह व्यावहारिक रूप से केवल अत्यधिक नियंत्रित और कृत्रिम वातावरण में मौजूद हो सकता है जिसमें वातानुकूलित उत्तेजनाओं को पेश किया जा सकता है।

ऑपरेटिव व्यवहार का महत्व

अन्य व्यवहारवादियों के विचार के विपरीत, बरहुस माना जाता है कि ऑपरेटिव व्यवहार, और व्यवहार का जवाब नहीं देना, सबसे आम, सार्वभौमिक और बहुमुखी प्रकार का व्यवहार है, जिसका अर्थ है कि जब व्यवहार को संशोधित करने की बात आती है, तो परिणाम इससे पहले की उत्तेजनाओं से अधिक मायने रखते हैं।

स्किनर कहते हैं, यह क्रियाओं के परिणाम हैं, जो मौलिक हैं, क्योंकि इन्हीं से क्रियाओं की वास्तविक उपयोगिता का पता चलता है या नहीं। पर्यावरण पर एक व्यवहार को ऑपरेटिव माना जाता है क्योंकि इसमें की एक श्रृंखला होती है सत्यापन योग्य परिणाम, और यह पर्यावरण (इस श्रेणी में अन्य जीवित प्राणियों सहित) से ये प्रतिक्रियाएं हैं जो उस आवृत्ति को बदल देती हैं जिसके साथ उस व्यवहार या इसी तरह के व्यवहार को पुन: पेश किया जाता है।

इस प्रकार, बी. एफ स्किनर मूल रूप से साहचर्य सीखने के रूप का उपयोग करता है जिसे के रूप में जाना जाता है कंडीशनिंग, कुछ व्यवहारों के बढ़ने या घटने पर आधारित है, जो इस पर निर्भर करता है कि उनके परिणाम सकारात्मक हैं या नकारात्मक, जैसे कि बच्चों को उनके कार्यों को करने के लिए प्रोत्साहन देना।

स्किनर के बक्से

स्किनर ने ऑपरेटिव कंडीशनिंग के सिद्धांतों के आधार पर जानवरों के व्यवहार के साथ प्रयोग किया। इसके लिए, उन्होंने ऐसे वातावरण का उपयोग किया जिसमें उन्होंने सभी चरों पर पूर्ण नियंत्रण रखने की कोशिश की ताकि यह स्पष्ट रूप से देख सकें कि यह क्या है जो जानवर के व्यवहार को प्रभावित करता है।

ऐसा ही एक कृत्रिम वातावरण तथाकथित "स्किनर बॉक्स" था। चूहों के लिए एक प्रकार का पिंजरा जिसमें एक लीवर और एक खाद्य डिस्पेंसर होता है. जब भी चूहे ने संयोग से या जानबूझकर लीवर को सक्रिय किया, तो भोजन का एक टुकड़ा उसके बगल में गिर गया, जो कृंतक को उस कार्य को दोहराने के लिए प्रोत्साहित करने का एक तरीका था। इसके अलावा, जिस आवृत्ति के साथ चूहे ने लीवर को स्थानांतरित किया, वह स्वचालित रूप से दर्ज किया गया, जिससे प्राप्त आंकड़ों के सांख्यिकीय विश्लेषण की सुविधा हुई।

स्किनर का बॉक्स विभिन्न चर (बिजली के झटके सहित) को पेश करने के साधन के रूप में काम कर रहा था और देखें कि उन्होंने आवृत्ति को कैसे प्रभावित किया जिसके साथ कुछ व्यवहार हुए। ये प्रयोग उन्होंने ऑपरेटिव कंडीशनिंग के आधार पर व्यवहार के कुछ पैटर्न का वर्णन करने और जानवरों के कुछ कार्यों की भविष्यवाणी और नियंत्रित करने की संभावना का परीक्षण करने के लिए कार्य किया. आज, जानवरों के साथ प्रयोग करने के लिए उपयोग की जाने वाली कई जगहों को स्किनर बॉक्स कहा जाता है।

बुर्हस फ़्रेडरिक स्किनर, महान वाद-विवादकर्ता

कट्टरपंथी व्यवहारवाद को स्वीकार करने के परिणामों में से एक के अस्तित्व को नकारना है मुक्त इच्छा. किताब में स्वतंत्रता और गरिमा से परेस्किनर ने दार्शनिक सिद्धांतों के इस तार्किक परिणाम को लिखने में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जिसमें उन्होंने आधारित: यदि यह पर्यावरण और व्यवहार को आकार देने वाले कृत्यों के परिणाम हैं, तो मनुष्य नहीं हो सकता नि: शुल्क। कम से कम, अगर स्वतंत्रता से हम अनिश्चितता को समझते हैं, यानी हमारे आस-पास जो कुछ भी होता है, उससे स्वतंत्र रूप से कार्य करने की क्षमता। इसलिए, स्वतंत्रता वास्तविकता से दूर एक भ्रम के अलावा और कुछ नहीं है, जिसमें प्रत्येक कार्य एक निर्णायक एजेंट की इच्छा के बाहर ट्रिगर के कारण होता है।

