Pokret za neovisno življenje: što je to i kako je transformirao društvo

Pokret za samostalan život okuplja različite borbe za priznavanje funkcionalne različitosti i za jamstvo njihovih građanskih prava. Općenito govoreći, Pokret za neovisno življenje pristaje na društveni model invaliditeta, gdje je potonji shvaćeno kao situacija (ne individualno zdravstveno stanje), u kojoj osoba stupa u interakciju s nizom prepreka društveni.

Potonji je kasnije artikuliran konceptom "funkcionalne raznolikosti" čiji je cilj prekinuti tradicionalnu povezanost između "raznolikosti" i "nedostatka kapaciteta". U ovom članku ćemo kratki pregled povijesti Pokreta za neovisni život, obraćajući pozornost na odjeke koje je imala u promicanju kvalitete života osoba s invaliditetom.

• Povezani članak: "Što je politička psihologija?"

Pokret za neovisni život: što je to, počeci i posljedice

Godine 1962. prestižno Sveučilište Berkeley u Sjedinjenim Američkim Državama prvi je put primilo studenta s invaliditetom, posebno na kolegijima administracije i prava. Zvao se Ed Roberts, imao je dječju paralizu u dobi od četrnaest godina.

i kao posljedicu neuromuskularnu paralizu, problem zbog kojeg mu je bila potrebna značajna podrška. Zahvaljujući činjenici da je uspio zadovoljiti tu potrebu, dobrim dijelom zahvaljujući podršci svoje majke, Ed Roberts ubrzo postao važan aktivist i borac za građanska prava ljudi sa invalidnost.

Kada je počeo studirati, Ed Roberts je morao pronaći rezidenciju koja je bila prikladna za njega zdravstvenih stanja, ali nije vidio potrebu da se njegova soba pretvori u odjel bolnica. S obzirom na ponudu ravnatelja zdravstvene službe sveučilišta za dodjelu posebna soba u bolnici Cowell; Ed Roberts se složio, sve dok se prostor tretirao kao spavaonica, a ne kao medicinska ustanova.

Vlasti su se složile i to je postavilo važan presedan za druge ljude koji su također imali neko zdravstveno stanje koje su htjeli liječiti ne samo lijekovima. Isto tako, Ed je dobivao sudjelovanje u drugim sredinama, pa čak i pomogao je preurediti mnoge fizičke prostore, unutar i izvan sveučilišta, kako bi ih učinio pristupačnijim.

Tada je stvorena velika zajednica aktivista za samostalan život, koji su među ostalim i inaugurirali stvari, prvi Centar za samostalni život (CIL) na Sveučilištu u Berkeley. Pionirsko mjesto u stvaranju više modela zajednice za zadovoljavanje različitih potreba koje su tipične za ljudsku raznolikost.

Ništa o nama, bez nas

Pokret za neovisni život učinio je vidljivim razumijevanje invaliditeta iz tradicionalnijeg biomedicinskog modela Kao posljedica toga, interakcija s različitošću i pružanje društvenih usluga odvijat će se pod istim logika. to jest, pod idejom da postoji osoba koja je "bolesna", koja ima malo autonomije, kao i ograničeni kapaciteti za sudjelovanje u društvu. A potonje, društvo, ostavljeno je kao vanjski entitet i strano tim ograničenjima.

Drugim riječima, bilo je favoriziranje stigmatizacije različitosti, kroz stereotipe poput onih da osoba s invaliditetom ne može studirati, ne može raditi ili se ne može brinuti o sebi; što je u konačnici rezultiralo ozbiljnim ograničenjima pristupa različitim sferama društvenog života.

I ne samo to, već se nisu provodila vrlo važna istraživanja koja bi intervenirala na različitim vitalnim stanjima. No, navedena istraživanja i intervencije ostavljale su po strani same osobe s invaliditetom, odnosno njihove potrebe, interese, sposobnosti; i sve što ih definira izvan stanja koje se može objasniti medicinom.

Tada nastaje moto koji je pratio pokret, a koji je prenijet i na druge pokrete, a to je “Ništa o nama bez nas”. Pritom je eksplicitno rečeno da samostalan život nije samotnički život, tj postoji potreba za međuovisnošću iu mnogim slučajevima postoji značajna potreba za podrškom, ali da mora se ispuniti bez žrtvovanja autonomije osobe s invaliditetom.

• Možda će vas zanimati: "Stigmatizacija osoba s psihijatrijskim dijagnozama"

Prethodnici i drugi društveni pokreti

Kao što smo vidjeli, Pokret za neovisni život nastao je kao reakcija na dehumanizacija procesa koji je povijesno karakterizirao tradicionalni medicinski model. Također nastaje kao borba za potrebom za građanskim pravima i za jednakim mogućnostima društvenog sudjelovanja.

