5 razlika između OBJEKTIVIZMA i SUBJEKTIVIZMA

Danas ćemo objasniti ddefinicija objektivizma i subjektivizma i razlike da postoji između ove dvije suprotstavljene filozofske struje. Prvi je rođen u 20. stoljeću (Ayn Rand) i utvrđuje da je objekt određuje subjekt, dok je drugi rođen u 5. stoljeću pr. C. (sofisti) i brani da je subjekt koji određuje objekt. Na taj način ove dvije tendencije imaju suprotne načine definiranja stvarnosti i pristupa znanju. Ako želite znati o objektivizmu i subjektivizmu, nastavite čitati. U unPOFESOR-u vam sve objašnjavamo!

Da bismo razumjeli razlike između objektivizma i subjektivizma, važno je da znamo i definiciju svake od ovih struja.

Objektivizam je u 20. stoljeću razvio filozof Ayn Rand(Alisa Zinovievna Rosenbaum) u svojim djelima Proljeće i pobuna Atlasa. U oba se utvrđuje da se subjekt mora povući i odvojiti se od osjetila / emocija (subjektivnost) i približiti se činjenicama (Formula A: A = A). Dakle, u tom smislu on brani objektivna stvarnost (ono što vidimo = ono što jest) i izravno odbacuje svu nadnaravnu stvarnost ili ono što je prihvaćeno kao stvarno, kao što je religija.

“Prirodi, da bi joj se zapovijedalo, treba se pokoravati ili što je isto, želeći da se to ne ostvari. Ne možete imati svoj kolač i jesti ga u isto vrijeme. Čovjek je sam sebi cilj. Daj mi slobodu ili daj mi smrt"

Na taj način objektivizam to potvrđuje vrijednosti nisu intrinzične subjekt i da se znanje i istina mogu ukloniti iz emocionalne pristranosti jer su neovisni o čemu da pojedinac misli, odnosno da objekt može uvjetovati subjekt: vrednovanje objekta iz stvarnosti isti.

Subjektivizam ima svoje podrijetlo u filozofskim tezama sofista (Protagore i Gorgias) antičke Grčke (B.V. C.) i proteže se kroz povijest s predstavnicima kao npr David Hume (18. stoljeće) odn Friedrich Nietzsche (S.XIX-XX). Dakle, kao što joj naziv govori, ova struja daje prednost subjektivnosti, odnosno subjektu i tome individualnost mišljenja pojedinca.

Na taj način subjektivizam to utvrđuje mišljenje, procjena ili percepcija predmeta o konkretnom pitanju je ono što se računa. Dakle, istina i znanje o nečemu ovisi o svakom pojedincu, o vrijednosti koju dajemo a objekt s našeg načina razmišljanja ili s naše točke gledišta, to jest, predmet je podložan predmet. Kao što bi Nietzsche rekao: “Istina će uvijek biti relativna i individualna"

Dakle, prema subjektivistima, subjektivnost je a intrinzičnu kvalitetu pojedinca, budući da ga se ne možemo riješiti jer je izravno povezan s našim emocijama, osjećajima, idejama, mislima ili iskustvima. Utvrđivanje, dakle, da etika, moral i vrijednosti ovise o temi.

Objektivizam i subjektivizam su dvije radikalno suprotne struje u svakom pogledu. Kako biste to bolje razumjeli, ovdje otkrivamo razlike između objektivizma i subjektivizma:

1. Prevlast objekta i subjekta: Glavna razlika između ove dvije struje je u tome što objektivizam daje veće važnost objektu nego subjektu i, naprotiv, subjektivizam ga daje više subjektu nego subjektu. objekt. Na primjer, kada se divimo umjetničkom djelu: ako ga analiziramo prema objektivizmu, opisat ćemo ono što vidimo (boju, svjetlo, dispoziciju likova ili objekte...), ali ako ga analiziramo prema subjektivizmu fokusirat ćemo se na ono što djelo budi u nama ili na naše mišljenje (htjeli mi to ili ne, prenosi li radost, tuga…).
2. Stvarnost: Objektivizam to navodi Stvarnost je takva kakva jest ili ono što vidimo, gdje se stvari nalaze, što možemo razumjeti i s čime se možemo suočiti na objektivan i neutralan način (objektivna stvarnost). S druge strane, subjektivizam to brani stvarnost se ne može odvojiti od subjektivnosti, budući da ovisi o čimbenicima kao što su društveni: pojedinac kao društveno biće impregniran je vrijednostima zajednice i pod utjecajem je varijabli kao što su kultura ili politika.
3. Znanje: Iz objektivizma se potvrđuje da se znanje dobiva putem osjetila i iz njega se analizira razlog (jedini sposoban za prosuđivanje i sredstvo za stjecanje znanja), dajući vodeću ulogu logika (stvari jesu ili nisu). Sa svoje strane, subjektivizam to brani znanje klija u predmetu: proizlazi iz percepcije, iskustva i argumenata pojedinca. Ukratko, za objektivizam znanje je metafizičko, a za subjektivizam nije.
4. Relativizam: Objektivizam se potpuno distancira od relativizma utoliko što brani da je stvarnost/kultura ono što vidimo, da možemo mijenjati i analizirati iz objektivnosti ili logike. Međutim, subjektivizam utvrđuje da se kultura temelji na percepciji koju svaki narod ima o vlastitoj stvarnosti i da se stoga mora poštivati. Što ponekad dovodi do kulturni relativizam.
5. Etika: Za objektivizam, pojedinac je prije svega racionalno biće i razum je vodič koji mu omogućuje da razlikuje dobro i loše, na taj način pojedinac može djelovati kako vjeruje kako bi pronašao svoju sreću, u skladu sa svojom svrhom i bez žrtvovanja sebe za ostalo (djelujte za svoje interese, a ne za odmor). Sa svoje strane, subjektivizam to utvrđuje moralne a etika proizlazi iz stavova subjekta, odnosno definicija dobrog i lošeg ovisi naših mišljenja: to je stvar osjećaja, a ne činjenica (ako mislimo da je nešto dobro, tako je dobro).