SAŽETAK Platonovog banketa i analize

Putovat ćemo u staru Grčku kako bismo proučili jedno od najvažnijih djela Platon (327.-347. pr. Kr.) C.), Banket ili simpozija (385. pr. Kr C). Djelo koje nas vodi u filozofski dijalog u kojem glumi sedam mudraca (Sokrat, Aristofan, Alkibijad, Pauzanija, Eriksimak, Agaton i Fedro) i u kojem raspravljaju Eros/Amor. Tako će kroz cijeli dijalog svaki lik održati govor o tome što je za njega ljubav, predstavljajući nam viziju ljubavi iz različite perspektive: filozofski, umjetnički, medicinski ili književni.

Na taj način Banket stoji kao prvo filozofsko i književno djelo posvećeno ljubavi i koje spada u faza zrelosti od Platona. Ako želite upoznati a sažetak Platonov banket i analiza, obratite pažnju jer u PROFESORU vam sve objašnjavamo.

Indeks

1. Kontekst Platonovog banketa
2. Sažetak Platonovog banketa
3. Analiza Platonovog banketa
4. Glavne teme banketa

Za potpuno razumijevanje rada Banket, prvo moramo objasniti tko je autor i kontekst u kojem se djelo odvija. Na ovaj način to znamo

Od malena ga je privlačila filozofija i ubrzo je počeo često posjećivati ​​okolinu Sokrat, postavši jedan od njegovih najistaknutijih učenika. Međutim, nakon smrtne kazne izrečene njegovom gospodaru, bio je prisiljen napustiti Atenu i vratio se tek 387. pr. c. Trenutak u kojem je osnovao Akademija, koji je postao jedno od najvažnijih središta znanja sve dok nije zatvoren 86. pr. c. (Justinijan)

Što se tiče konteksta djela, ono je uokvireno unutar faze zrelosti Platona i završnog razdoblja klasične Grčke. Trenutak koji je obilježen prvim spartanske hegemonije na grčkoj sferi, politički pad Atene nakon njezina poraza u Peloponeski rat, druga hegemonija nastupa u gradu Tebi (371. g. C.) nakon nekoliko sukoba sa Spartom, opće krize gradova-država, raspada stanovništva i početnog uspona Makedonije i helenizma.

Ponudit ćemo vam sažetak Banket Platona da bolje upoznate ovo Platonovo djelo.

Banket vodi nas na grčki simpozij (susret ispijača) ili banket koji je podijeljen u dva dijela:

• Thedobrodošlica i hrana u klini.
• Zabava: Bilo je to vrijeme kada su gosti pili dok su raspravljali i uživali u plesu i glazbi.

Na taj način nas Platonovo djelo uvodi u jednu od najčešćih praksi unutar grčka aristokracija da nam priča o Erosu, koja stoji kao središnja tema rasprave u kojoj glumi sedam večera (Sokrat, Aristofan, Alkibijad, Pauzanije, Eriksimaka, Agatona i Fedra) koji nam daju svoje osobno mišljenje o ljubavi i u kojem se međusobno osporavaju drugi.

Dakle, predstava počinje dolaskom na banket (u organizaciji Agatona) gostiju i debatom počinje kada Eriximarco (moderator) predlaže da svaki od sudionika, opijen alkoholom, učini a pohvala/hvala ljubavi:

“…. Mislim, dakle, da bi svatko od nas trebao održati govor, s lijeva na desno, što ljepši. u slavu Erosa i neka prvi počne Fedro, budući da je i on prvi i ujedno je otac ideja…”

7 govora od Banket od Platona

Tako počinje sedam govora sedam gostiju, a glavni je onaj Sokratov:

1. govor Fedra: Stoji kao govor koji služi kao Uvod čitatelju, budući da nam govori o tome tko je Eros kao božanstvo: o njegovom podrijetlu, njegovoj veličini i njegovoj prirodi. Dakle, Fedro nam govori da je on najčasniji bog od svih i da je on taj koji vodi pojedinca da čini lijepe stvari kao što je žrtvovanje za svoju voljenu osobu.
2. Pauzanijev govor: Pausanija opovrgava Fedra i dalje govori o Erosu kao bogu koji ima dvojnu prirodu (postoje dva Erosa): Eros Pandemus/Afrodita (fizička, vulgarna i kvarljiva ljubav = impulzivna ljubav tipična za mlade i žene) i Eros uran (ljubav duše, čista, kreposna, besmrtna i prema mudrosti = ljubav prema filozofiji i tipična za odrasle muškarce).
3. Eriksimahov govor: Nastavljajući s teorijom o dvostrukoj prirodi ljubavi, ona nam govori da obje vrste ljubavi moraju doseći a Ravnoteža ili suglasnost i govori nam o ljubavi iz biološke i medicinske perspektive: ljubavi prema onome što jest zdravo/lijepo i ljubav prema onome što jest bolesno/sramotno.
4. Aristofanov govor: To nam govori da Grci nisu svjesni moći Erosa i da je on malo štovani bog. Osim toga, spominje se mit o tome kakva je ljudska priroda bila na početku vremena: Postojala su tri spola (muški/potomak sunca, žena/potomak zemlje, i androgin/potomak mjeseca=nestao), od kojih su muško i žensko, koji su posjedovali dva tijela, razdvojeni na dvije polovice i osuđeni na potragu za svojim druga polovica, zato ljubav je potraga te polovice da te upotpunim kao ljudsko biće.
5. Agatonov govor: Govor ove zalogajnice ne dodaje ništa novo, nego služi za nabrajanje i sažimanje do sada izloženih tema kako bismo prešli na glavni govor, onaj Sokratov.
6. Sokratov govor: Počinje hvaliti govore svojih suputnika i kroz dijalog, tipičan za ovog filozofa, počinje držati lekciju o tome što je Eros. Na taj način nam govori da je onaj koji ga je naučio što je Eros bio mudar diotima i nastavlja reproducirati dijalog koji je vodio s njom, utvrđujući da je Eros a vrag koji komunicira Boga s ljudima i koji je sin Penije (Siromaštvo) i Porosa (Resource), od kojih je naslijedio razne karakteristike; S jedne strane je tvrd, suh i siromašan. Ali s druge strane, on je lijep, dobar, mudar i hrabar. Također, to nije smrtno ili besmrtno, to je želja za posjedovati dobro, rađanje ljepote i u tijelu i u duši i Vrlina. To je Eros Uran.
7. Govor Alkibijad: Ovaj posljednji govor govori o vrlinama Erosa i usredotočuje se na isticanje govora o Sokrat. Osim toga, služi za završiti raspravu o ljubavi, budući da nakon ovog govora svi zaspu osim Sokrata