Jedna od najneposrednijih preteča Pokreta za neovisni život je da je Ed Roberts primljen na Sveučilište Berkeley dvije godine prije da je potonji postao kolijevkom pokreta za slobodu izražavanja, što je između ostalog pomoglo osnaživanju različitih ciljeva.

U istom kontekstu bile su i druge borbe za jednake mogućnosti u Sjedinjenim Državama. Pokreti za prava Afroamerikanaca jačali su zajedno s feminističkim pokretima. Sa svoje strane, osobe s invaliditetom primijetile su da, kao što je bio slučaj s drugim manjinama, uskraćen im je pristup najosnovnijim uslugama i socijalne naknade, na primjer, obrazovanje, zapošljavanje, prijevoz, stanovanje itd.

Promjena paradigme

Iz borbi Pokreta za neovisni život proizašla su drugačija načela. Na primjer, promicanje ljudskih i građanskih prava, uzajamna pomoć, osnaživanje, odgovornost za vlastiti život, pravo na rizik i život u zajednici (Lobato, 2018).

U nastavku sažimamo gore navedeno, uzimajući kao referencu dokument Shrevea, M. (2011).

1. Od pacijenata do korisnika

Osobe s invaliditetom prvi su put promatrane kao korisnici usluga, prije kao pacijenti, a kasnije kao klijenti, a sve u skladu s transformacija u pružanju socijalnih usluga koja se odvijala u tom kontekstu.

Potonji je pomogao, malo po malo, prenijeti ideju da ti ljudi mogu biti aktivni čimbenici u svojim vlastitim situaciji, kao i pri donošenju odluka o uslugama i proizvodima koji najbolje odgovaraju njihovim potrebama podrška.

2. Grupe za osnaživanje i uzajamnu pomoć

Navedeno je imalo za posljedicu da su se osobe s invaliditetom počele okupljati i napuštati ulogu bolesnih osoba. Tada su stvorene grupe za uzajamnu pomoć, gdje su protagonisti bile osobe s invaliditetom, a ne više stručna medicina.

Bez da se potonji prestane smatrati još jednim od oslonaca koji su neophodni). Potonje je pogodovalo i osobama s invaliditetom i stručnjacima da zauzmu druge pozicije i Isto tako, stvorit će se nove specijalnosti više usmjerene na pristupačnost nego na rehabilitaciju..

3. Utjecaj na institucije

Osobe s invaliditetom dale su do znanja da je medicinska i farmakološka intervencija vrlo važna, ali nije dovoljna niti potrebna u svim slučajevima. Odavde se paradigma skrbi pomaknula s medikalizacije na osobnu asistenciju, gdje je osoba s invaliditetom preuzeti aktivniju ulogu.

U istom smislu, posebice u slučaju osoba s dijagnozom psihičkih poremećaja, postalo je moguće pokrenuti proces demedikalizacije i psihijatrijsku deinstitucionalizaciju, gdje su postupno različita kršenja ljudskih prava koja su se dogodila u tim prostori. Odavde su postavljeni temelji za stvaranje i promicati više modela zajednice, a manje segregacijskih.

Izvan Sjedinjenih Država

Pokret za neovisno življenje ubrzo se preselio u različite kontekste. U Europi su ga, primjerice, započeli 1980-ih britanski aktivisti koji su boravili u Sjedinjenim Državama tijekom razvoja pokreta. Odatle su u mnogim zemljama stvoreni različiti forumi koji su imali važan utjecaj na politike i paradigmu prava u odnosu na funkcionalnu raznolikost.

Međutim, s obzirom na to da ne postoje svugdje isti resursi ili iste potrebe, sve gore navedeno nije primjenjivo na sve kontekste. Model zajednice i paradigma prava koegzistiraju sa snažnim procesima stigmatizacije i segregacije osoba s invaliditetom. Srećom To je pokret koji je još uvijek aktivan. i ima mnogo ljudi koji su nastavili raditi da se to promijeni.

Bibliografske reference:

• Lobato, M. (2018) Pokret za samostalan život. Samostalni život Valencijska zajednica. Preuzeto 28. lipnja 2018. Dostupno u http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, M. (2011). Pokret za neovisno življenje: povijest i filozofija do primjene i prakse. Društvena šansa za integraciju i uključivanje svih osoba s invaliditetom u društvo. Preuzeto 28. lipnja 2018. Dostupno u http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• Garcia, a. (2003). Pokret za samostalni život. Međunarodna iskustva. Zaklada Luis Vives: Madrid.