Sažetak NIETZSCHE-ove misli

U ovoj lekciji od UČITELJA nudimo vam kratki članak sažetak Nietzscheove misli, koji je dio pokreta poznatog pod imenom vitalizam i da se temelji na ideji da se život ne može svesti ni na jednu drugu kategoriju osim života. Bio je na snazi ​​tijekom druge polovice 19. stoljeća i početka 20. stoljeća. Unutar vitalizma moguće je govoriti o dvije glavne struje, u skladu sa značenjem koje žele dati životu. Za Nietzschea je život shvaćen kao biologija, dok je za Ortega y Gasset, život ima biografsko i povijesno značenje.

Za Nietzschea život ima vrijednost sam po sebi. Život postaje, tvorac i razarač svijeta, iracionalan je i instinktivan. Ako želite saznati više o mislima Friedricha Nietzschea, nastavite čitati ovaj sažetak od strane PROFESORA. Ne propustite! Predavanje uskoro započinje!

Indeks

1. Nietzscheova kritika zapadnjačke kulture
2. Smrt Božja i rođenje nove filozofije
3. Negativni nihilizam i pozitivni nihilizam
4. Nadčovjek i inverzija vrijednosti
5. Vječni povratak kao znak vitalnosti
6. Volja za moći kao bit života

Sva zapadnjačka kultura vuče korijene iz klasične Grčke i iz racionalnosti koju zagovaraju Sokrat i Platon. Ali Nietzsche ovu fazu shvaća kao kraj arhaične Grčke, filozofska pozornica koja je život shvatila u dva temeljna aspekta, koja su u grčkoj tragediji predstavili Apolon i Dioniz. Prva bi predstavljala red, razum, mjeru. Dok drugi predstavlja iracionalno, nagonsko, biološko.

No, počevši od Sokrata, zaboravlja se cijela dionizijska dimenzija stvarnosti, u korist apolonske. Od tog trenutka sve je bilo svjetlost, ljepota i sklad. Tako, za Nietzschea kriza zapadne kulture započinje sa Sokratom i Platonom koji negiraju svijet života, zemlju i tijelo i izmišljaju racionalan svijet, koji oni razumiju kao jedini stvaran i identificirajući biološki svijet kao da nije ili nije stvaran.

The kriza zapadne kulture svoj maksimum sjaja postiže tradicijom Judeo-kršćanski, s obzirom na to da vjera u jedinstvenog Boga predstavlja najveću izopačenost istog. Nietzscheov napad na zapadnu tradiciju usmjeren je:

1. Filozofiji, shvaćenoj kao metafizika
2. Na religiju
3. Do morala
4. Znanosti

Ta područja života izmišljeni su, iskvareni. Trijumf Apolonije nad dionizijskim pretpostavlja, za Nietzschea kraj arhaičnog grčkog duha.

Nietzsche ne poriče znanje, ali brani njegovu relativnu prirodu, subjektivizam i perspektivizam.

Da bismo poznavali Nietzscheovu misao, važno je da razumijemo koncepciju koju filozof ima o Bogu.

Bog je mrtav a s tim i stare predrasude grčko-judeo-kršćansko-zapadne tradicije, pa tako i ima napustio ideju o postojanju apsolutnih istina. S Bogom mrtvim, nema se gdje držati. Bog je bio način da prihvati sva zla u životu, ne mogavši ​​prihvatiti da život ima i tragičnu dimenziju. Bog predstavlja Apsolut, dršku u kojoj svi pronalaze lažnu sigurnost. Bog predstavlja istinu i dobro, objektivnost. Njegovom smrću zamjenjuju ga drugi aspekti postojanja kao što su Priroda, Napredak, Znanost, koji se, kad se shvate u apsolutnom smislu, mogu usporediti sa samim Bogom.

