Utilitaristička teorija Jeremyja Benthama
Kako doći do sreće? To je pitanje kojim su se tijekom povijesti bavili mnogi filozofi. Međutim, malo je ljudi postavilo ovo pitanje središnjim za svoje teorije.
Jeremy Bentham, s druge strane, ne samo da je dao prednost ovom pitanju prilikom pisanja svojih djela; zapravo je čak pokušao stvoriti formulu blisku matematici kako bi pokušao predvidjeti što jest, a što nije nešto što će donijeti sreću.
Dalje ćemo dati kratki osvrt na utilitarnu teoriju Jeremyja Benthama, jednog od Najutjecajniji britanski mislioci i otac filozofske struje poznate kao utilitarizam.
- Povezani članak: "Utilitarizam: filozofija usmjerena na sreću"
Tko je bio Jeremy Bentham?
Jeremy Bentham rođen je u Londonu 1748. godine u bogatoj obitelji. Poput mnogih koji bi postali veliki mislioci, Bentham je od malih nogu pokazivao znakove velike inteligencije i sa samo tri godine počeo je učiti latinski. U dobi od dvanaest godina upisao je sveučilište kako bi studirao pravo, iako bi kasnije mrzio ovo područje.
Kroz svoj život, Jeremy Bentham požnjeo je mnoga prijateljstva i neprijateljstva
, i javno je podržao Francusku revoluciju. Njegova su djela i razmišljanja poslužila kao nadahnuće mnogim drugim filozofima, uključujući John Stuart Mill, koja bi prilagodila Benthamovu utilitarizam slijedeći općenito utemeljene kriterije, trebala bi se koncentrirati na što pragmatičan.- Možda ćete biti zainteresirani; "Utilitaristička teorija Johna Stuarta Milla"
Utilitarna teorija Jeremyja Benthama: njezini temelji
Ispod možete pronaći sažetu verziju teorije Jeremyja Benthama u vezi s njegovim utilitarizmom i konceptom sreće.
1. Cilj etike trebao bi biti opće dobro
Za Benthama se filozofija i čovječanstvo moraju usredotočiti na ponuditi rješenja za pitanje kako doći do sreće, budući da se sve u životu može svesti na taj kraj: niti reprodukcija, niti obrana religije niti bilo koji drugi sličan cilj ne mogu doći do izražaja.
2. Maksimalno dobro za maksimalan broj ljudi
Ovo je izvedeno iz prethodne točke. Budući da ljudsko biće živi u društvu, osvajanje sreće mora voditi sve ostalo. Ali ovo osvajanje ne može biti samo jedno, već se mora dijeliti, baš kao što s drugima dijelimo sve ono što po defaultu nije privatno vlasništvo.
3. Užitak se može izmjeriti
Jeremy Bentham želio je razviti metodu za mjerenje užitka, sirovina sreće. Na ovaj način, budući da je sreća zajednički, a ne privatni aspekt, društvo bi imalo koristi od toga podijelite formulu kako biste otkrili gdje je ono što vam treba i što učiniti da biste to dobili u svakoj slučaj. Rezultat je tzv sretna računica, što je, naravno, potpuno zastarjelo, jer da bismo ga koristili prije nego što bismo morali koristiti njegove kategorije kako bismo se uklopili u njihova životna iskustva koja su obično dvosmislena.
4. Problem nametanja
Vrlo je dobro tražiti da svi budu sretni, ali u praksi je vrlo moguće da postoje sukobi interesa. Kako riješiti te sporove? Za Benthama je bilo važno pogledati krši li ono što radimo slobodu drugih i, ako je tako, izbjegavati padanje u to.
To je načelo koje cna vrijeme ga je usvojio John Stuart Mill, pod snažnim utjecajem Benthama, i to sažima liberalni način gledanja na stvari (pa čak i individualističku ideologiju.
Tako je u načelu dopušteno gotovo sve, osim onoga što ugrožava integritet drugih. To je središnji aspekt ideja ove filozofske struje, vrlo aktualne i u posljednje vrijeme.
Kritika ove filozofije
Utilitarizam, kako Jeremyja Benthama, tako i autora koji su nakon njega usvojili ovu perspektivu, kritiziran je kao vrsta razmišljanja ad hoc, to jest da polazi od konceptualnih kategorija koje već postoje i pokušava opravdati određene metode u odnosu na druge, pretpostavljajući da je pitanje na koje odgovaraju odgovarajuće i točno.
Na primjer: Je li prikladno iskoristiti vlastiti imidž da biste dobili novac? Ako smo prethodno identificirali činjenicu zarađivanja kao jedan od glavnih izvora srećom, odgovor na prethodno pitanje ovisi o tome je li ova strategija učinkovita u uzmi to; utilitarizam nas ne dovodi u pitanje polazište.