10 najboljih venezuelanskih legendi (i njihovo značenje)

Venezuela, službeno poznata kao Bolivarska Republika Venezuela, je država smještena na sjeveru Južne Amerike koja uživa bogatu povijest i prirodno bogatstvo.

Unatoč činjenici da u posljednje vrijeme proživljava grčeve, to je grad koji ima kulturu i tradiciju vlastitu, s više legendi koje potječu od različitih naroda koji od tada nastanjuju zemlju predkolumbijski Kako bismo razumjeli dio njegove idiosinkrazije, u ovom ćemo članku vidjeti neke od najpoznatijih venezuelanskih legendi.

• Povezani članak: "14 kratkih meksičkih legendi temeljenih na popularnom folkloru"

10 vrlo zanimljivih venezuelanskih legendi

U nastavku vam pokazujemo desetak venezuelanskih legendi, koje nam govore o temama kao što je pojava zemljopisni elementi kao što su neki od najpoznatijih vrhova u zemlji, oblaci, tradicija i njezin pukotina, ljubav ili ljubomora Neki od njih su tipični za autohtone narode, dok su drugi iz njihove mješavine s katoličkom tradicijom..

1. Caribay i pet bijelih orlova

“Prije mnogo godina rođena je prva od žena mirripuyesa, Caribay.

Kći Sunca, Zuhé, i Mjeseca, Chía, imao je jedan od najljepših glasova na svijetu i mogao je oponašati bilo koju pticu. Jednog dana mladi Caribay, koji je uživao u kontemplaciji i divljenju šumi i prirodi, ugledao je na nebu pet velikih bijelih orlova s ​​prekrasnim perjem.

Želeći vidjeti njihovu ljepotu i čak se okititi njihovim perjem, krenuo je za njima. Potjerao je ptice u planine, do najviših litica, ali ih dalje nije mogao pratiti. Ožalošćena, pjevala je zazivajući Chiu, uzrokujući da dođe noć i osvijetli zemlju. Tužna pjesma Caribaya zadivila je životinje uključujući pet orlova, koji su se spuštali sve dok se nepomično nisu smjestili svaki na liticu.

Caribay je potom otišao do najbliže litice, gdje je pokušao dotaknuti prvog od orlova. Međutim, kada je približio ruku, shvatio je da su se ptice smrzle. Kriv i uplašen, Caribay je pobjegao. Dok je bježao, Chía je pao u mrak, zbog čega se led koji je prekrivao orlove otopio. Ponovno su se probudili, bijesni, tresući se i razbacujući svoje bijelo perje.

Ptice su se tresle iznova i iznova, ispunjavajući mjesto bijelim. Krila su mu dizala hladan povjetarac, a zviždanje je odjekivalo. Mlada Caribay se sklonila, ali kada je prestala čuti ptice, smirila se i vidjela kako je svaki od pet vrhova pobijelio."

ovu prelijepu legendu govori nam o nastanku snijega na venezuelanskim vrhovima, kao i škripanje vjetra i hladni vjetrovi tipični za vrhove planina. Pjesma Caribaya također nas podsjeća na zvižduk vjetra, element koji predstavlja.

2. the sayona

“Bila je davno jedna mlada žena koja je živjela sa svojim mužem, s kojim je nedavno dobila dijete. Mlada se žena kupala u rijeci, ali ju je često špijunirao muškarac sa sela. Jednog je dana otkrio voajer i upitao ga što radi. Čovjek, koji je bio iznenađen, odlučila mu je lagati govoreći mu da je on tu da objavi da joj je muž nevjeran s drugom.

Tijekom noći, kada je obitelj već bila kod kuće, muž je u snu šapnuo majčino ime. Žena je, ljubomorna i pretpostavljajući da je njezina vlastita majka ljubavnica njezina muža, zapalila kuću ubivši muža i bebu. Potom je mlada žena s nožem u ruci otišla do kuće svoje majke. Nakon tvrdnje o nevjeri koju je njegova majka negirala, izbo ju je nasmrt.

Majka joj je zadnjim dahom rekla da nikada nije bila muževljeva ljubavnica i prokleo ju zbog zločina koje je počinila. Od tada sayona vječno luta, jureći nevjerne muškarce koji padaju u njezinim pokušajima zavođenja da ih dokrajči”.