बेशक, स्किनर का मानना ​​​​था कि मनुष्य के पास अपने पर्यावरण को वांछित तरीके से निर्धारित करने के लिए संशोधित करने की क्षमता है। यह खोज केवल दृढ़ संकल्प के सिक्के का दूसरा पहलू है: पर्यावरण हमेशा होता है हमारे व्यवहार को प्रभावित करते हैं, लेकिन साथ ही हम जो कुछ भी करते हैं वह हमें बदल देता है वातावरण। इसलिए, हम कारणों और प्रभावों के इस चक्र को गतिकी पर ले जा सकते हैं जो हमें लाभान्वित करते हैं, जिससे हमें कार्रवाई की अधिक संभावनाएं मिलती हैं और साथ ही, अधिक से अधिक कल्याण होता है।

स्वतंत्र इच्छा के उनके इनकार से कठोर आलोचना हुई

यह दार्शनिक रुख, जो आज वैज्ञानिक समुदाय में अपेक्षाकृत सामान्य है, एक अमेरिकी समाज में बहुत बुरी तरह से बैठे थे जिसमें उदारवाद के सिद्धांत और मूल्य गहराई से अंतर्निहित थे (और हैं).

लेकिन यह B के बीच घर्षण का एकमात्र बिंदु नहीं था। एफ स्किनर और जनता की राय। इस शोधकर्ता ने अपना अधिकांश समय के उपयोग के आधार पर सभी प्रकार के गैजेट्स के आविष्कार के लिए समर्पित किया सक्रिय कंडीशनिंग और अपने परिणाम दिखाने के लिए मुख्यधारा के मीडिया में दिखाई देना पसंद करते हैं या प्रस्ताव उनके एक शॉट में, उदाहरण के लिए, स्किनर ने टेबल टेनिस खेलने के लिए दो कबूतरों को भी प्रशिक्षित किया, और यहां तक ​​कि एक स्क्रीन पर दिखाई देने वाले चलते लक्ष्य पर चोंच मारने के लिए कबूतरों का उपयोग करके बमों को निर्देशित करने के लिए एक प्रणाली का भी प्रस्ताव रखा।

जनमत ने स्किनर को कहा विलक्षण वैज्ञानिक

इस तरह की बात ने बी. एफ स्किनर ने जीता की एक तस्वीर सनकी चरित्र, जो उस समय के चरम और सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से दूर होने पर आश्चर्य की बात नहीं थी, जो कि कट्टरपंथी व्यवहारवाद की उनकी अवधारणा में अंकुरित हुआ था। न ही इसने इस तथ्य में मदद की कि उन्होंने समायोज्य तापमान और आर्द्रता के साथ एक प्रकार के पालने का आविष्कार किया, जो इस मिथक के साथ था कि स्किनर अपनी बेटी के साथ प्रयोग कर रहा था जो केवल कुछ महीने की थी।

बाकी के लिए, राजनीति और समाज पर उनके विचार उनकी पुस्तक में व्यक्त किए गए हैं वाल्डेन टू न ही उन्होंने प्रमुख विचारधारा से शादी की, हालांकि यह सच है कि स्किनर किसी को बर्बाद नहीं कर रहे थे मीडिया में अपने प्रस्तावों को समझाने और अर्हता प्राप्त करने का अवसर और विचार।

बी की विरासत एफ ट्रैक्टर

अगस्त 1990 में स्किनर की ल्यूकेमिया से मृत्यु हो गई, और वह अपनी मृत्यु के बहुत सप्ताह तक काम कर रहा था.

वह विरासत जो उन्होंने पीछे छोड़ दी मनोविज्ञान को एक वैज्ञानिक विषय के रूप में समेकित करने का कार्य किया, और कुछ एसोसिएशन-आधारित सीखने की प्रक्रियाओं के बारे में जानकारी भी प्रकट की।

स्किनर के मीडिया पक्ष से परे, यह निर्विवाद है कि वह एक वैज्ञानिक बन गए जिन्होंने खुद को बहुत गंभीरता से लिया। उनका काम गंभीर था, और परीक्षण द्वारा समर्थित ज्ञान उत्पन्न करने में बहुत समय और संपूर्णता खर्च की अनुभवजन्य उनकी विरासत का महत्व उनके समय के व्यवहारवाद से बच गया है और संज्ञानात्मक मनोविज्ञान और संज्ञानात्मक-व्यवहारिक उपचारों की उपस्थिति को दृढ़ता से प्रभावित करने आया है।

इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आज, उनकी मृत्यु के 25 वर्ष बाद बी. एफ स्किनर वैज्ञानिक मनोविज्ञान के सबसे अधिक दावा किए गए आंकड़ों में से एक है.