12 primjera morala i etike za svakodnevni život

Svijet je vrlo raznoliko mjesto u kojem svaka kultura utvrđuje što je ispravno, a što pogrešno.

Ono što je ispravno definirano je kako pravnim normama, koje kada se krše podrazumijevaju zločine, tako i moralnim normama koje mogu izazvati društveno odbacivanje onih koji ih ne poštuju.

• Preporučeni članak: "Šest razlika između etike i morala"

Što je moral?

Moralnost je koncept koji se odnosi na skup društveno dobro vidljivih ponašanja, koji ovise o kulturi svake zemlje i njezinoj vjeri. Nasuprot tome, etika je skup individualnih vrijednosti koje usmjeravaju ponašanje osobe.

Ono što je moralno u jednoj zemlji može biti mršteno u drugoj, stoga treba biti svjestan toga kulturnu raznolikost koja postoji na našem planetu i pazite da se ne ponašate na uvredljiv način u stranim.

primjeri morala

Moral svake kulture nudi niz pravila koja definiraju što je prikladno. Ne mora nužno da je moralno znači da je primjereno.

Zatim iznosimo neke moralne maksime i primjere moralno prihvatljivog ponašanja u većini kultura.

1. Reci istinu

U većini kultura smatra se temeljnom maksimom. Govoriti istinu podrazumijeva biti iskren, a ne lagati, iako nam laganje može biti od koristi.

Međutim, ova maksima prihvaća određene vrste laži, kao što bi bio slučaj da se vidi potjera između žrtve i njenog agresora, znajući gdje se progonjena osoba skriva i laže agresora kako bi ga spriječio da je pronađe.

Postoje i druge specifične situacije, usađene od malih nogu, koje podrazumijevaju obvezu da se ne kaže istina, kao što bi bio slučaj da se kaže što se stvarno misli o nekome s obzirom na njegovu tjelesnu ili drugu građu aspekte.

2. velikodušnost i altruizam

Dijeljenje vlastitog smatra se moralno i društveno kooperativnim, pogotovo ako je to u svrhu jamčenja dobrobiti drugih i prosperiteta zajednice.

3. Nemojte proturječiti onome što društvo zapovijeda

Svaka kultura ima niz pravila zbog kojih funkcionira na određeni način i prema razrađenoj ideologiji. za stotine godina povijesti.

Nepoštivanje norme, bilo u ponašanju, mišljenju, odjeći ili drugim aspektima, može se smatrati napadom na kulturu i tradiciju jedne zemlje.

Na primjer, u najfundamentalnijim islamskim društvima, gdje su žene prisiljene nositi veo, činjenica da ga ne nosite smatrala bi se nemoralnim ponašanjem, osim što je kažnjivo po zakonu.

4. Poštovanje prema životu

Ova moralna maksima tipična je za kulture s kršćanskim utjecajem. Mora se poštivati ​​i fizički integritet sebe i drugih, smatrajući ubojstvo i samoubojstvo najvećim pokazateljem kršenja ove premise.

Međutim, ova maksima predstavlja određenu kontroverzu ovisno o tome u kojim situacijama, kao što su slučajevi pobačaja u kojima, ako ne provedeno ugrožava život majke, ili u eutanaziji, jer se može smatrati neetičkim dopustiti osobi da nastavi pati.

5. Ponašajte se prema drugima onako kako želite da se prema vama ponašaju

U osnovi se može svesti na to da ne činite drugima ono što ne želite da oni vama čine. Ovu maksimu obično nazivamo "zlatnim pravilom".

U staroj Mezopotamiji ova je premisa bila vrlo jasna, i moralno i pravno, i u osnovi mnogi zakoni prisutni u Hamurabijev kodeks polazi od ideje oko za oko, izvršavajući kazne na isti način na koji su djela izvršena. vandalizam

6. nemoj varati

Brz i lak način možda neće biti moralno prihvatljiv. U zapadnom društvu usađuje se vrijednost truda i ustrajnosti, s čime se varanje smatra neprikladnim ponašanjem.

