Solipsizam: što je to, karakteristike, primjeri i kritika ove filozofije

"Ja samo znam da postojim, a sve ostalo postoji samo u mom umu." Na taj način bi se mogla definirati glavna ideja solipsizma, doktrine subjektivizma koja tvrdi da je jedino u što možemo biti sigurni naše vlastito Ja.

Prisutna u idejama Descartesa i Berkeleyja, ova radikalna struja ističe da možemo samo potvrditi da vlastito ja, nešto što je, u stvarnosti, empirijski ispravno, iako nije zbog toga oslobođeno mnoštva kritičari. Udubimo se u to što je solipsizam i koji su njegovi glavni postulati.

• Povezani članak: "Osam grana filozofije (i njezini glavni mislioci)"

Što je solipsizam?

Riječ "solipsizam" sastoji se od latinskog "solus" (sam) i "ipse" (isto), što znači "samo sebe". Naziv ove doktrine je sasvim uvodni, budući da se radi o filozofskoj struji koja potvrđuje da postoji samo naša vlastita svijest i da je sve oko nas, u stvarnosti, proizvod naše mašte ili predstava koju smo sami stvorili. Solipsisti vjeruju da ništa zapravo ne postoji osim sebe i našeg uma.

Za solipsizam, svaki pojedinac može samo potvrditi postojanje svog uma. Realnost je, prema ovoj doktrini, da je to rezultat našeg stanja uma. Ono što nazivamo "stvarnim" ili "vanjskim" može se razumjeti samo kroz Jastvo, budući da

nema druge konkretne stvarnosti izvan takvog Ja. Nije moguće imati znanje o objektivnoj stvarnosti, jer je nema, pa se zato kaže da je solipsizam struja subjektivizma i da se smatra radikalnim.

• Možda će vas zanimati: "7 razlika između objektivizma i subjektivizma"

Glavni postulati solipsizma

Unutar solipsizma možemo istaknuti sljedeće postulate:

1. Možemo samo potvrditi vlastito postojanje

Solipsizam tvrdi da svatko, kao pojedinac, može potvrditi samo svoje postojanje i nikakvo drugo. Ono što čini našu “stvarnost”, kao što su stvari, životinje, biljke i ljudi, može postojati za mene i može, ali ne mora imati svijest.

• Povezani članak: "Po čemu su psihologija i filozofija slične?"

2. Naše su misli jedine istinite

Misli svakog od njih jedini su elementi naše stvarnosti koji su stvarno istiniti.. U svijetu ne postoji ništa osim pojedinca i njegove svijesti.

• Možda će vas zanimati: "Metakognicija: povijest, definicija pojma i teorije"

3. Vlastita iskustva su privatna

Naša vlastita iskustva su privatna. Nije moguće poznavati tuđa iskustva, niti znati jesu li slična vlastitima.

4. Jastvo je jedino stvarno postojanje

Samo Ja je jedino stvarno postojanje i ono što poznajemo kao vanjski svijet To nije ništa više od percepcije koja počinje unutar našeg "ja". Sve je svedeno na sferu Jastva i od nje ne možemo pobjeći. Ništa nema stvarnu neovisnost.

• Možda će vas zanimati: "Egzistencijalna psihoterapija: njene karakteristike i filozofija"

5. Svjesni um vs. nesvjesni um

Solipsisti dijele svemir na dva dijela. S jedne strane, imali bismo dio koji kontrolira naš svjesni um, a s druge strane dio koji kontrolira nesvjesni um.

6. znanost ne radi

Iz solipsističke perspektive, znanost nema smisla jer svo znanje počinje i stvara se iz vlastitog osjeta pojedinca.

• Povezani članak: "4 glavne vrste znanosti (i njihova područja istraživanja)"

solipsistička filozofija

Neizbježno je govoriti o solipsizmu bez spominjanja lika Renéa Descartesa i njegovog epistemološkog idealizma. Poznata je njegova fraza "Mislim, dakle jesam", ili "cogito ergo sum" za one koji preferiraju latinsko blaženstvo. Poanta je da ideja koja stoji iza ove izreke zrači evidentnim egzistencijalnim solipsizmom, s idejom da se stvarnost sastoji od našeg vlastitog bića, našeg vlastitog postojanja.