Banket Platonovo je prvo zapadno djelo koje nam govori o ljubavi. Također, može se uključiti u filozofija i unutar tragikomedija.

S druge strane, treba napomenuti da je Banket uključen u ono što je poznato kao platonski dijalozi ili skup djela (dijaloga) koji su svrstani u kanon “Corpus Platonicum”, koji je naručen u tetralogije a podijeljen je u dva bloka ovisno o povijesnom razdoblju:

• drevni kanon: Pripisuje se trasilo u S.I d. c. i u kojem je svaki dijalog katalogiziran po temama. U ovom slučaju, Banket se nalazi pod temom ljubavi.
• moderna izdanja: Izrađen 1513. u tiskari Aldine. Kasnije je modificiran od strane John Burnet 1907. i grupirane u 5 svezaka (po redu Trásilove tetralogije).

Konačno, također moramo imati na umu da je ovaj rad strukturiran u tri glavna dijela ili bloka:

1. Uvod. Gdje se objašnjava da gosti idu na banket koji organizira Agaton.
2. Sedam govora (središnji dio). Svaki gost drži svoj govor sljedećim redoslijedom: Fedro, Pauzanija, Eriksimako, Aristofan, Agaton, Sokrat i Alkibijad.
3. Zaključak. Na kraju, Platon nam govori da su svi zaspali, osim Sokrata.

"... Tada je Sokrat, uspavajući ih, ustao i otišao. Aristodemus ga je, kao i obično, slijedio. Kada je Sokrat stigao u Licej, oprao se, proveo ostatak dana kao i obično, i nakon što ga je tako proveo, navečer je otišao kući da se odmori..."

Ostala pitanja koja treba istaknuti u ovom radu su teme koji se liječe. Među onima koji se ističu:

• Homoseksualnost/pederastija: Da bismo razumjeli Platonovu koncepciju homoseksualnosti/pederastije, moramo je uokviriti u njegovu ideju o dvojna ljubav; obični (Eros Pandemus) i nebeski (Eros Uranium). Tako naš protagonist (govor Pauzanije i Aristofana) utvrđuje da su odnosi Homoseksualci su smješteni unutar nebeskog, u kojem žene ne sudjeluju i koje, Pauzanije, definiran kao "ljubav prema mladićima” (pederastija). Isto tako, objasniti sklonost ka homoseksualnost, aludira na mit koji kaže da su muškarci i žene dio izvornog muškarca i žene. Dakle, trend je pronađite svoj simbol.
• Platonska ljubav:U ovom djelu Platon nam daje svoje poimanje ljubavi iz dvojne perspektive: fizičke ljubavi i duhovne ljubavi. Budući da je potonje, definirano kao platonska ljubav. Ona koja se udaljava od seksualne ljubavi i koja nadilazi, a to je inteligentna, transcendentalna, čista ljubav utemeljena na vrlini.
• The ljestve ljubavi: To je ritual ili oblici ljubavi koje pojedinac razvija tijekom svog života: 1) Ljubav prema ljepoti tijela; 2) Zavoli ljepotu duše o ljepoti tijela (dovodi do ljubavi prema zakonima, običajima i aktivnostima); 3) ljubav prema znanju i mudrost/filozofiju (vodi do najčišćeg oblika ljepote i vrline).
• etnocentrizam: Platon preko Pauzanije aludira na ideju o grčka superiornost protiv inferiornosti drugog/barbara. Odnosno one zajednice koje nisu poznavale civilizaciju (povezanu s grčkim vrijednostima i običajima), koje su podvrgnuti tiranima, koji su jednostavni i koji nemaju zakone koji reguliraju ljubav (u ovom slučaju u odnosu na pederastija).

Ako želite pročitati više članaka sličnih Platonov banket: sažetak i analiza, preporučamo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

• Platon. (2017). dijalozima. Prijevod i priređivanje Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barcelo, P. (2001).Kratka povijest Grčke i Rima.Savez.