Racionalizam u modernoj filozofiji

Jedan od temeljnih elemenata moderne misli je sučeljavanje racionalizma i empirizma. Podrijetlo ove filozofske rasprave nastalo je od Rene Descartes koji je branio prisutnost urođenih ideja u ljudskom znanju. Ovaj se pokret suprotstavio empirizmu i čvrsto su ga branili drugi filozofi poput Malebranchea, Spinoze ili Leibniza. U ovoj lekciji od UČITELJA razgovarat ćemo o osnovnim pitanjima Racionalizam u modernoj filozofiji.

"Racionalizam" definiramo kao filozofski pokret rođen u moderno doba što misliš samo razlog, bez obzira na iskustvo, mogu doći posjedovati puno znanje. René Descartes pokušava raskinuti s grčkom tradicijom, pokrećući Modernu na filozofskom polju.

Temeljni koncept modernog racionalističkog prijedloga je koncept Urođena ideja, odnosno ono znanje koje posjedujemo pukom činjenicom postojanja a da nije bilo procesa razumnog iskustva koji objašnjava da imamo to znanje. Descartes to objašnjava pokušavajući dokazati postojanje Boga.

Bacanjepotvrđuje da svi mi u sebi imamo koncepte

vječnost, savršenstvo i beskonačnost. Međutim, nismo imali iskustva s bilo kojim od ovih koncepata, a osim toga nisam ni ja savršeno, ni beskonačno ni vječno, tako da ovo znanje mora biti urođeno, stavi mi ga u pamet Bog.

Kao što smo vidjeli, jedna od velikih novina Descartesove misli je ta filozofija u prvom licu jednine, budući da znam samo svoje osobno iskustvo.

Ovo je temeljni čin racionalizma u modernoj filozofiji, kao i sučeljavanje s empirizmom, koji smatra da je jedini izvor znanja razumno iskustvo. Descartes ne poriče valjanost osjetljivog znanja, toliko važnog na polju nove znanosti koja se pojavila nakon Kopernikova djela, ali smatra da je znanje ozakonjeno postojanjem Boga i sposobnošću spoznaje razuma izvan iskustva osjetljiv.

Da bismo dobro poznavali ovo pitanje, moramo imati na umu da Descartes je matematičar i znanstvenik koji želi dati temelje ovoj novoj znanosti. Stoga smatra da razumno iskustvo ne igra nikakvu ulogu kada je riječ o poznavanju matematike, jer se do znanja dolazi razumom. Nova znanost proizašla iz Kopernikove revolucije i djela Galilea uspostavlja, s jedne strane, veliku važnost za empirijsko promatranje, a s druge strane utvrđuje potrebu za stvaranjem čisto racionalnih matematičkih modela koji objašnjavaju stvarnost iskusan.

Descartes se jasno brine za metodu znanosti, novi način bavljenja znanošću koji zamjenjuje aristotelovsku (ta je briga već postojala u mislima Francisa Bacona). Descartes predlaže metodu utemeljenu na dokazima, što mu omogućuje da privremeno sumnja u sve izvore znanja (osjetljivost i matematiku) dok ne dođe do one očite istine koja je njegovo vlastito postojanje. Cogito ergo zbroj (Mislim, dakle postojim).

U ovom videozapisu UČITELJA vidjet ćete lekciju o tome razlika između empirizma i racionalizma.

Drugi bi racionalistički autori bili Nicolas Malebranche, kojeg možemo kvalificirati kao kartezijanskog filozofa, koji uspostavlja temeljnu ulogu Boga u svakom procesu znanja. S druge strane, imamo dva temeljna autora koja možemo uključiti u racionalizam:

Baruch spinoza Jedan je od najistaknutijih filozofa racionalista, jedan od najvažnijih aspekata njegove filozofske misli proizlazi iz ideje supstancije koja slijedi definiciju koju je već utvrdio Aristotel kao biće koje je sposobno postojati samo po sebi, jedina moguća supstancija je Bog, a Spinoza će ga poistovjetiti s prirodom: tako, Spinoza formulira filozofski pristup panteistički. Postoji samo Bog. Bog i priroda su ista stvar.

Gottfried Wilhelm Leibniz također je filozof racionalista, ali on ne vjeruje u postojanje jedne tvari, već potvrđuje postojanje beskonačnih tvari koje će nazvati monadama, koji u svojoj unutrašnjosti imaju sva moguća znanja u obliku urođenih ideja, zato će on reći da monade imaju Windows.