Jesmo li racionalna ili emocionalna bića?

Ako bi od nas tražili da u pridjevu sažmemo nešto što definira ljudsko biće i razlikuje ga od ostalih životinja, vjerojatno ćemo se pozvati na to naša je racionalna vrsta.

Za razliku od velike većine životnih oblika, mi možemo razmišljati apstraktno u odnosu na jezik, a zahvaljujući njima to i možemo stvarajte dugoročne planove, budite svjesni stvarnosti koju nikada nismo doživjeli u prvom licu i nagađajte o tome kako priroda djeluje, među ostalim stvari.

Međutim, istina je i da emocije imaju vrlo važnu težinu u načinu na koji doživljavamo stvari; Raspoloženje utječe na odluke koje donosimo, kako dajemo prioritete, pa čak i na to kako se sjećamo. Koje nas od ta dva područja mentalnog života najbolje definira?

Jesmo li racionalne ili emocionalne životinje?

Što je to što razlikuje racionalnost od osjećajne? Ovo jednostavno pitanje može biti tema o kojoj su napisane cijele knjige, ali jedna stvar koja vam brzo upada u oči je ta racionalnost se obično definira u konkretnijim terminima: akcija ili misao koja se temelji na razumu je racionalna, što je polje u kojem se kompatibilnosti i nespojivosti koje postoje između ideja i koncepata ispituju iz načela logika.

Odnosno, ono što karakterizira racionalnost je dosljednost i čvrstoća djelovanja i misli koje iz nje proizlaze. Stoga teorija kaže da nešto racionalno mogu razumjeti mnogi ljudi, jer koherentnost Ovaj skup ideja uklopljenih informacija su informacije koje se mogu priopćiti, jer ne ovise o čemu subjektivna.

Umjesto toga, emocionalno je nešto što se ne može izraziti logičkim izrazima i zato ostaje "zaključano" u subjektivnosti svaki. Oblici umjetnosti mogu biti način javnog izražavanja prirode osjećaja koji se osjećaju, ali ni interpretacija koju svaka osoba čini niti jedno od ovih umjetničkih djela niti emocije koje će ovo iskustvo izazvati nisu isto što i subjektivna iskustva koja je autor htio zabilježiti.

Ukratko, činjenica da je racionalno lakše definirati nego emocionalno govori nam o jednoj od razlika između ova dva kraljevstva: prvo djeluje vrlo dobro. na papiru i omogućuje izražavanje određenih mentalnih procesa što tjera druge da ih shvate na gotovo točan način, dok su emocije privatne, ne mogu biti reproducirano pisanjem.

Međutim, činjenica da se područje racionalnog može opisati točnije od područja osjećaja ne znači da ono bolje definira naš način ponašanja. Zapravo je na neki način točno suprotno.

Ograničena racionalnost: Kahneman, Gigerenzer ...

Koliko je emocionalno toliko teško definirati mnogi psiholozi radije govore, u svakom slučaju, o "ograničenoj racionalnosti". Ono što bismo prije nazivali "emocije"Stoga bih bio ukopan u puno tendencija i obrazaca ponašanja koji ovog puta imaju ograničenja koja je relativno lako opisati: oni su sve što nije racionalno.

A) Da, Istraživači poput Daniela Kahnemana ili Gerda Gigerenzera postali su poznati po provođenju brojnih istraga u kojem se provjerava u kojoj je mjeri racionalnost entelehija i ne predstavlja način na koji obično djelujemo. Kahneman je, naime, napisao jednu od najutjecajnijih knjiga na temu ograničene racionalnosti: Misli brzo, misli polako, u kojem on konceptualizira naš način razmišljanja razlikujući racionalni i logični sustav i automatski, emocionalni i Brz.

Heuristika i kognitivne pristranosti

The heuristički, kognitivne pristranosti, sve mentalne prečace do kojih idemo donositi odluke u najkraćem mogućem roku i uz ograničenu količinu resursa i informacija koje imamo... sve to, pomiješano s osjećajima, dio je neracionalnosti, jer to nisu postupci koji se mogu objasniti logikom.

Međutim, kada se guranje potisne, neracionalnost je najprisutnija u našem životu, kao pojedinci i kao vrsta. Plus, mnogi su tragovi o mjeri u kojoj je to vrlo lako vidjeti.

Racionalna je iznimka: slučaj oglašavanja

Postojanje oglašavanja daje nam trag o tome. 30-sekundni televizijski spotovi u kojima su objašnjenja o tehničkim karakteristikama automobila ništavna a ne možemo ni dobro vidjeti kakvo je to vozilo, mogu nas natjerati da ga poželimo kupiti, ulažući u njega nekoliko plaća.

Isto vrijedi i za sve oglašavanje općenito; Reklamni komadi načini su da se nešto proda bez potrebe da se detaljno komuniciraju tehničke (a time i objektivne) karakteristike proizvoda. Tvrtke troše previše milijuna godišnje na oglašavanje ovog komunikacijskog mehanizma da nam ne bi nešto rekli o tome kako kupci donose odluke, a ekonomija ponašanja iznjedrila je mnoga istraživanja koja pokazuju kako donošenje odluka na temelju intuicije i stereotipa vrlo su česti, praktički zadana strategija kupnje.

Izazovni Jean Piaget

Drugi način da se vidi u kojoj je mjeri ograničena racionalnost jest spoznaja te logike i većine nje pojmova matematike mora se naučiti namjerno, ulažući vrijeme i trud to. Iako je istina da su novorođenčad već sposobna razmišljati u osnovnim matematičkim pojmovima, osoba možete savršeno živjeti cijeli svoj život, a da ne znate što su logične zablude i neprestano padate oni.

Također je poznato da u određenim kulturama odrasli ostaju u treći stupanj kognitivnog razvoja definirao Jean Piaget, umjesto da pređe u četvrtu i posljednju fazu, koju karakterizira ispravna uporaba logike. Drugim riječima, logična i racionalna misao, umjesto da je bitna karakteristika ljudskog bića, prije je povijesni proizvod prisutan u nekim kulturama, a ne u drugima.

Osobno mislim da je potonje konačni argument o tome zašto se onaj dio mentalnog života koji možemo povezati s racionalnošću ne može usporediti s domenima emocije, slutnje i kognitivne izmišljotine koje obično radimo svakodnevno kako bismo se izvukli iz problema u složenom kontekstu koji bi se u teoriji trebali riješiti logika. Ako moramo ponuditi esencijalističku definiciju onoga što ljudski um definira, onda racionalnost kao način razmišljanja i djelovanja mora biti izostavljena, jer Rezultat je to kulturne prekretnice postignute razvojem jezika i pisanja..

Prevladavaju emocije

Zamka kojom možemo vjerovati da smo racionalna bića "po prirodi" vjerojatno je to, u usporedbi s ostatkom života, puno smo logičniji i skloniji sustavnom rasuđivanju; Međutim, to ne znači da temeljito mislimo na načelima logike; povijesno gledano, slučajevi u kojima smo to učinili su iznimke.

Korištenje razuma može imati vrlo spektakularne rezultate i da je vrlo korisno i korisno ga koristiti, ali to ne znači da razum sam po sebi nije nešto čemu težimo, nego nešto što definira naš život mentalni. Ako je logiku tako lako definirati i definirati, to je upravo zato što postoji više na papiru nego u nama samima..