14 najistaknutijih karakteristika škole CÍNICA

U današnjem razredu proučavat ćemo jednu od najpoznatijih filozofskih struja stare Grčke, cinična škola. Osnovao Antisten (445.-365. pr. Kr.) C.) tijekom S.IV. c. i s velikim predstavnicima poput Diogen iz Sinope (400-323), hiparhija (350.-310. pr. Kr.) C) ili Tebanski sanduci (368.-288. pr. Kr.) C).

Prema ovoj doktrini, sreća se može pronaći samo kroz vrlina. Dakle, svaki pojedinac mora odbaci sve društvene konvencije, sve materijalno i vrijednosti slave, moći i bogatstva. Stoga su bili poznati kao psi i da su imali velike klevetnike poput Platon.

Ako želite znati više o ciničnoj školi, u ovoj lekciji od PROFESORA objašnjavamo od čega se ona sastoji i karakteristike ciničke škole najvažnije Počnimo!

Kiničku školu utemeljio je Antisten (Sokratov učenik), koji je branio asketski, jednostavan način života, daleko od luksuza i materijalnog. Osim toga, pod tim je zapovijedima osnovao u jednoj teretani u Ateni Cynosargo škola (okretan ili brz pas), gdje je većina njegovih članova pripadala najpopularnije klase.

Njegov najvažniji učenik i najveći predstavnik ove struje bio je Diogen iz Sinope, prema kojem je sreća se sastojala u potiskivanju potreba, voditi skroman život (oskudica) iu skladu s prirodom. Zapravo, sam Diogen vodio je život u skladu sa svojom doktrinom i uvjerenjima, jer Rekao je da je živio u tegli, okružen psima i da je imao torbu, ogrtač, štap i zdjela.

Zbog svih ovih razloga, svi filozofi ove doktrine počeli su biti poznati kao psi ili Kyonna grčkom i odatle naša riječ cinik.

Isto tako, zbog svog osebujnog stila života i ideja, kinici su bili jako kritizirani od strane drugih filozofa, kao npr. Aristotel ili Platon. Više je, heljda (S.II a. C.) u svom djelu Pisma definira cinika na sljedeći način:

“...Strašan i bolan prizor, kad trese prljavom grivom i drsko te gleda. Pojavljuje se polugol, s izlizanom pelerinom, obješenom torbom i u rukama s palicom od drveta divlje kruške. Ide bos, ne pere se i fali mu trgovine i koristi…”

Međutim, unatoč velikom broju klevetnika, cinička škola nastavila je imati velike sljedbenike poput filozofa hiparhija (350.-310. pr. Kr.) C.), Tebanski sanduci (368.-288. pr. Kr.) C.), Menedem (261. pr. Kr C.), Menipus (S.III a. C.), Sirakuški mononim (Ako ti. C.)u Onezikrit iz Astipaleje (300. pr. Kr C). Također, ova je doktrina imala određenu važnost tijekom Rimsko Carstvo (S.I) i za vrijeme S.V., s rano kršćanstvo, mnoge su se asketske ideje temeljile na ciničkim uvjerenjima.