10 najboljih kratkih bolivijskih legendi
Bolivija je andska zemlja puna povijesti, folklora i vjerovanja svih vrsta. Njegova je kultura rezultat kombinacije kulture prije hispanskih naroda s katoličkim vjerovanjima Španjolaca koji su osvojili regiju u 16. stoljeću.
Postoje mnoge bolivijske legende, autohtone i modernije. Imamo priče koje nam govore o predispanskim bogovima, o borbi između dobra i zla, kršćanima protiv đavla i podrijetlu dobro poznate bolivijske koke. Otkrijmo nekoliko ovih zanimljivih bolivijskih legendi, koji izražavaju ideje, uvjerenja i vrijednosti društva ove zemlje.
- Vezani članak: "5 razlika između mita i legende"
10 bolivijskih legendi koje će naučiti o kulturi i folkloru zemlje
Bolivija je rezultat mješavine predispanskih kultura i doprinosa španjolskih osvajača. U ovoj zemlji, osim Kreola, možemo pronaći sve vrste etničkih skupina, poput kečuanaca, Chiquitanosa, Guaraníesa i Aymare potomci osvajača šesnaestog stoljeća, zbog čega je službeni naziv ove zemlje Višenacionalna država Bolivija. Ne postoji jedinstvena nacionalna stvarnost u andskoj zemlji, ali svaka osoba svake kulture ima svoju viziju o tome što je njihova zemlja.
Ta se kulturna raznolikost očituje u bogatom folkloru, što se daleko od toga da se smatra monolitnim i homogenim. Svaka regija, grad i etnička skupina koja nastanjuje ovu lijepu zemlju ima svoja vjerovanja, legende i priče ispričane s koljena na koljeno koje čine njezin svjetonazor. Postoje i modernije priče koje su se dogodile tijekom 20. i 21. stoljeća, a koje govore o duhovima u bolnicama i sablastima izvan groba.
Kamo god krenuli, svaki kutak Bolivije ispričat će nam različite priče. Ovdje predstavljamo naš izbor 10 najzanimljivijih bolivijskih legendi.
1. Chiru chiru
Mnogi Bolivijci pričaju priču o Chiru Chiru, liku iz kulture andske zemlje koji dijeli elemente s engleskim Robin Hoodom, od je poznat po pljačkanju bogatih da bi dao siromašnima, iako ova legenda ima prilično gorak kraj.
Stanovnici Bolivije kažu da je jednog dana rudar pronašao Chiru Chirua kako krade i teško ga ranio prije nego što je uspio pobjeći. Naš je lik potražio utočište nakon napada, s takvom lošom srećom da bi mu to bila posljednja nedjela od tada, a prema Uz ovu kratku povijest, leš siromašnog Chiru Chirua pronađen je zajedno sa slikom Djevice u a špilja.
Od tada je ta špilja koja je bila posljednje mjesto gdje je bio naš Anda Robin Hood postala mjesto bogoslužja, simbol onih koji doniraju ono što zarade onima kojima je to najpotrebnije.
- Možda će vas zanimati: "14 kratkih meksičkih legendi temeljenih na popularnom folkloru"
2. Ujak
Rudarstvo u Boliviji ima dugu povijest. Započeta u doba španjolske kolonije, ova vrsta aktivnosti donijela je mnoge koristi kako za staru metropolu tako i za sadašnju andsku republiku.
Međutim, također je istina da je to dovelo do tisuća smrtnih slučajeva, čak ima i onih koji govore o milijunima. Silazak u rudnik opasna je aktivnost, a oni koji to učine odaju počast nadnaravnoj moći stavljajući im figurice u čast okruženi pivom, cigarama i, čak, žrtvovanim životinjama koje život rudara štiti kad su u svom domene.