Jedna od najpoznatijih horor legendi u zemlji, sayona (čije ime potječe od odjevnog predmeta koji je nosila, tunike) ili žena iz ravnice govori o nepovjerenju i ljubomori, kao i o potrebi poštovanja i brige za majke. Kažu da lik sayone svojom ljepotom zavodi muškarce, a zatim ih vodi u ravnicu. Tamo poprima svoj pravi oblik, s ogromnim, oštrim očnjacima i kandžama i očima boje krvi, često im donoseći smrt ili ludilo.

• Možda vas zanima: "Što je kulturna psihologija?"

3. Mary Lionza

“Prije mnogo godina, u vrijeme španjolskog osvajanja, jedan od vođa Indijanaca Caquetío imao je svjetlooku kćer s bjelkinjom. Prema vjerovanjima njenog sela i plemenskog šamana, djevojka svijetlih očiju morala je biti žrtvovana bogu anakonde inače bi donijela nesreću svom narodu. Djevojčin otac odbio ju je žrtvovati i odlučio je zatvoriti u kolibu, s 22 ratnika koji je štite i drže je kod kuće.

Prošle su godine i djevojka je postala žena. Jednog dana i unatoč tome što je bilo podne, svi su stražari zaspali, a tada je mlada žena iskoristila priliku da ode do rijeke. Tamo je prvi put ugledao svoj odraz. Ali vidio ju je i veliki bog Anakonda, gospodar rijeke, koji se zaljubio u djevojčicu i pojeo je želeći je za sebe.

Otac i narod htjeli su kazniti duh, ali on je počeo nadimati sve dok nije prouzročila izlijevanje vode rijeke uzrokujući veliku poplavu. Pleme je nestalo.

Nakon događaja i kako se nije prestala širiti, zmija je pukla, puštajući ponovno mladu ženu, Mariju Lionzu (također poznatu kao Yara). Ali nije izašla kao smrtnica, već je postala božica i zaštitnica voda, riba, prirode i ljubavi.

Yara je drevna božica zaštitnica autohtonih naroda Venezuele i druge južnoameričke zemlje koje je povezano sa zaštitom prirode, ljubavi i mira. Dolazak katolicizma promijenio je ime u María Lionza (María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar), što je kult koji je još uvijek važeći i raširen u dijelu zemlje.

4. izgubljeni valionik

“Bio jednom jedan drvosječa koji je htio raditi na svom lijesu, zbog čega je odlučio otići tražiti drva u planine. Ipak, odlučio je otići na Veliki petak. U trenutku kada je podigao sjekiru da posječe prvo stablo, Bog ga je oborio. Sjekira je od tada osuđen da zauvijek luta šumom, napadajući one lovce koji zalutaju u njih."

Ova horor legenda iz Venezuele nastoji s jedne strane potaknuti poštivanje tradicije, dok je s druge podsjetnik na opasnosti šume, posebno noću.

5. žena mazga

“Bila jednom jedna mlada žena koja je radila u restoranu u Caracasu. Jednog dana djevojčina majka, starica, došla je u restoran naručiti tanjur hrane. Vlastita kći joj je uskratila jelo, a kasnije ju je istjerala iz lokala.

Jednom vani, povrijeđena, starica sreo je čovjeka koji mu je dao novčić s križem svetog Andrije. Čovjek ga je uputio da se vrati u restoran i jede s tim novcem, ali kad mu ga je kćer okrenula, trebao mu je reći da zadrži kusur da kupi malojo.

Starica je učinila kako joj je čovjek rekao, nešto uzrokovao da se kći koja ju je protjerala djelomično preobrazila u mazgu, rzanjem i nogama sve dok nije pobjegao s mjesta događaja. Od tada se žena mazga pokriva bijelim ogrtačem i pojavljuje se u crkvama, moleći se."

Venezuelanska legenda koja nam govori o cijeni i kazni nezahvalnosti, kao i vraćanje zala koja su učinjena drugima.