Descartes je smatrao da je naše znanje znanje o idejama. Znanje o obliku, veličini, boji i drugim kvalitetama stvari ne bi bilo, po mišljenju francuskog filozofa, znanje o takvim stvarima, ali ideja o takvim stvarima, koje su se formirale u našoj svijesti od čega opažamo Na taj način bi sadržaj mog znanja bile ideje moje svijesti.

Imamo još jednu solipsističku perspektivu u metafizičkom idealizmu, čiji je jedan od njegovih najvećih prvaka bio George Berkeley. Ovaj irski filozof i biskup smatrao je da svijet koji nazivamo vanjskim umu zapravo ne postoji neovisno o našim umovima. Za njega bi hodanje svijetom bilo slično hodanju kroz um.

• Možda će vas zanimati: "René Descartes: biografija ovog francuskog filozofa"

Kritika solipsizma

Iako, svakako, jedino u što možemo biti sigurni je vlastito individualno postojanje, istina je da postoje mnogi argumenti koji razotkrivaju solipsističke ideje. Jedan od njih je postojanje patnje: ako je u stvarnosti riječ o individualnoj kreaciji, zašto bi netko preuzeo na sebe stvaranje patnje?

Drugo bi bilo postojanje jezika: zašto trebamo imati komunikacijski sustav za korištenje s drugim ljudima ako oni ne postoje izvan našeg uma?

Još jedan argument za kritiziranje solipsizma je ideja smrti, bilo prirodne ili uzrokovane drugom osobom.. S obzirom na to, neizbježno je pitanje da li ono što se događa s umom nakon smrti, preživljava li ili ide s tijelom? A ako poginemo, je li napad stvaran ili zamišljen? Zašto vjerujemo/zamišljamo kraj života? Koja je svrha da nas ubije nešto što je proizvod našeg uma?

Postojanje boli vrlo je teško opravdati ako smo mi jedini kreatori stvarnosti. Suočeni s takvim kritikama, solipsisti tvrde da, u stvarnosti, bol koju sami sebi "prouzrokujemo" ima svrha, bilo kao neka vrsta nesvjesne karme ili potraga za osjećajem novih emocija i, prema tome, osjećajem živ. Neki solipsisti izravno poriču boli i smrt, koji ne postoje, braneći se da jesu ljudi izvan solipsizma koji vjeruju u te pojave jer su podvrgnuti različitim nametima sociokulturni.

Još jedan protuargument kritici solipsista, koji se odnosi na bol i jezik, jest potreba da se ne dosađuje. Tako je, dio solipsista brani da i bol i komunikacija nastaju da ne bismo osjetili dosadu. Dok kritičari solipsizma tvrde da se jezik koristi za komunikaciju s drugim ljudima, kao što solipsisti ne priznaju postojanje drugih, oni brane da nam to služi za zabavu, zamišljanje drugih ljudi i razgovor s oni.

• Povezani članak: "Jesmo li mi racionalna ili emocionalna bića?"

Neki primjeri solipsizma

Za kraj, govorit ćemo o nekim primjerenim primjerima iz filma i književnosti.

Život je san (Calderón de la Barca, 1635.)

U ovom djelu španjolskog pisca govori se o Segismundu koji je cijeli život bio zatvoren u kuli i bez pravog kontakta s vanjskim svijetom, pita se je li svijet koji vidi kroz prozor stvaran ili je, naprotiv, izum njegove vlastite svijesti da pobjegne od svoje tužne stvarnosti.

Električni mrav (Philip K. Dick, 1969.)

Ova znanstvenofantastična priča prikazuje Garsona Pooplea koji se nakon prometne nesreće budi i počinje doživljavati čudne stvari. Nedostaje mu ruka, postao je električni i robotski mrav, i čini se da je njegova stvarnost stvorena kroz mikro-perforiranu traku koja se nalazi na njegovim prsima. Garson vjeruje da je cijela njegova stvarnost izmišljena i da je jedina prava stvar on sam.

Otvori oči (Alejandro Amenábar, 1997.)

U ovom filmu glumi César, bogat i zgodan mladić, sretan što ima sve što želi. Međutim, jednog dana njegov se život mijenja za 180º kada doživi prometnu nesreću koja mu je unakazila lice i u kojoj je umrla djevojka. Od tada njegov život postaje pakao, gubi ljepotu i djevojku. Pobjeći od tako tragične sudbine, César stvara paralelnu stvarnost u kojoj je sretan, ali na kraju neće moći razlikovati što je stvarno, a što nije. César shvaća da je sve što postoji zapravo stvorio njegov um.