U regiji Potosí svi rudari poznaju legendu o "El Tíu", onom za kojeg kažu da se brine o njima dok su pod zemljom. Podzemni svijet je područje El Tía, koje nije ništa drugo do eufemizam koji se odnosi na Đavla. Oni koji vjeruju u ovu legendu smatraju da Božje područje ne seže ispod zemlje, pa se rudari predaju đavolskom tutorstvu kad su dolje.
Obožavajući El Tío, muškarci i, nažalost, također djeca koja se danas eksploatiraju u rudnicima Bolivije nadaju se da će dobiti zaštitu. Sve dok je El Tío sretan, mogu ići kući.
3. Jichi
Narodi Chiquitano, Mojo i Chané vjeruju u genija čuvara koji može imati različite oblike, ovisno o tome tko to govori.. Neki kažu da je to žaba, drugi da je to tigar, iako je najčešća manifestacija u kojoj se ovo mitološko biće pojavljuje u obliku zmije. Njegovo ime: Jichi.
U svom gmazovskom obliku, Jichi ima izgled napola zmije i napola saurije, s tankim, duguljastim i ravnim tijelom i hijalinskom bojom, toliko prozirnim da se stapa s vodama u kojima živi. Rep mu je dug, uzak i fleksibilan koji pomaže agilnim pokretima kratkih i punačnih udova, završavajući jednostavnim noktima spojenim opnama.
Jichi je duh koji štiti vode života i stoga se voli skrivati u rijekama, jezerima i bunarima, bilo gdje gdje možete piti bogatu i svježu vodu. Voda je resurs koji se uvijek mora štititi i njime dobro upravljati, temeljni je element života to, kad se potroši, dovodi Jichi u jako loše raspoloženje koji će pobjeći od onih koji zloupotrebljavaju Voda. Kad ode, voda ide i s njim, a on iza sebe ostavlja venuću sušu.
Tri grada uvijek paze da Jichiju odaju počast, znajući što će se dogoditi ako ga ne usreće. Nije potrebno kvariti njegov okoliš čupanjem vodenih biljaka koje ukrašavaju njegov dom, niti uklanjanjem granula pochi koje prekrivaju njegovu površinu. Nervirati ovog čuvara vode znači riskirati usjeve, ribolov i opstanak ljudi.
- Vezani članak: "15 najboljih kratkih legendi (za djecu i odrasle)"
4. Kiša i suša
Jedna od najstarijih legendi autohtonih naroda Bolivije je ona koja govori da su Pachamama, Majka Zemlja i bog Huayra Tata, bog vjetra, bili par. Huayra Tata živio je na vrhu brda i ponora i s vremena na vrijeme bi se spustio i ispraznio jezero Titicaca kako bi oplodio Pachamamu, a zatim pustili vodu da padne uzrokujući kišu.
Ovaj je bog ponekad zaspao u jezeru, zbog čega je voda bila uzburkana. Unatoč tome, uvijek se vraćao na vrhove, koji su mu bili prebivalište i, kad je želio, ponovno bi posjetio jezero kako bi mogao ponovno postati intiman sa svojim partnerom. Ovo je priča koju bolivijske skupine pričaju kako bi objasnile razlog oborina, ekološko bogatstvo svoje zemlje i cikluse vode.
5. Podrijetlo kukuruza
Davno je bog Ñandú Tampa šetao Andama prekriven zelenilom kad je našao blizance kako se sami igraju u planinama, a koji su se zvali Guaray (Sunce) i Yasi (Mjesec).
Bog je, vidjevši ih tako vesele i pune života, smatrao da će biti vrlo dobro društvo za njegova oca, boga Ñanderu Tampu, pa prije nego što su djeca bila svjesna njegove prisutnosti Ñandú ih je uhvatio i odletio da ih preda ocu.
