Načelo milosrđa: što je i čemu služi kada govorimo

Zamislimo da usred razgovora netko daje razne podatke (npr. npr. opisni ili biografski podaci o osobi i koji bi mogli odgovarati opisu dvije različite osobe). Dakle, na pamet nam padaju dvije različite osobe, pa bismo trebali prihvatiti opciju koja ima najviše smisla na temelju konteksta onoga što nam govori.

Načelo milosrđa zahtijeva da se one izjave koje je dala druga osoba tumače kao razumne. te, u slučaju da postoji dijalektički spor, uzeti u obzir tumačenje istog koje ima veći značaj. čvrstoću, izbjegavanje iracionalnih atribucija, zabluda s nedostatkom logike ili bilo kakve neistine o izjavama drugih narod.

U ovom članku vidjet ćemo u čemu se sastoji princip dobročinstva i čemu služi?

• Povezani članak: "10 vrsta argumenata za korištenje u raspravama i raspravama"

Što je načelo milosrđa?

Na području retorike i filozofije načelo milosrđa zahtijeva da se te izjave sugovornika tumače kao racionalne i, u slučaju da postoji dijalektički spor, da se uzme u obzir ono tumačenje istog koje ima veću čvrstoću.

Stoga, ako se držimo njegovog najstrožeg smisla, svrha ovog načela bila bi izbjegavanje pravljenja iracionalnih atribucija, zabluda s nedostatkom logike. ili bilo kakve neistine o izjavama drugih ljudi kada bi zapravo bilo moguće njihovo racionalno i dosljedno tumačenje.

Kako bismo pokušali bolje razumjeti ovaj koncept, navest ćemo primjer: ako nam druga osoba iznese argument koji se može protumačiti na dva načina, od kojih je jedan logičan, a drugi pogrešan, trebali bismo pretpostaviti da bi tumačenje koje smo protumačili kao "logičko" bilo tada ćemo onu uzeti u obzir kao onu koju je ta osoba stvarno namjeravala prenijeti, a ne drugu, sve dok je to razumno učini to.

Na taj bi način primjena načela milosrđa u praksi u različitim dijalozima mogla biti korisna u širokom rasponu scenarija, jer pomaže nam potaknuti dijalog koji je prikladan, srdačan te rasprave ili rasprave koje su produktivne, ujedno da bi se poboljšala argumentacijska sposobnost sudionika u ovim raspravama.

• Možda će vas zanimati: "14 vrsta logičkih i argumentacijskih pogrešaka"

Porijeklo načela milosrđa

Načelo milosrđa prvi je definirao 1950-ih Neil L. Wilson. Za njega je taj novi pojam služio za određivanje nekog referenta vlastitog imena, tako da taj princip razvijeno kao semantičko pravilo.

Pogledajmo primjer principa milosrđa koji se temelji na Wilsonovoj predodžbi o ovom konceptu i da bi on mogao pomoći studentima prilikom pripreme za ispit. Da bismo to učinili, smislimo ime kao što je "Miguel", a zatim odaberemo referencu koja se tako zove da izložimo 5 rečenica o nečijem životu koji bi se mogao zvati Miguel i poznat je ljudima s kojima obavljamo zadatak (obično se obično obavlja s ljudima slavan):

• Miguel je rođen u Bilbau.
• Miguel je napisao roman pod naslovom “Niebla”.
• Miguel je bio profesor i rektor Sveučilišta u Salamanci.
• Miguel je prognan u Hendaye.
• Miguel je napisao "Don Quijotea".

Kao što smo vidjeli, da bismo koristili načelo milosrđa, morali smo odabrati osobu koja će služiti kao referenca (‘designatum’) na temelju odabira vlastitog imena, što će u ovom slučaju veći broj izjava o imenu učiniti istinitim "Miguel". Dalje, drugi bi ljudi trebali misliti na slavne pojedince, čije je glavno ime Miguel, i tako bi mogli potvrditi da prve 4 rečenice se odnose na pisca Miguela de Unamuna, dok bi se zadnja rečenica odnosila na pisca Miguela de Cervantes.

