Arcesilao: biografija ovog grčkog filozofa

Arcesilao je bio grčki filozof i jedan od osnivača takozvane Srednje ili Druge platonske akademije.

Poznato je da je bio učenik nekoliko važnih filozofa svoga vremena, budući da je naslijedio Crates de Triasio u Platonska akademija, čineći transformaciju u toj istoj instituciji slabeći pozitivne afirmacije Platon.

Poznat je po tome što je sokratovsku metodu vratio u modu ironijom, propitivanjem i sumnjanjem u filozofske kontroverze. Pogledajmo bliže njegovu povijest i kako je ona na određeni način bila inovativna za filozofiju svoga vremena biografija Arcesilao u sažetom obliku.

• Povezani članak: "Kako su slični psihologija i filozofija?"

Kratka biografija Arcesilaa

Arcesilao (na klasičnom grčkom Αρκεσίλαος) rođen je u mjestu Pitane, u regiji Eólida, današnja Turska, do 315. godine a. C. kada je regija bila pod vlašću prosperitetne grčke civilizacije, budući da je bio sin Skita, također poznat kao Seuthos ili Scythos. O njegovom se djetinjstvu ne zna puno, a da ne kažem, ali poznato je da, iako je išao studirati retoriku u Atenu, radije je studirao filozofiju.

Bio je učenik filozofa Teofrasta, a kasnije i Crantora. Uz to, budući da je bio u gradu, koji je bio kulturno središte klasične Grčke, imao je priliku pohađati satove Polemona i Sanduka. Arcesilao nije samo učio filozofiju, već je imao priliku studirati i matematiku s Autolicom de Pitaneom i Hipponicoom, osim što je bio poznavatelj Platonovog znanja, kojem se divio duboko.

Nakon smrti Cratesa, koji je bio vođa Platonske akademije, Sokrat, drugi filozof, uvjeravao je kontinuitet institucije prepoznavši Arcesilaa kao velikog filozofa i odlučio mu dati smjer Akademija. Dok je bio u instituciji, transformirao ju je, slabeći Platonove pozitivne izjave i oporavljajući skepticizam i sokratsku metodu.. Među ostalim ličnostima koje je mogao sresti u životu bili su Pirrón, Diodoro Cronos i Menedemo, iako nema apsolutne sigurnosti.

Iako je bio čovjek koji je morao živjeti u vremenima znatne stabilnosti, a uz to se nikada nije previše petljao u politiku, njegov je osobni život druga stvar. Vremenski izvori govorili su o njegovim razvratima i kurtizanama. Uz sve to, ne zna se puno drugo, samo se vjeruje da je morao umrijeti 240. pr. C., pijan i zabludan. Jednako tako, može se reći da bi sve ovo moglo biti obična kleveta, još od Plutarha i stoičkog Cleantesa nude sasvim drugačiju sliku Arcesilao, braneći ga kao vrlo odgovornog i popustljivog lika domaća zadaća.

Zanimljiv aspekt njegovog života je taj, za razliku od većine filozofa svoga vremena, posjedovao je veliko bogatstvo. Helenski filozofi nisu se odlikovali velikim bogatstvom i skloniji su asketskijem načinu života. Također je bio vrlo darežljiv i brinuo se o dobrobiti svojih prijatelja. Prema Plutarcu, Arcesilao je bio poštovan čovjek sa svojim protivnicima.

• Možda će vas zanimati: "Doprinosi Sokrata Grka psihologiji"

Filozofija ovog grčkog mislioca

Ono što znamo o Arcesilaovom filozofskom mišljenju nije proizašlo iz njegova vlastitog rukopisa. Nije se posvetio pisanju i njegova su mišljenja prenosili njegovi suvremenici, s kojima i jest zaključivo da su ili mogli pogrešno protumačiti njegove riječi ili nisu shvatili svu pomisao Arcesilao. Zato je teško procijeniti filozofiju ovog grčkog mislioca.