Majka djece čula je kako su joj djeca vrištala u očaju dok ga je beskrupulozni bog oteo. Nije ga uspio zaustaviti i samo mu je dao vremena da svoju djecu uhvati za palčeve stopala, koji su ostali u svojim rukama dok je bog Ñandú nastavio bez zaustavljanja na putu da prinese žrtvu Ñanderu Tampa
Nakon nekog vremena, bog otac je u snovima razgovarao s Guaray i Yasijevom majkom. Preko njih mu je rekao da su mu djeca dobro i naredio mu da sije djeci palčeve. Žena je poslušala božanstvo i nakon dugog perioda sunca i kiše, Biljke u obliku koplja počele su nicati iz posađenih palčeva koji su davali plodove pune zrna svih vrsta boja: žuta, bijela, ljubičasta, crna ...
Nderanderu Tampa majci je dala biljku kukuruza kao naknadu za gubitak djece.
- Možda će vas zanimati: "12 najboljih španjolskih legendi (drevne i sadašnje)"
6. Gvajojo
Nekada davno, bila je mlada domorodačka žena, lijepa koliko i smiješna, kći moćnog poglavara plemena koja je živjela na čistini u džungli. Djevojku, koja nikada nije ostala nezapažena, voljela je tikva iz istog plemena, ljubav kojoj je i odgovarala. Mladić je bio zgodan, hrabar, ratnik, ali i dječak vrlo nježnog srca..
Znajući da je njegova kći voljela i da ga je volio dječak za kojeg nije vjerovao da je vrijedan njegovog potomstva, starac Poglavica, koji je također bio moćni čarobnjak, odlučio je prekinuti ljubav među mladima na najlakši i najveći način učinkovit. Jednog dana nazvao je kćerinog ljubavnika i kroz svoje čarobne vještine odveo ga u najdeblju šumu gdje je bez ikakvog obzira završio svoj život..
Kako je vrijeme prolazilo, mlada je žena postala sumnjičava prema očevoj mržnji prema svom dečku i, sita svoje odsutnosti, odlučila je krenuti u potragu za muškarcem kojeg je voljela ušavši u dubinu džungla. Tamo je otkrila posmrtne ostatke svog ljubavnika i ispunjena bolom vratila se kući kako bi ukorila oca prijeteći mu da će svima ispričati o podlom ubojstvu koje je počinio.
Stari čarobnjak, kukavički, odlučio je ušutkati vlastitu kćer tako što ju je trenutno pretvorio u noćnu sovu kako ne bi mogla reći zločin. No, iako je uspio svoju kćer pretvoriti iz čovjeka u pernatu životinju, nije mogla natjerati glas da nestane i, sada pretvorena u pticu, mlada je žena s dubokom tugom odala žalost zbog smrti svog voljenog.
Od tada, kad se uđe u džunglu Bolivije, može se čuti tužan i slab plač, sposoban izluditi neke muškarce. To je guajojo, ptica koja je nekad bila lijepa zaljubljena mlada žena.
7. Legenda o narodu Guaraní
Prema Guaraní mitologiji, davno su postojala dva brata po imenu Tupaete i Aguará-tunpa, bogovi antagonističkih moći.. Prvi je bio personifikacija dobra i stvaranja, dok je drugi bio utjelovljenje zla i uništenja.
Aguará-tunpa, ljubomoran na bratovu moć stvaranja, odlučio je spaliti sva polja i šume u kojima su živjeli Guarani. Kako bi spriječio da ovaj narod ostane bez zaštite, hrane i skloništa, dobri bog Tupaete preporučio je ovoj etničkoj skupini Tupi-Guaraní da se preseli u rijeke, gdje je vjerovao da će pronaći sigurnost. Ovaj plan nije uspio, budući da je Aguará-tunpa odlučila oboriti cijelu regiju u kojoj su živjeli Guarani kako bi ih sve utopila.
Predan sudbini njegove djece koja žive na zemlji, Tupaete im je iskreno govorio: svi će umrijeti. Međutim, kako bi spasio rasu, naredio je ovom narodu da izabere dva najjača sina među njima i, kako bi ih spasio od nadolazeće poplave, smjestio ih u divovskog partnera.
