Zakon učinka Edwarda Thorndikea: Osnova biheviorizma

Psihologija nije usmjerena samo na proučavanje ljudskog uma. Za mnoge psihologe, predstavnike biheviorističke struje psihologije, predmet proučavanja je ponašanje, tj. to jest, radnje koje provodi velika raznolikost živih bića, pod uvjetom da se ona mogu modificirati putem učenje. Drugim riječima, proučavanje ponašanja životinja zaokupilo je interes mnogih psihologa.

Iako b. F. Skinner je vjerojatno najpoznatiji bihevioristički istraživač, a dio svoje važnosti duguje još jednom znanstveniku koji je radio nekoliko desetljeća prije njega: Edwardu Thorndikeu. I od svih doprinosa koje je potonji dao svijetu psihologije, takozvani Thorndikeov zakon učinka je sigurno najvažniji. Pogledajmo od čega se sastoji.

• Povezani članak: "Životinjska inteligencija: teorije Thorndikea i Köhlera"

Edward Thorndikeov zakon učinka

Temeljna ideja izražena Zakonom učinka jest da, ako se posljedica koja se percipira kao pozitivna (i stoga zadovoljavajuća) dogodi odmah nakon radnje, veća je vjerojatnost da će se ista radnja ponoviti

. S druge strane, ako nakon radnje stigne neugodan ili bolan podražaj, šanse za ponavljanje te radnje bi se smanjile.

S druge strane, ovaj zakon je predložen da opiše ponašanje životinja i ljudi. Jedna od karakteristika biheviorizma, koju je Thorndike pomogao u inauguraciji, bila je ta umanjiti ili čak nijekati funkcionalnost svijesti u djelima se njegove sheme mogu primijeniti na mnoge oblike života, praktički sve one koji mogu učiti: miševe, mekušce itd.

• Možda će vas zanimati: "B-ova teorija. F. Skinner i biheviorizam"

Implikacije za operantno uvjetovanje

Iako Thorndike formalno nije predstavnik biheviorizma, njegov Zakon učinka je koncept na temelju kojeg su bihevioristi radili na razviti programe modifikacije ponašanja na temelju kontingencija, odnosno odnosa između podražaja i odgovora.

Na primjer, operantno uvjetovanje može se shvatiti kao proširenje Zakona učinka. Ovaj koncept je oblik modifikacije ponašanja na temelju načina na koji povezanost između radnje i posljedice utječe na naučene obrasce ponašanja.

Na primjer, psiholog b. F. derač kože koristio ovu vrstu uvjetovanja kako bi, malo po malo, nagradio djelovanje golubova korištenih u svom laboratorij tjerajući ih da internaliziraju lance ponašanja koji rezultiraju izvedbom više kompleks. Isprva dobivaju nagradu tjeranjem male loptice svojim kljunom, a dok to čine, dobivaju više nagrada izvođenjem komplementarnih radnji; na kraju završe igrajući stolni tenis, primajući nagradu za svaki bod osvojen od protivničkog goluba.

• Povezani članak: "Uvjetovanje operanta: Glavni koncepti i tehnike"

Hebbov zakon

Na neki način, Thorndikeov zakon učinka odražava doprinos koji je kasnije dao neuropsiholog Donald Hebb, takozvani Hebbov zakon. Prema tome, neuroni koji se aktiviraju u isto vrijeme imaju povećanu šansu za povezivanje u isto vrijeme u budućnosti. U ovom slučaju, slučajnost u vremenu (aktivacija živčanih stanica) utječe na potencijalni budući događaj (isti obrazac aktivacije, kasnije).

Međutim, Zakon učinka Edwarda Thorndikea ne fokusira se na čisto biološku analizu ili neurološki onoga što se događa u našem živčanom sustavu, ali se u osnovi temelji na ponašanju, u stilu bihevioralnih psihologa poput Johna B. Watsone.

• Povezani članak: "Hebbov zakon: Neuropsihološka osnova učenja"

Kritika zakona učinka

Zakon učinka je kći svog vremena i prirodno je da njegova valjanost nije u potpunosti aktualna, iako je bio vrijedan prvi korak za psihologiju ponašanja. Glavne kritike koje su mu upućene odnose se na njegove implikacije na ono što se događa nakon što radnja ima neugodne posljedice.

Na primjer, bol, u seksualnom kontekstu, kod nekih ljudi može djelovati kao zadovoljstvo. Postoji određeni stupanj neizvjesnosti o tome koji su podražaji averzivni, a koji nisu za bilo kojeg pojedinca, posebno imajući u vidu da jezik i apstraktna misao tipična za ljudska bića odgojena u društvu nude novi način doživljavanja najviše Osnovni, temeljni.

Još jedan primjer ovoga može se naći u percepciji fizičkog kažnjavanja ili čak mučenja. Za neke snažno indoktrinirane ljude, ova vrsta patnje može biti poželjna kao oblik mučeništva, i iz tog razloga nije nemoguće da egzemplarna pogubljenja djeluju kao poticaj za kršenje pravila, na primjer, kroz napade temeljene na vjerskom fundamentalizmu.

S druge strane, također nije jasno što je poželjan poticaj; vjerojatno ne postoji univerzalna nagrada jednako važeća za sve pojedince, i iz tog razloga u mnogim slučajevima morate se prvo raspitati o tome što je poželjno i, osim toga, o vrsti pojačivača koji su dostupni u "prirodnom" okruženju pojedinca: ako navikava nekoga da prima zadovoljstvo koje se događa samo u laboratorijskom okruženju, ponašanje koje promiče može nestati.