4 vrste homofobije i kako ih prepoznati
Postojanje različitih vrsta homofobije pokazuje nam da ovu vrstu diskriminacije na temelju seksualne orijentacije nije nešto što je lako izolirati i otkriti prema stereotipnom i ponavljajućem ponašanju, ali se može prilagoditi bilo kojem kontekstu, bez obzira na to koliko se mijenjao biti. Vremena se razvijaju, a pojavljuju se i oblici homofobije.
Međutim, to ne znači da ne možemo uspostaviti kategorije kako bismo bolje razumjeli ovu vrstu diskriminacije i oblike u kojima se ona pojavljuje. U ovom ćemo članku razmotriti nekoliko različitih oblika koje ova vrsta diskriminacije može imati, s objašnjenjima i primjerima.
- Povezani članak: "Kako prestati biti homofobičan i prihvatiti razliku"
Glavne vrste homofobije
Diskriminacija može poprimiti mnogo različitih oblika. To je tako, između ostalog, jer kada diskriminirate, to također pokušavate učiniti na način koji se dobro uklapa u mentalne okvire koji utvrđuju što je politički korektno, a što nije.
Može biti da je u određenom društvenom krugu moguće kriminalizirati grupu zbog njene suštine
, na primjer, ali u drugima će biti potrebno tu kriminalizaciju pripisati ne onim što su te manjine, već onome što bi, na primjer, trebale raditi.U slučaju diskriminacije homoseksualnih osoba, to se pretvara u postojanje različitih vrsta homofobije, koja se izražava u različitim kontekstima i situacijama.
Vrste homofobije prema njihovom prijenosnom mediju
Uzimajući u obzir način na koji se homofobija prenosi i održava, možemo pronaći sljedeće dvije kategorije.
Kulturna homofobija
Ova vrsta diskriminacije homoseksualnih osoba temelji se na nepisanim zakonima koji se prenose s koljena na koljeno. oralnim prijenosom i oponašanjem ponašanja.
Većina izraza homofobije ima veze s ovom kategorijom (koja se ima tendenciju preklapanja s drugima), a izražava se na vrlo različite načine: na primjer, pod pretpostavkom da Mladi gay muškarci samo su zbunjeni zbog svog seksualnog identiteta ili brane ideju da su gay muškarci nepotpuni jer ne odgovaraju idealu muškost.
Institucionalna homofobija
Tip homofobije povezan je s formaliziranim normama prisutnim u propisima Republike Hrvatske i javne i privatne organizacije. Na primjer, u zakonima koji kriminaliziraju radnje povezane s homoseksualnošću ili koji zadržavaju homoseksualci, osim određenih osnovnih prava, ili statuti tvrtki koji opravdavaju otpuštanje ljudi homoseksualci.
U ovu su kategoriju također uključeni uzorci homofobije koju promiču određene vjerske skupine, čak i one koje nemaju vrlo definiranu organizaciju ili nemaju svete tekstove, iako bi u ovom slučaju to bio fenomen na pola puta između kulturne homofobije i institucionalni.
Prema njihovom stupnju izraženosti
Limenka se također može podijeliti prema stupnju u kojem je izražena ili, naprotiv, ostaje latentna.
Kognitivna homofobija
Ova vrsta homofobije odnosi se na vjerovanja koja su dio kognitivnog sustava pojedinih ljudi i koja pokazuju homoseksualnost kao nešto negativno, obično povezano s nejasne predodžbe o tome što je "neprirodno", a što "izrođeno". Dakle, temelji se na stereotipima i asocijacijama između koncepata povezanih s homoseksualnošću koji su također povezani s odbacivanjem ili čak gađenjem.
Na primjer, predispozicija nekih ljudi da odbiju svoju djecu ako saznaju da su homoseksualci znak je kognitivne homofobije.
Bihevioralna homofobija
Ovaj se koncept odnosi na objektivne izraze homofobije od strane pojedinaca koji nemojte se skrivati iza bilo koje norme kojom se diskriminiraju homoseksualci zbog činjenice da su homoseksualci.
Na primjer, oni koji se organiziraju u demonstracijama kako bi oduzeli prava onima koji imaju seksualnu orijentaciju koja nije heteroseksualnost, a koji fizički napadaju homoseksualce zbog činjenica da ljudi isključuju vjerujući da su homoseksualci... oblici koje homofibija u ponašanju može poprimiti praktički su beskrajni, različiti poput ljudskog ponašanja.
- Možda vas zanima: "Nasilje zbog homofobije: njezini štetni učinci na društvo i obrazovanje"
Naizgled dobronamjerna diskriminacija
Postoje inačice homofobije u ponašanju koje se ne pojavljuju izravno u mentalnom okviru konfrontacije, već tolerancije. U tim se slučajevima homoseksualnost "tolerira" (podrazumijevajući da u njemu postoji nešto što već uzrokuje nelagodu), sve dok nije izražena na vrlo vidljiv način.
U svakom slučaju, u praksi se pretpostavlja da ljudi sa seksualnom orijentacijom kojoj ne pripadaju heteroseksualci imaju manje prava od heteroseksualaca ili je taj nedostatak prava opravdan pod potrebom da se ne proširi na druge članove populacije (pretpostavljajući još jednom da je loše, jer u protivnom ne bi bilo potrebno poduzimati mjere kako bi se spriječilo njegovo širenje). Još uvijek je relativno česta ideja da se oni koji se ograđuju od modela heteroseksualnosti trebaju zaštititi ograničavanjem svoje slobode.
Zaključak: mnogo toga se može dovesti u pitanje
Stoljeća homofobije ostavili su duboko ukorijenjen kulturni trag na naše ponašanje i razmišljanje. Stoga se važno zapitati jesu li određena ponašanja i uvjerenja za koja smo mislili da su neškodljiva zapravo osnova za homofobiju.
Ponekad diskriminatorni postupci i stavovi ostanu nezamijećeni jer od svog djetinjstva naučili smo ih doživljavati kao nešto normalno, a svako njihovo propitivanje smatrati odstupanjem od tona ili smiješnim načinom razmišljanja. To je intelektualna zapuštenost koja se odražava na patnju i žrtve, jer iako to ne moramo sudjelujemo izravno u uznemiravanju homoseksualaca, mi sudjelujemo u održavanju kulturnog okvira koji legitimira te radnje.
Bibliografske reference:
- Guindon MH, Green AG, Hanna FJ (travanj 2003.). Netolerancija i psihopatologija: prema općoj dijagnozi rasizma, seksizma i homofobije. Am J Ortopsihijatrija. 73 (2): str. 167 - 176.
- Meyer, D. (2015). Nasilje nad queer ljudima: rasa, klasa, spol i upornost anti-LGBT diskriminacije. Rutgers University Press.
- Renzetti, C.M. I Edleson, J.L. (2008.). Enciklopedija međuljudskog nasilja. SAGE Publikacije.
- Austin, W.G.; Worchel, S. (1979). Socijalna psihologija međugrupnih odnosa. Monterey, CA: Brooks / Cole.