Iako je ovo samo primjer, jer smo mogli uzeti i druge primjere kao što je Miguel Ángel Buonarroti (umjetnik), između ostalih. Nadalje, ovo se načelo može primijeniti pod bilo kojim nazivom (npr. npr. “Cezar”, u kojem bi slučaju možda najreprezentativniji lik mogao biti car Julije Cezar iz starog Rima).

Ovi primjeri bi pokazali jednostavnu upotrebu načela milosrđa, a to je da kada nečije izjave uključuju ime koje bi moglo potencijalno odnositi na nekoliko ljudi, trebali bismo pretpostaviti da se odnosi na osobu koja ima najviše smisla u kontekstu izjava.

Naknadno, američki filozofi Willard Can Orman Quine i Donald Davidson razvili su druge različite formulacije Wilson je govorio o načelu milosrđa. Davidson govori o ovom principu kao o oruđu koje bismo mogli koristiti u pokušaju razumijevanja što govornik kaže kada nismo sigurni u njegovo značenje (načelo akomodacije racionalan). Umjesto toga, Quine koristi načelo milosrđa u širem smislu, dajući mu empirijsko tumačenje.

Kasnije je nekoliko filozofa napravilo formulacija od najmanje 4 različite verzije o načelu milosrđa, pa bi se ovo načelo moglo različito koristiti ovisno o svrsi razgovora. Ovi principi su sljedeći:

• Drugi ljudi koriste riječi na običan, normalan način.
• Drugi ljudi daju izjave koje su istinite.
• Drugi ljudi iznose argumente koji se smatraju valjanima.
• Drugi ljudi kažu nešto što je zanimljivo.

@slika (id)

• Možda će vas zanimati: "Što je socijalna psihologija?"

Dobrobiti primjene načela milosrđa u praksi

Provođenje načela milosrđa u praksi moglo bi biti dobar izvor jer je to mogući mentalni prečac do vremena za tumačenje onoga što nam drugi ljudi govore, pokušavajući shvatiti što čujemo. Također, ovo bi nam načelo moglo pomoći da imamo više razumijevanja s drugim ljudima, budući da ćemo s vremenom, ako odlučimo često koristiti ovo načelo, biti više uvježbani identificirati najbolje moguće tumačenje onoga što nam drugi ljudi govore, što je vrlo važno u području psihologije.

S druge strane, načelo milosrđa može pomoći ljudima da poboljšati svoju sposobnost izgradnje vlastitih argumenata, kako bi bili čvršći i koherentniji. To je zato što, osim što je važno znati kako otkriti i suprotstaviti se svim onim zabludama s nedostatkom logike koje drugi ljudi računati, također je važno ne fokusirati se samo na to i za to bismo trebali pokušati razviti svoje vještine rasuđivanja i argumentacija.

Osim toga, načelo milosrđa moglo bi poboljšati kvalitetu naših razgovora, a time i naših međuljudskih odnosa, budući da drugi ljudi radije bi razgovarali s nekim tko se istinski trudi razumjeti što im drugi ljudi žele reći nego s osoba koja se samo usredotočuje na prepoznavanje problema ili pogrešaka onoga što drugi govore kako bi se suprotstavila njihovim argumentima i tako "pobijedila" rasprava.

Na kraju, treba napomenuti da provedba načela milosrđa u našim razgovorima potiče druge ljude da budu spremni poslušati ono što imamo za reći. To je zato što će nam ljudi biti bliže i predisponirani za razgovor. i da nas slušaju zahvaljujući tome što obično pristupamo najboljem mogućem tumačenju njihovih argumenata. S druge strane, da smo se fokusirali na druge manje relevantne aspekte, ti ljudi bi imali manje interesa za razgovor s nama i ne bi nas otvoreno slušali kada bismo im htjeli reći nešto što smatramo važno.

Ukratko bismo mogli reći da načelo milosrđa pogoduje kvalitetnijem razvoju razgovora između dvoje ili više ljudi, zahvaljujući otvorenijoj, koherentnijoj i dubljoj interpretaciji, usmjerenoj na ono što je stvarno važno za uključene strane. Ovo načelo odbacuje traženje protuargumenata koji su usmjereni na "pobjedu" u raspravi. ili dijalektički spor niti se usredotočuje na argumentacijske pogreške onoga što drugi ljudi govore; međutim, ono što se ovdje traži je razumjeti što drugi ljudi govore na najbolji mogući način.