Zahvaljujući tome, dva su brata bila zaštićena dok je Aguará-tunpa poplavila zemlju sve dok nije povjerovala da su svi Guarani izumrli, a zatim je ostavila polja da se osuše.
Djeca su odrasla i izašla iz skrovišta, preživjevši zahvaljujući činjenici da su naišli na Cururu, divovsku žabu. to im je dalo vatru da se mogu zagrijati i skuhati hranu. Djeca su živjela zaštićena Tupaeteom i drugim gvaranjskim duhovima sve dok, kad su odrasli, nisu se mogli reproducirati i povratiti svoju rasu.
- Vezani članak: "Ovako su bile 4 glavne mezoameričke kulture"
8. Duhovi kliničke bolnice La Paz
Kažu da je Opća bolnica La Paz mjesto koje posjećuju duhovi, duhovi koji ostavljaju svoj odmor izvan groba kako bi razgledali sobe kuće bolesnih i teško ozlijeđenih. Mnogo je priča o ovom mjestu koje, iako je danju prijateljsko, noću se čini da je obavijeno aurom misterije i tame, ali je posebno zanimljiv je onaj koji se dogodio medicinskoj sestri po imenu Wilma Huañapaco, zaduženoj za sobu za intenzivnu terapiju na prvom katu zgrade, koja nikada neće zaboraviti što se dogodilo 4. kolovoza
Samo pet minuta prije dva sata ujutro, Huañapaco je, kao i svake noći, prepisao izvješće o stanju pacijenata. Doista delikatan zadatak, toliko da ne dopušta pogreške i zahtijevao je da je onaj tko ga je izvršio bio jasan, budan, bez obzira na to koliko je kasno bilo.
No, odjednom je njezino tijelo zahvatila iznenadna težina koja ju je paralizirala. Nije mogao micati rukama ili nogama, čak ni kapcima. Ostao je kao u biljnom stanju, apsolutno nepokretan, ali svjestan u svakom trenutku.. Njezin očaj zbog ulaska u takvo stanje naveo ju je da učini veliki napor kako bi se mogla okrenuti. Kad je to učinio, mogao je vidjeti siluetu visokog muškarca, ocrtanu maslinastozelenom aurom i bez glave! to je nestalo u trenucima ...
Kad je to rekao svojim pratiteljima, neki su bili nevjerni, ali ne toliko. Ta bolnica u svojim zidovima sadrži nešto, nešto tajanstveno. Zapravo, Wilma nije jedina koja je vidjela ukazanja na tom tajanstvenom mjestu, niti je prva vidjela siluetu odrubljenog čovjeka.
I neki pacijenti i neki od veterana ljekara u tom mjestu pričaju o čovjeku koji svake noći šeta vrtovima u blizini bolnice prsnog koša, krećući se u mrtvačnicu. Neki su ga krstili imenom Konjanik bez glave, iako to nema nikakve veze s poznatom pričom američkog književnika Washingtona Irvinga.
9. Đavolja špilja Potosí
Dobri ljudi koji žive u vili Imperial de Potosí Vjeruju da je tamna mrlja pronađena oko mjesta trag koji je ostavio Đavo nakon što se srušio na stijenu..
Prema legendi, prije intervencije svetog Bartolomeja, u određeno doba dana ljudi koji su čuli pozive iz špilje bili su izgubljeni u njenim dubinama, da zauvijek. Drugi kažu da je iz toga izašao jahač koji je trčeći punom brzinom stao sve dok nije uspio raskomadati nesretnog prolaznika.
Da bi popravili tako jezivu situaciju, isusovci su poduzeli mjere. Postavili su lik svetog Bartolomeja i stavili veliki križ u Đavolju špilju kako bi otjerali zloga čija je moć još bila u njemu. Budući da se ovaj kršćanski podvig dogodio u kolonijalno doba, Španjolci, Kreolci i Indijanci svake godine odlaze slaviti svoj blagdan s velikom svečanošću.