Znanstvenici su njegov skepticizam tumačili na razne načine. Za neke je njegova filozofija potpuno negativna ili destruktivna, dok drugi smatraju da se ništa ne može znati na temelju njegovih filozofskih argumenata. Postoje oni koji tvrde da on nema pozitivna gledišta ni o jednom filozofskom pitanju, uključujući vjerojatnost znanja.

Grčki filozof Sexto Empirico potvrdio je da se Arcesilaova filozofija u osnovi činila istom kao i Pyrrhova, ali također je priznao da je to uvažavanje moglo biti površno. Arcesilaus je navodno obnovio Platonove doktrine neiskvarene, dok drugi, poput Cicerona, razmatraju Arcesilausov pogled na znanje je ovo: Da je Sokrat rekao "Znam samo da ne znam ništa", onda bi Arcesilao dodao "da nije znao ništa, čak ni svoje neznanje".

Glavni protivnici Arcesilaove filozofije bili su stoici. Ovaj je filozof napao svoju doktrinu uvjerljive koncepcije (katalêptikê phantasia), shvaćenu kao značenje između znanja (episteme) i mišljenja (doxa). Smatrao je da to ne može postojati i da je to jednostavno interpolacija imena. Za njega je sve to impliciralo kontradikciju u njegovim terminima, budući da sama ideja "fantazije" rađa mogućnost istinitih i lažnih koncepcija istog elementa.

Skepticizam

Arcesilao se obično smatra skeptičnim filozofom. Akademski skepticizam srednje ili druge akademije, koju je on u osnovi osnovao, razlikovao se od Pyrrhove vizije. S obzirom Arcesilaova ideja da čovjek ne bi mogao biti ni svjestan vlastitog neznanjaČini se da u određenom smislu skepticizam nije mogao napredovati. Međutim, istina je da akademski skeptici izgleda nisu sumnjali u samo postojanje same stvarnosti, već kako je ljudi mogu dobiti u najčišćem i najčistijem obliku pravi.

Sljedeći aspekt u kojem se razlikovao od pironizma bio je u provedbi njegovih doktrina. Dok su Pironjaci imali za cilj postizanje smirenosti (ataraxia), čini se da su se akademski skeptici odlučili za praktične životne špekulacije. Praktična suzdržanost bila je temeljna karakteristika akademskih skeptika, iako su oni dovodili u pitanje na načine na koji je došlo do znanja, legitimitet svakog gledišta nije doveden u pitanje, iako oni prihvaćaju određena rasprava.

Kritika znanja

Arcesilao je vjerovao da, u pogledu znanja, možeš imati samo mišljenja. Ništa se nije moglo reći. Za njega je mišljenje još uvijek nedostatak znanja, a ne mudrosti, s kojim nema sigurnosti da se ono što se zna zaista zna. Potrebno se svega odreći jer su to puka uvjerenja.

Mišljenja je da se ne može razlikovati stvarna i nestvarna predstava svijeta, budući da je jasnija demonstracija ove ideje su predmeti bez postojanja, poput snova, pogrešaka osjetila ili ludost. Svi navodno imamo predstavu tih "objekata" lišenih fizičkog prostora.

Recite što nemoguće je pouzdati podatke osjetila u zaključivanje o istinskom znanju uzroka i principa svijeta, fizičkih i nematerijalnih. Razum u stvarnosti ne zna ništa, jer ne postoji kriterij istine. Sve je skriveno u mraku i da se ništa zaista ne može percipirati ili razumjeti, čime se ništa ne može osigurati, niti potvrditi niti odobriti.

Bibliografske reference:

• Laërtius, Diogenes (1925). Akademici: Arcesilaus. Životi uglednih filozofa. 1:4. Preveo Hicks, Robert Drew (izdanje u dva sveska). Klasična knjižnica Loeb ..
• Brittain, Charles. Arcesilaus. Na Zalti je Edward N. (ur.). Stanfordska enciklopedija filozofije.