Razlike između SOKRATA i SOFISTA

U današnjoj lekciji ćemo putovati u klasičnu Grčku (S. Uživo. C.) govoriti o filozofske razlike između Sokrata i sofista. obje struje suprotan U mnogim aspektima, oni su koegzistirali u Ateni i sudarali se u mnogim njezinim postulatima, kao što je činjenica da su sofisti (Protagora ili Gorgias) branili retorika ili relativna istina i Sokrat dijalektika i majeutika da dođe do istine.

Ako želite saznati više o Razlike između Sokrata i sofista, nastavite čitati ovaj članak jer vam ih u ovom razredu UČITELJA objašnjavamo. Počinjemo putovanje!

Prije nego se usredotočimo na razlike između Sokrata i sofista, smjestimo ih u njihov povijesni kontekst. Obje filozofske struje uokvirene su u kontekst u kojem pojedinac pokušava objasniti svijet iz logosa/razuma a ne iz mitova/religije, rađajući se tako filozofija kao profesija.

Isto tako, i Sokrat i sofisti koegzistiraju u Grčkoj sastavljenoj od polisa s skupštinska demokracija, u kojem su se sastajali svi građani kako bi raspravljali o javnim pitanjima u svom gradu i kreirali zakone. Stoga, imajući a

retorika a snažan govor postao je ključni element u utjecaju na donošenje odluka Skupštine. A) Da, sofisti se rađaju i nameću u Ateni kao stručnjaci za znanje i kao majstori retorike.

Međutim, u ovoj Ateni dominiraju sofisti (koji razvijaju zanat filozofa), pojavljuje se sokrat (470.-399. pr. Kr C) za revolucionirati filozofiju i podučavanje: nije naplaćivao nastavu, njegova je nastava bila usmjerena na nekoliko pojedinaca i njegova metoda je bila potpuno praktična. Odnosno za njega učenik je morao biti aktivan subjekt, on bi trebao biti sudionik u vlastitom učenju i ne ograničavati se na stjecanje znanja teorijski, kao što su sofisti proglašavali. U isto vrijeme, on je također postao neugodan lik i stoga je postao poznat kao "Atenski gadfly".

Uđimo u stvar i spoznajmo glavne razlike između Sokrata i sofista. Ovdje vam ostavljamo sažetak 8 najistaknutijih:

1. Dijalektika protiv retorike: Sokrat koristi dijalektiku, koja se temelji na a dijalog (put do razuma) između dva sugovornika i čija je svrha da jedan od njih pomogne pronaći istina ili znanje o drugome kroz niz pitanja koja vode do razmišljanja, otvaranja uma i prekida s unaprijed stvorenim idejama. S druge strane, sofisti brane retoriku kao metodu prenošenja značenja. znati, koji se temelji na a zatvoreni govor i enciklopedijske naravi koja se prenosi na neke učenike koji se ograničavaju na slušanje.
2. vrlina i moral: Za Sokrata su vrlina i moral izravno povezani s prisutnošću ili odsutnošću znanja (znanje je najveća od vrlina, a neznanje najveća od mana) a samim tim i za našeg protagonista zlo je odsustvo znanja o dobru i proizvod neznanja. Dakle, osoba koja postupa loše nije iz zla, već iz neznanja. Sa svoje strane, za sofiste, vrlina je povezana sa slavom i javno priznanje. Oni također brane moralni relativizam, prema kojem ne postoji univerzalni način spoznaje što je ispravno, a što pogrešno i mogu postojati različiti moralni sustavi koji jednako vrijede, budući da je riječ o društvenoj konstrukciji.
3. Lik filozofa: Za Sokrata je filozof osoba koja vodič ili pomoći drugome da iznese istinu ili intrinzično znanje u našoj duši (majeutika) i to ne naplaćuje. Međutim, za sofiste, filozof je pojedinac koji ilustrira i podučava drugoga znati pripremljen i tko to naplaćuje.
4. Filozofija: Za Sokrat filozofija mora biti praksa i radi dijalogizirajući (pitanje-odgovor), dakle, nije ništa napisao; smatrao je da je pisanje gubljenje vremena da se napravi prava filozofija, da zamagljuje njezinu bit i da je na kraju zastarjelo. S druge strane, za sofiste filozofija mora biti disciplina koja učenike uči potrebnim i ključnim vještinama za njihov životni razvoj. politika, odnosno podučavati umjetnost govorništvo (rasprava i prepirka) biti uvjerljiv političar djelotvoran.
5. Istina: Prema Sokratu istina je univerzalni i postoji u svima nama (urođen je i latentan), stoga ga možemo spoznati ako ga spasimo/izvučemo iz naše nutrine. Međutim, sofisti su relativisti, odnosno smatraju da ne postoji apsolutna istina i svaka osoba ima svoju viziju stvarnosti („čovjek je mjera svih stvari“).
6. Obrazovanje: Sokrat se pretvara educirati u vrlini i moralu, odnosno u stvaranju pošteni građanidobar i mudar. S druge strane, za sofiste cilj obrazovanja nije stvoriti dobre građane, već osposobiti dobre govornike koji znaju zavesti, uvjeriti i uvjeriti argumentacijskim trikovima, pa makar i besmislenim govorom.
7. Demokracija: Sokrat kritizira demokratski sustav kao oblik vladavine, a dopušta neznalica (nepolitički stručnjaci) dolaze na vlast i donose odluke. Međutim, sofisti brane demokraciju jer je to sustav koji traži stvoriti konsenzus, međutim, oni također brane da ga trebaju razvijati pojedinci spremni baviti se politikom
8. Sreća: Za Sokrata sreća ne prebiva u materijalnim dobrima ili novcu, nego u unutarnjem redu, u svijest i ravnotežu vlastitog bića. Za sofiste, sreća je više u javno priznanje i u površnijim elementima kao što su slavu ili moć.

Na kraju, treba napomenuti da iako su istaknuli velike razlike između Sokrata i sofista, oni su također poklopili su se o nekim pitanjima, kao što su: ideja čovjeka kao građanina, njegov interes za etiku i važnost jezika kao alata za izražavanje stvarnosti.