6. Guaraira Repano

“U antičko doba, planina poznata danas kao Ávila nije postojala, živeći gradove u dolini Caracasa u avionu koji je dopuštao vidjeti do mora. Međutim, s vremenom su postupci građana doline prema duhovima prirode uvrijedili Božicu mora. To je, bijesno, prizvalo veliki val koji je proždirao i uništio sve na svom putu, bacivši ga na zemlju.

Prestravljeni svi građani su pali na koljena i molili za oprost. Kad su podigli pogled, vidjeli su to baš kad se veliki val počeo spuštati na njih pretvorio se u kamen: božica se sažalila na njegove molbe i pretvorila vodu u Ávilu, prije poznatu kao Guaraira Repano (otprilike “val koji je došao izdaleka”)”.

Ova drevna legenda govori nam o mitu o tome kako je nastala planina u čijoj je dolini Caracas, gesta suosjećanja od strane božanstva i podsjetnik na potrebu poštivanja priroda.

7. Doktor Knoche i njegove mumije

“Legenda kaže da je dr. Knoche otputovao iz Njemačke u Venezuelu kako bi se uspostavio, gradeći farmu Buena Vista u La Guairi. Ovaj liječnik, koji je bio prisutan u vrijeme Saveznog rata, izumio je formulu koja je omogućila balzamiranje leševa bez potrebe za vađenjem njihovih organa. Odnio je na svoju farmu tijela onih za koje nitko nije tvrdio da s njima eksperimentiraju, postigavši ​​prvi uspjeh s vojnikom Joséom Pérezom, čiju bi uniformiranu mumiju postavio na ulaz kuće.

Liječnik bi zajedno sa svojom obitelji i zaposlenicima radio u mauzoleju u kojem će kasnije biti smješteni kada su umrli, a tijekom svojih istraga je čuvao svaku od mumija koje dobio.

Tračevi kažu da je u svojim počecima radilo i s umirućima. Zapravo, priča se da se jedne noći jedan od liječničkih leševa oslobodio okova, uzjahao konja i pobjegao, otkotrljajući se niz planinu i nikad se više nije pojavio. Liječnik je sam pripremio dozu koju će primijeniti na sebe, kao i jednu za jedinu od sestara koja ga je preživjela. Neki kažu da joj je to dato protiv njene volje.”

Ova legenda je zapravo priča uglavnom utemeljena na istinitim događajima. Gottfried Knoche bio je njemački liječnik koji je živio i radio kao liječnik u Venezueli u vrijeme rata federalni, poznat po tome što je bio vrlo human i dobrotvoran liječnik koji svoje usluge nije ni naplaćivao. Međutim, postao je poznat i po izumu i radu na kemijskoj formuli koja bi sačuvala leševe od raspadanja.

Za to eksperimentirao s leševima vojnika koji nisu zatraženi, donoseći ih u svoju hacijendu u Galipanu, gdje je bio uspješan u svom pothvatu, mumificirajući različita tijela ubrizgavajući im specifičnu formulu (čiji je točan sastav izgubljen njegovom smrću). Stvarna je i činjenica da je stvorio mauzolej (zapravo, njegova farma je sada muzej) i da je čuvao većinu mumija, uključujući i onu vojnika Péreza. Zbog toga su ga neki od okolnih građana čak smatrali vampirom i insinuirali da radi s još živim subjektima.

8. sama duša

“Legenda kaže da postoji duša u boli poznata kao duša sama, koja vječno luta osuđena da trpi žarenje i žeđ plamena Čistilišta. U životu je pripadao Celestini Abdenago, koju je Bog osudio jer je odbila dati vodu Isusu Kristu. unatoč tome što je bio zadužen za davanje vode osuđenima na križ. Iako ga je dao Dimasu i Gestasu, uskratio ga je Isusu zbog straha od Židova koji su ga osudili.

Ova legenda, koja u drugim verzijama kaže da je žena dala Isusu ocat kada je tražio vodu dok nosi križ ili da je riječ o ženi ubijenoj u Domovinskom ratu, mi daj da vidim važnost koja se pridaje vjerskoj sferi u toj zemlji. Vjerovanja u vezi s njom mogu varirati: postoje verzije koje vjeruju da je ona duh koji traži iskupljenje, a druge da je zlonamjerno biće, sposobno činiti i dobro i zlo.

