Katari: tko su bili, povijest i karakteristike ove srednjovjekovne hereze

Danas postoji vrlo malo ljudi koji nisu čuli za katare. Film i književnost smjestili su ovu srednjovjekovnu sektu u središte legendi i mitova, često jednako fascinantnih koliko i nestvarnih.

Ali tko su zapravo bili katari? Odakle su došli? Što su vjerovali? Zašto su toliko smetali Crkvi i nekim kraljevima i feudalcima? U ovom članku pokušat ćemo približiti ovu religioznu struju srednjeg vijeka i razjasniti njene najtamnije točke.

• Povezani članak: "5 tema o srednjem vijeku koje moramo izbaciti iz glave"

Tko su bili katari? Povijest i ključevi ove hereze

Unatoč činjenici da je njezino najveće područje rasprostiranja bila Europa i točnije južna Francuska, katarska je filozofija došla s Istoka. Naime, širio se iz Bizantskog Carstva i slavenskih zemalja kroz 12. stoljeće, a zatim trgovačkim putovima i iskorištavanjem činjenice da su križarski ratovi potaknuli promet ljudi između Europe i Azija.

Katari su pili iz filozofije pavlikijanaca i bogumila, dvije istočnjačke hereze koje su težile promatrati svijet kao apsolutnu dvojnost. Pavlicijanci su nejasnog podrijetla, ali se vjeruje da su rođeni u armenskom području; bogumili su sa svoje strane došli iz Bugarske.

Objema je herezama bilo zajedničko odbacivanje materijalne stvarnosti, koja se smatrala stvaranjem sila Zlo, i apsolutna privrženost duhovnom dijelu ljudskog bića, što je ono što je stvoreno Bog. Ovu su točku kasnije prihvatili katari i ona predstavlja najkarakterističniju za njihovu filozofiju.

• Možda će vas zanimati: "Podrijetlo religije: kako se pojavilo i zašto?"

Svijet pun heretika

Da bismo razumjeli uspjeh koji je katarizam imao u srednjem vijeku, moramo proniknuti u religijski kontekst. Jer, suprotno onome što mnogi ljudi vjeruju, tijekom srednjeg vijeka nije postojala jedinstvena, utvrđena i čvrsta doktrina, nego bilo je mnogo glasova protivljenja službenoj Katoličkoj crkvion. Unatoč razilaženjima u nekim doktrinarnim točkama, sve te struje protesta imale su jednu točku u prilog: povratak apsolutnom siromaštvu propovijedanom s Kristom.

Primjerice, Arnold od Brescie, utemeljitelj struje Arnaldista (sredina 12. stoljeća), zahtijevao je da se Crkva odrekne svoje moći i bogatstva; Sa svoje strane, valdenžani su ispitivali one koji su se nazivali kršćanima, ali su živjeli u raskoši. Kao što je očito, Crkva je po tom pitanju nešto poduzela, a obje su struje osuđene na III. lateranskom koncilu.

No, kada je službena Crkva uvidjela problem te disidentske struje, bilo je već kasno. Heretičke filozofije su duboko prožele srednjovjekovno društvo, budući da su ih ljudi doživljavali mnogo bliže. Uistinu, svi ti propovjednici (i katari među njima) vodili su život lutalice, propovijedajući od kuće do kuće i promovirajući obiteljsku religiju i gostoprimstvo. Neki od njih, poput takozvanih evanđelista (11.-12. st.) posijali su sjeme onoga što će, mnogo kasnije, biti protestantizam, jer tvrdio je izravno čitanje evanđelja za postizanje spasenja.

• Povezani članak: „Što je fanatizam? Karakteristike ove društvene pojave"

Katari i odbacivanje svijeta

Kao što smo već istaknuli, katari su vjerovali u dualnost: Bog je stvorio duše, što je jedino dobro, dok je Sotona bio autor tijela, pravih zatvora koji su ljudskom biću oduzimali spasenje. Dualistička doktrina katara otišla je mnogo dalje: sve stvoreno, koje je prema Bibliji bilo dobro Božje djelo, osmislio je đavao. Stoga je svaka fizička manifestacija bila povezana sa zlom.

Stoga je za katare čistoća bila najvažnija, budući da je seks, budući da je bio povezan s tijelom i, iznad svega, s rađanjem, bio izravna emanacija đavla. Međutim, nisu svi katarski vjernici slijedili ovu radikalnu doktrinu. Zapravo, njihovo je društvo bilo podijeljeno na dvije vrlo različite kaste: puki vjernici, s jedne strane, koji su vodili svjetovni život, ženili se, radili i formiranje obitelji, te tzv. "savršeni", koji su bili oni koji su uspjeli doći na put spasenja kroz apsolutno odricanje od svijeta.

Ali zato ne bismo trebali misliti da su "savršeni" živjeli u izolaciji. Baš suprotno; Kao i sve srednjovjekovne heretičke struje, putovali su po cijelom svijetu kako bi obznanili svoju doktrinu. Ono što ih je razlikovalo od običnih vjernika bilo je apsolutno siromaštvo i čednost, kao i odbijanje jedenja mesa. "Savršeni" su bili jedini koji su mogli nabaviti consolamentum, jedini sakrament, ako ga tako možemo nazvati, koji su katari priznavali.

• Možda će vas zanimati: "3 faze srednjeg vijeka (karakteristike i najvažniji događaji)"

Križarski rat katara i kraj katarizma

Krajem 12. stoljeća katarska doktrina bila je uspostavljena diljem južne Francuske i uživala je zaštitu feudalnih gospodara tog područja. Katari su bili posebno dobro primljeni na području Toulousea, gdje ih je bilo najviše. Godine 1209. papa Inocent III odlučio je nešto poduzeti po tom pitanju.

Ali zašto je katarska hereza bila toliko dosadna, do te mjere da je pokrenula križarski rat? Niti jedna druga heretička struja nije izazvala Crkvu do ove točke..

Odgovor leži u samoj prirodi katarske doktrine. Jer, dok su druge struje dovodile u pitanje određena ponašanja službene Crkve (nedostatak siromaštva, zlouporaba vlasti itd.), ali nastavili su se pridržavati onoga što je bilo katoličko pravovjerje, katarizam je otišao dalje i doveo u pitanje samu strukturu ne samo Crkve, već i društva feudalni. Neovisnost katara dovela ih je do osnivanja vlastite Crkve: samo u području Languedoca bilo je pet katarskih biskupija. Naravno, službena Crkva nije mogla dopustiti takav neposluh.

I nije se radilo samo o crkvenoj moći; Francuska je također bila umiješana u stvar i zapravo su se trupe koje je poslao francuski kralj borile protiv gospodara Languedoca u Katarskom križarskom ratu. Tih dana Francuska nije bila ono što znamo sada. Posjed kraljeva Kapeta, dinastije koja je u to vrijeme vladala Francuskom, bio je ograničen na Pariz i okolicu. Sasvim je jasno da u katarskom križarskom ratu postojala je i politička komponenta, budući da je, nakon poraza gospodara Languedoca 1229. godine, francuska kruna anektirala grofoviju Toulouse.

posljednji vjerni

A što se dogodilo s katarima? Posljednji vjernici sklonili su se u dvorac Montsegur, povijesni otpor koji je iznjedrio mnoštvo legendi. Istina je da je, kapitulacijom dvorca pred francuskim trupama, više od 200 katara spaljeno je na lomači 16. ožujka 1244. godine.

Katarsko krivovjerje još će preživjeti nekoliko godina (1255. neki su se sklonili u dvorac Queribus, koji se također predao Francuskoj). Od tada se počinje rađati legenda.