Kada se bavite nekim sportom ili polažete ispit, trebali biste dati sve od sebe i ponašati se s poštovanjem. Požrtvovnost i ustrajnost su vrijednosti koje se moralno dobro vide.

7. Odanost

Budite čvrsti prema vlastitim idealima i ne ostavljajte po strani društvenu skupinu kojoj pripadate, poput obitelji ili grupe prijatelja. Napuštanje ideala ili njihovo neispunjavanje može se protumačiti kao licemjerje, a okretanje leđa onima koji su vam bliski smatra se izdajom.

Međutim, može se smatrati ispravnim napustiti grupu kada se ponaša nemoralno ili neprimjereno.

8. Radujte se zaslugama drugih i ne budite zavidni

Društveno kooperativno ponašanje znači biti sretan zbog onoga što su drugi postigli, bez obzira na to je li netko sam pridonio njegovom postizanju.

9. Živite po volji Božjoj

Na primjer, u kršćanskim društvima ova je premisa dio Deset zapovijedi Božjeg zakona, u kojem je naznačen način na koji vjernici trebaju živjeti da ne bi uvrijedili Boga i da bi bili zahvalni na samom svom postojanju.

Japanski moral: razni primjeri

Japanska kultura je vrlo složeno religijsko i moralno društvo.. Za razliku od Zapada, u Japanu se postupci ne doživljavaju kao dobri ili loši, već sami, ali se moraju činiti poštujući niz dužnosti i obveza.

Zanimljivo je kako neka ponašanja koja bismo u našoj kulturi vidjeli kao neprikladna, poput nevjere ili zlouporabe supstanci, u Japanu se na njih ne gledaju kao na nešto negativno, već se čak brane i percipiraju kao nešto prirodnim.

Japanski kodeks ponašanja temelji se na tri koncepta, koji su poput zupčanika koji zajedno definiraju dobro ponašanje u zemlji izlazećeg sunca.

1. obilazak

Japanci smatraju da se pri rođenju niz dugova ugovara s roditeljima, poput činjenice da ste dobili ime i da ste doneseni na svijet. Ova ideja je donekle slična onoj na Zapadu o izvornom grijehu, ali bez negativne konotacije.

2. Na

Nastaje iz interakcije s drugim ljudima, kada se usluge daju ili primaju, ili drugog altruističkog ponašanja. Ideja o dugovima stječe točku koja je na granici pretjerivanja u Japanu, postaje percipira se kao nešto što nikada neće biti u potpunosti zadovoljno i odnosi su pod dubokim utjecajem Tako.

Ova ideja je ono što stoji iza činjenice da se Japanci nekoliko puta zahvaljuju.

3. Chu

To je domoljubna dužnost, što se odnosi na poštovanje koje treba osjećati prema Japanu, njegovom zakonu i caru.

Danas su ove tri ideje snažno prisutne, ali su u feudalnom Japanu imale mnogo uočljiviju ulogu. Na primjer, ako je samuraj bio vrijeđan u javnosti, njegov giri je bio prljav i on ga je imao obvezu očistiti, osvećujući se onome tko ga je uvrijedio, obično u dvoboju.

Međutim, ako se ova situacija dogodila u carskoj palači, chu se moralo uzeti u obzir, jer je napad na drugu osobu tamo značio uvrijediti cara. Zato bi rješenje za ovu situaciju bila vlastita smrt uvrijeđenog, harakiri ili časno samoubojstvo.

Bibliografske reference:

• Aznar, Hugo (1999). Etika i novinarstvo. Kodeksi, statuti i drugi samoregulativni dokumenti. Plaćeno.
• Logori, v. (1990). Javne vrline, Madrid, Španjolska, Espasa Calpe.
• Maliandi, Ricardo (2004). Etika: pojmovi i problemi.
• Rachels, James (2007). Uvod u moralnu filozofiju.
• Zavadivker, Nikola (2004). Neutemeljena etika.