9. vlasnik požara

“Legenda kaže da je blizu izvora rijeke Orinoco živio Babá, kralj aligatora. Ovaj kralj, zajedno sa svojom ženom žabom, imao je veliku tajnu u svom grlu: vatru. Par je živio u špilji u koju nitko nije mogao ući pod prijetnjom da će izgubiti život osim njih, kraljeva voda. Ali jednog dana jarebica je greškom ušla u špilju, pronašavši spaljene gusjenice. Probao ih je i svidio im se okus, a nakon toga je otrčao reći kolibriju i glupoj ptici. Između njih trojice skovali su plan da otkriju kako su aligator i žaba uspjeli skuhati gusjenice..

Glupa ptica je ušla u špilju i sakrila se, nevidljiva jer je imala tamno perje, i mogla je vidjeti kako je iz aligatorovih usta izlazio plamen koji je kuhao gusjenice koje je žaba donijela. Nakon što su oboje zaspali, glupa ptica je uspjela izaći i objasniti što se dogodilo.

Tri su ptice odlučile ukrasti vatru, odlučivši ga nasmijati kada su sve životinje došle piti na rijeku. Glupa ptica i jarebica iskoristile su priliku da naprave salto kako bi se svi nasmijali, ali kralj Baba nije. Glupa ptica iskoristila je smijeh kraljice žaba da joj baci loptu, zbog čega joj se ona zaglavila u čeljusti. Vidjevši njihove probleme, aligator se počeo smijati. Kolibri je iskoristio trenutak da sleti i ukrade vatru svojim krilima. Ali kako se diglo, zapalilo je drvo.

Aligator i žaba su izrazili da čak i da su ukrali vatru, koristit će je drugi, a ostale životinje će biti spaljene, iako će njih dvije biti besmrtne u rijeci. Nakon toga su potopljeni i nestali. Ptice i životinje pokušale su ga iskoristiti, ali nisu znale kako. Međutim, ljudsko biće ga je naučilo koristiti za kuhanje i pružanje topline, svjetlosti i sigurnosti, te su počeli štovati tri ptice jer su im to dopustili."

Kratka legenda u obliku bajke koja nam ipak omogućuje da vidimo izvanrednu ulogu koju su krokodil i ptice imali u antičko doba u autohtonoj mitologiji. Također utvrđuje podrijetlo za učenje upotrebe vatre, neobično slično grčkom.

10. Vječne Carúove suze

“Legenda kaže da je u vrijeme španjolskog osvajanja, Princeza Carú iz plemena plesača namjeravala se udati za sina poglavice Mocotíesa. Djevojka se veselila vezi, jer je bila blizu vremena ceremonije. Nedugo prije toga, međutim, stražari su povikali da se približavaju čudna bića odjevena u željezo i uzjahala na zvijeri. Plemena su se pripremila za borbu, kao i neobični došljaci. Ono što je trebao biti trenutak radosti pretvorilo se u sveopšti sukob s velikim brojem mrtvih. Među njima, Carúov zaručnik, koji je pao u borbi.

Mlada žena, slomljena od boli, zagrlila je tijelo svog ljubavnika. Sigurno bi ga planinski bog života vratio u život. Tako nosila je tijelo svog zaručnika da ga odnese na vrh, gdje je božanstvo živjelo, da ga zamoli da vrati tijelo u život koje je nosila sa sobom. Trećeg dana putovanja mlada Carú više nije mogla izdržati i izgubila je snagu: zagrlivši ljubavnika, zaplakala je, zaspala i konačno umrla.

Ganut, bog planine skupio je Carúove suze i bacio ih u svemir kako bi svi stanovnici tog područja mogli vidjeti i sjetiti se Carúa, njegove ljubavi i njegove patnje. Ovo je podrijetlo vodopada Bailadores".

Lijepa, ali tužna legenda koja nam govori o redu slapa Bailadores, u parku vodopada Carú India, u Meridi. Također nam govori o ljubavi, patnji i žrtvi za one do kojih nam je stalo.

Bibliografske reference:

• Sahagun, Fray Bernardino's (2001). Rani Juan Carlos, ur. Opća povijest stvari Nove Španjolske (Kronike Amerike, svezak 1 i 2 izdanje). Madrid: Dastin History.