Ali samo prihvaćanjem Božje smrti, prihvaćanjem da nema drugog temelja morala osim ljudskog bića, negiranjem apsolutnog i prihvaćanjem perspektivizam i da je moguće živjeti postajući, što bi bio bitni uvjet za rođenje svijeta Nadčovjek, onaj koji je dostigao stanje duhovne i moralne zrelosti superiornije od stanja posljednjeg čovjeka i običnog čovjeka. Sposoban je stvoriti vlastiti sustav vrijednosti, prepoznajući kao dobro sve što dolazi od njegove istinske volje za moći.

Sva zapadnjačka kultura je nihilistička vjerovanjem u postojanje nekih Apsolutne vrijednosti poput dobra ili istine, koja polaže sve nade u nešto što ne postoji, odbacujući tako jedinu stvarnost koja postoji, svijet života, razumni svijet. U tom je smislu to negativni nihilizam.

S druge strane, postoji nihilizam kao svijest o Božjoj smrti, što može biti pasivan ili aktivan. Prvi, nakon što je Bog umro, ne nalazi smisao svog života i pada u očaj. Druga je ona sposobna za uložiti vrijednosne papire, okončati stare i izmisliti nove.

To je nihilizam koji brani Nietzsche predlažući, sa svojim filozofija čekića, uništavanje svih tradicionalnih vrijednosti i njihova zamjena potpuno novim, a nužan je uvjet za nastanak Nadčovjek.

Kad Nietzsche govori o uništavaju vrijednosti ne odnosi se ni u jednom trenutku na život bez njih, ali preokrenuti ih. Riječ je o prevladavanju stare tradicije koja je osuđivala život i njegov iracionalni aspekt i predlaže vrijednosti koje podrazumijevaju afirmaciju života. Ovo bi bilo prevladavanje ovog "moral roba", U korist "MoralVolim ga ", ono što dopušta trijumf morala nadčovjeka.

Slušaj, pokazat ću ti supermana!

Nadčovjek je osjećaj zemlje. Recite svoju volju: neka nadčovjek bude značenje zemlje! Zaklinjem vas, braćo moja, ostanite vjerni zemlji i ne vjerujte onima koji vam govore o nadzemaljskim nadama! Oni su otrovnici, znali to ili ne.

Oni su prezirnici života, umiru i oni su, također, zatrovani, zemlja im se umorila: neka nestanu!

(Tako su govorili Zarathustra, Friedrich Nietzsche)

The vječni izazovrno ista stvar sastoji se u prihvaćanju da će se sve dobro i loše u životu, prošlosti, sadašnjosti i budućnosti ponavljati ad infinitum (i šire). Ovo je krajnja potvrda života. Život se rađa i umire, prolazan je, postajući. Sve se mijenja, Ništa ne ostaje, Kao što sam rekao Heraklit, i dodao, Promjena je jedina trajna stvarPostoji samo trenutak, i taj trenutak je taj koji se mora ponoviti.

To ne znači da trenutak ne prestaje, već da želimo da ne završi, da traje vječno, bez kraja. Ovdje je jedina trajnost. A to dovodi do volje za moći.

Slika: Dijapozitiv

Završavamo ovaj sažetak Nietzscheove misli da razgovaramo o oporuci. The volja za moći to je polazna točka sve stvarnosti, vitalna sila koja održava ljudsko biće i čini ga nadvladanim. Jer Nietzsche misli da sve što postoji ima volju za životom, i ta je volja iracionalna. Iz tog razloga, razum čini samo dio stvarnosti, jer u tome postoji kaos, smrt, višestrukost, promjena.

Razum je za ovog mislioca podložan iracionalnom, instinktu i osjećajima. Volja, to vitalna sila usmjerava sve, iako nakratko, ali prisutno je u svim ljudima. To nema značenje ili svrhu. Je li on početak i kraj postojanja i života.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Sažetak Nietzscheove misli, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Nietzschea. F. Tako je govorio Zaratustra. Ed. Planet. 2017