10. Legenda o Coci
Legenda kaže da je za vrijeme vladavine Inka Atahualpe stari mudrac i svećenik po imenu Khana Chuyma živio u Hramu Sunca na otoku Titicaca. U to su vrijeme u današnju Boliviju stigli španjolski osvajači koji su u potrazi za zlatom skrnavili hramove i pokorili autohtono stanovništvo u nekim regijama.
Kako bi spriječio da sveto zlato Sunca padne u ruke osvajača, Khana Chuyma ga je sakrila na mjesto na obali jezera. i svakodnevno je odlazio do karaule da vidi približavaju li se Pizarrove vojske. To se dogodilo jednoga dana, gledajući ih kako dolaze izdaleka i, ne gubeći ni sekunde, svećenik je bacio svo blago u dubine vode.
Kad su osvajači stigli i saznali da je svećenik sakrio blago, zapalili su ga kako bi ga natjerali da prizna gdje se nalazi vrijedan plijen, ali Khana Chuyma je stoički podnijela muke i, kao pravi andski svetac, nije progovorila ni riječi kako bi zaštitila vrijednu ponudu za bogovi.
Umorni od mučenja, njegovi krvnici su se predali i ostavili ga da umre na polju kad su vidjeli da nema svrhe nastavljati patnju jer se neće namjeriti priznati. Usred svoje bolne agonije, svećenik je iste noći imao viziju: ukazao mu se Bog Sunca Inti, zasjao iza planine i rekao:
- Sine moj, tvoja herojska žrtva za spašavanje svetih darova zaslužuje nagradu. Pitajte me što želite, što vam se najviše sviđa, jer što god želite, to će vam biti odobreno.
Khana Chuyma je odgovorila:
- O dragi Bože, što drugo mogu tražiti od tebe u ovom času žalosti i poraza osim otkupljenja moje rase i protjerivanja osvajača?
Sunce je odgovorilo:
- Žao mi je što vam moram reći da je ono što tražite od mene već nemoguće. Moja moć protiv uljeza više nije od koristi. Tvoj me bog pobijedio, a i ja moram pobjeći da se sakrijem u tajnu vremena. Ali prvo vam želim odobriti nešto što je u mojim moćima.
Svećenik je rekao:
- Ako je nemoguće vratiti slobodu mom narodu, oče moj, kad odlazimo, molim vas nešto da im pomognem da izdrže ropstvo i nedaće koje ih čekaju. Ne zlato, niti bogatstvo jer znam da će ga napadač oduzeti pun pohlepe. Molim vas za tajnu utjehu koja će mojoj dati snage da podnese posao i poniženje koje će nam osvajači nametnuti..
Bog Inti ispunio je tako plemenitu i velikodušnu želju svećenika, odgovarajući mu:
- Ja vam to odobravam. Razgledati. Vidite one zelene ovalne biljke koje su upravo nikle? Recite svojima da ih uzgajaju, s velikom pažnjom, i da im bez ozljeda otkinu lišće, osuše ih i kasnije žvaču. Njegov je sok melem patnji koje slijede.
Bog je rekao Khani Chuymi da je ovaj list lijek za ublažavanje gladi i hladnoće, grubosti puta, poniženja sudbine.. Rekao mu je da će im biljka koka pomoći da prežive tako gorka vremena te da će nasumično bacanje šake njezinog lišća otkriti misterije sudbine.
Ovo lišće bilo je rezervirano za domoroce kako bi im donijelo zdravlje, snagu i život, a za osvajače je bilo potpuno zabranjeno. Kad bi napadač pokušao ugristi oštricu, u ustima bi mu bilo toliko gorko, s odvratnim i izopačenim okusom da bi jedino što bi time postigao bili poroci, bol i patnja. Biljka koka sveta je biljka autohtonih naroda Bolivije, onih koji su preživjeli osvajanje.